成服·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典

来源：百度文库编辑：神马文学网时间：2024/04/28 07:15:39

成服　　旧俗，大殓之后，亲属根据与死者关系的亲疏远近，穿戴不同的丧服，叫成服。《礼记·奔丧》载：“闻父母之丧，子女得星夜而行奔丧，若路遥未得行，则成服而后行。”又曰：“三日成服，拜宾送宾皆如初。”
　　自周代以后，成服之俗历代沿袭。对此俗，历代史书都有详细的记载。《新唐书·礼乐》：“三日成服，内外皆哭，尽哀。乃降就次，服其服，无服者仍素服。相者引主人以下俱仗升，立于殡，内外皆哭。诸子孙跪哭尊者之前，祖父抚之，女子对立而哭，唯诸父不抚，尊者出，主人以下降立阼阶。”《明会要·丧服》曰：“十六年二月，毛澄等言：‘大行皇帝大丧，成服已毕。望皇上少节哀情，于西角门视事”。《清史稿》卷九十二，志六十七《礼十一·凶礼一》中云：“康熙六十一年，圣祖崩，大敛，命王公大臣人乾清门瞻仰梓宫，并命皇子、皇孙行礼丹墀上，公主、福晋等咸集几筵殿前，帝及诸皇子成服。”《固安守志》载：“属纩含敛，男括发，女去头饰，乃成服。”
　　纵观古代小说，对于成服这一习俗，亦时常述及。凌濛初的《二刻拍案惊奇》第十卷《赵五虎合计挑家衅，莫大郎立地散神奸》：宋绍兴年间，吴兴有个姓莫的富翁，与丫环双荷通奸，双荷怀孕，遂嫁，生一子。“忽一日，莫翁一病告殂，家里成服停丧。”双荷领子前来吊丧，并分得一份家产。
　　《红楼梦》第一百十回《史太君寿终归地府，王凤姐力诎失人心》中写贾母死后“贾政等在外一边跪着，邢夫人等在内一边跪着，一起举起哀来。外面家人各样预备齐全，只听里头信儿一传出，从荣府大门起至内宅门，扇扇大开，一色净白纸糊了；孝棚高起，大门前的牌楼立时竖起。上下人等登时成服。”　　明代的丧俗，儒释道合一。表现在行成服礼时则请和尚作道场。《金瓶梅》第六十三回《韩画士传真作遗爱，西门庆观戏动深悲》中写李瓶儿死后，“到第三日，和尚打起磬子，道场诵经，挑出纸钱去，合家大小都披麻带孝。”这就是糅合儒释的“成服”礼。（来源：中国风俗辞典）