报丧·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典

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报丧　　丧俗，人死后，派人将去世的消息通知死者的上司和亲友，称之为报丧。《礼记·檀弓上》曰：“父兄命赴者。”即报丧的人，一般都是由叔伯或堂兄差遣。宋·司马光《书仪》则云：“护丧、司书为之发书、讣告于亲戚及僚友。”后世报丧，多采取此种方法。据《礼记·杂记上》载，讣告对象及死者的身份不同，则说法各异。“凡讣于其君，曰：君之臣某死。父母、妻、长子，曰：君之臣某之某死。君讣于他国之君，曰：寡君不禄，敢告于执事。夫人，曰：寡小君不禄。大子之丧，曰：寡君之适子某死。大夫讣于同国适者，曰：某不禄，讣于士，亦曰：某不禄，讣于他国之君，曰：君之外臣寡大夫某死。讣于适者，曰：吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。讣于士，亦曰：吾子之外私寡大夫某不禄，使某实。士讣于同国大夫，曰：某死。讣于士，亦曰：某死。讣于他国之君，曰：君之外臣某死。讣于大夫，曰：吾子之外私某死。讣于士，亦曰：吾子之外私某死。”
　　报丧之俗自周代以后历代沿袭。纵观我国古典小说，对这一习俗时有述及。吴敬梓的《儒林外史》第五回《王秀才议立偏房，严监生疾终正寝》写了严监生的夫人王氏死后，“第三日成服，赵氏定要披麻戴孝，两位舅爷断然不肯，道：‘名不正则言不顺’。‘你此刻是姊妹了，妹妹替姐姐只带一年孝，穿细布衫，用白布孝箍。’议礼已定，报出丧去。”《金瓶梅》第七十九回《西门庆贪欲丧命，吴月娘失偶生儿》中提及报丧之俗，有这样一段叙述：。徐先生看了手，说道：‘正辰时断气，合家都不犯凶煞。’请问月娘，三日大敛，择二月十六破土，三十出殡，有四七多日子。一面管待徐先生去了。差人各处报丧，交牌印往何千户家去，家中披孝搭棚，俱不必细说。”罗贯中的《三国演义》第七十八回《治风疾神医身死，传遗命奸雄数终》：“却说曹操身亡，文武百官尽皆举哀；一面遣人赴世子曹丕、鄢陵侯曹彰、临淄侯曹植、萧怀侯曹熊处报丧。众官用金棺银椁将操入殓，星夜举灵榇赴邺郡来。”在第一百四回中，关于诸葛亮的死，后杜工部有诗叹曰：“长星昨夜坠前营，讣报(报丧)先生此日倾。虎帐不闻施号令，麟台惟显著勋名。空余门下三千客，辜负胸中十万兵。好看绿阴清昼里，于今无复雅歌声!”由此可见，报丧之俗在古代之盛行。至今，人们仍沿用这一习俗，人死后，或发讣告，或派人往各处通报死者的亲朋好友。（来源：中国风俗辞典）