斩衰·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典

斩衰(cuī)　　旧丧俗中，斩衰(即：缭)是丧服中最重的一种。其意思是用剪刀直接把粗麻布斩断做成服装。“不言裁割而言斩者，取痛甚之意”(《仪礼·丧服》孔颖达疏)。
　　斩衰服是用极粗的生麻布做的，衣旁和下边不缝边，衣缝向外，裳缝向内，裳前三幅，后四幅，每幅又作三辄。背后负一个一尺八寸的版，胸前胸口处缀一块长六寸，宽四寸的布条，即是衰。用厚纸做成冠，宽三寸，长足以跨过头顶，再用一麻绳缠在额头下(称武)，多余的从两耳边垂下(称缨)。头和腰各缠以单股和双股的黑麻，称“绖”。并持手杖，穿草鞋和麻鞋。妇女则大袖、长裙、用麻布作盖头等等。按《仪礼·丧服》规定诸侯为天子，臣为君，子为夫，父为长子，为人后者(指嗣子为嗣父)都服斩衰。妻妾为夫，未嫁的女子为父，除服斩衰外，还有丧髻，叫“髻衰”，它是麻系着的发髻。服斩衰者，居丧期三年，实际是二十五个月。《礼记·三年问》说：“创钜者其日久，痛甚者其愈迟……孔子曰：“子生三年，然后免于父母之怀，夫三年之丧，天下之达丧也”。所谓“达”就是普天下的人都适用。
　　宋·高承《事物纪原·丧纪》云：“上古亲死，葬之中野，而丧期无数。至虞舜二十有八载，放勋徂落，百姓如丧考妣，三载四海遏密八音。则三年之丧，自尧舜始也。”至周代则趋于完备，《仪礼》和《礼记》对斩衰之服有详细的规定。周代以后，历代沿袭。汉朝文帝去世曾遗诏：“出临三日，皆释服”(杜佑《通典》)，缩短了斩衰丧期，然行三年之丧者，  上自诸侯王，下至士庶，仍不乏其人。《后汉书·钟期传》载：“期父猛为桂阳太守，卒，期服丧三年，乡里称之。”六朝时期重视丧礼，据《南史．臧盾传》载：“盾有孝性，尝随父宿直廷尉府，母刘氏在宅夜暴亡，盾左手中指忽痛不得寝。及旦，宅信果报凶问。其感通如此。服未终，父卒，居丧五年，不出庐户，形骸枯悴，家人不识。”唐、宋沿袭旧礼，斩衰三年不变，宋代且为嫁母服斩衰，据《宋史·郭稹传》载：“初，幼稹孤，母边更嫁王氏，既而母亡，稹解官服丧。”明代曾修有《孝慈录》专门对斩衰之服作了具体说明。清代据《清史稿》卷九十二中载：“三年之丧，自天子以至于庶人，无贵贱一也。”《清会典》载：斩衰主要是子(包括子之妻)女为父母所服，这个“父母”，除了包括生身父母之外，还有继母(父之后妻)、慈母(生母去世，父令别妾抚育者)。庶出之子(即父之妾所生子)，除了要为生身之母服斩衰外，还须为嫡母(父之正妻)服斩衰，如死者没有嫡子，则须嫡孙或嫡重孙为丧主，称为承重孙或承重曾孙，为祖父母、曾祖父母(实际上是代替父母或祖父母)服斩衰。过继于他房者，必须为名义上的父母服斩衰。
　　斩衰是五服中最重的一种，历代非常重视。《礼记》中的《檀弓》、《王制》、《丧大记》、《闲传》、《杂记》、《服问》等篇对服斩衰这一礼节有许多具体规定。斩衰：其为官的“三年不从政”；其哭：“若往而不反。”“未殡，哭不绝声，殡后虽有朝夕哭之时，然庐中思忆则哭。小祥后哀至则哭”；其言：“三年之丧，言而不语，对而不问”；其饮食：未殡，“三日不食”，“既殡食粥，朝一溢米，莫一溢米，即虞，卒哭，疏食(粗饭)水饮，不食菜果。期而小祥，食菜果，又期而大祥，有醯酱；中月而禫，禫而饮醴酒。始饮酒者，先饮醴酒，始食肉者先食乾肉。”其居处：“居倚庐，寝苫枕块，不说绖带，即虞、卒哭，柱眉剪屏，苄剪不纳；期而小祥，居垩室，寝有席；又期而大祥，居复寝；中月而禫，禫而床。”
　　斩衰这一丧俗，古代小说、戏曲、诗歌中时常述及。《诗经·国风·素冠》对父母去逝，能行三年之丧的人，给以深切的同情。诗云：“庶见素冠兮，棘人栾栾兮。劳心博博兮。庶见素衣兮，我心伤悲兮。聊与子同归兮。庶见素韠（原文为 ）兮，我心蕴结兮。聊与子如一兮。”刘义庆的《世说新语》：“王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭治备礼。武帝谓刘仲雄曰：‘卿数省王、和不?闻和哀苦过礼，使人忧之。’仲雄曰：‘和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”干宝的《搜神记》载：“新兴刘殷，字长盛。七岁丧父，哀毁过礼。服丧三年，未尝见齿。事曾祖母王氏。尝夜梦人谓之曰：‘西篱下有粟’寤而掘之，得粟十五钟。铭曰：‘七年粟百石，以赐孝子刘殷。’”刘义庆、干宝均是六朝人，其小说中述及斩衰之俗例子甚多，由此可见六朝重丧之风的盛行。元代高明的《琵琶记》第三十五出写赵五娘身着重孝以道士装扮与相府牛小姐相遇后，牛小姐让五娘换了衣衫，五娘说：不敢换，牛小姐问：“因甚不敢换?”五娘回答：“贫道有一十二年大孝在身，所以不敢换。”，牛小姐听了，惊讶地说：“呀，大孝不过三年，如何有一十二年?”赵五娘解释说：“贫道公公死了三年，婆婆死了三年。簿幸儿夫，久留都下，一竟不还，替他带六年，共一十二年”。牛小姐听了，赞叹说：“咳，有这等孝行的妇人。”吴敬梓的《儒林外史》第一回《说楔子敷陈大义，借名流隐括全文》中说到元末王冕，七岁丧父，母亲把他扶养成人，后来其母病死，“王冕擗踊哀号，哭得邻舍之人无不落泪。又亏秦老一力帮衬，制备农衾棺椁。王冕负土成坟，三年苫块，”邻人皆称之为孝子。（来源：中国风俗辞典）