纸钱·丧葬/风俗辞典|风俗,民俗,辞典

纸钱，又称冥钱。旧时丧俗，为鬼神或已亡人焚化纸钱是鬼神祭祀活动中的重要仪程。迷信观念认为，冥冥之中有一个同人类社会相同的世界：神和鬼的世界。死了的人都成为那个世界的一员，或鬼或神。活着的子孙、亲友，为了死去的人在那个世界生活，便在祈祷祭奠他们的同时，送给他们礼物、钱钞。其中钱钞，便是用纸制成的钱形，通过烧化送给自己在另一个世界的亲友或自已所祈求的神。这就是烧纸钱。并且有一个蔡莫烧纸钱的故事。
　　传说东汉造纸的蔡伦有个哥哥叫蔡莫。蔡伦发明了纸，买的人很多，蔡伦发了财；蔡莫妻子慧娘不免心动，于是让丈夫蔡莫去蔡伦处学造纸。三月后蔡莫亦设纸坊。谁知蔡莫学技不精，所造之纸无人问津，看着满屋白纸捆，夫妻二人忧愁异常，慧娘聪明，想出一计，嘱蔡莫如此这般。
　　这天三更半夜，蔡莫突放悲声，言妻子慧娘与自己吵嘴，不合上吊死了。他求众乡亲为他做个明证，证明慧娘得急病而死，以塞责慧娘娘家来人。
　　第二天蔡莫在慧娘棺头长哭不止，甚是悲痛。娘家来人既听慧娘是急病而死，又见蔡莫悲痛，便不再追问。蔡莫边哭边说，最终抱来一捆纸，在棺头烧起来：“想我无能，造此无人愿要的废纸，惹你生气。我要这纸何用?不如烧了，以减心头之恨。”哭着烧着，烧着哭着，听见了棺材里的响声，他也不吭声。直到慧娘在棺材里喊起来：“把门开歼，我回来了。”人们全吓呆了，又听慧娘喊得紧，才壮着胆开了棺。慧娘坐起来，装腔作势地唱到：
　　阳间钱能行四海，
　　阴间纸在做买卖。
　　不是丈夫把纸烧，
　　谁肯放我回家来。
　　唱了几遍，接着说：“开始我是鬼，现在我是人，亲戚邻居别害怕。我到了阴间，阎王让我推磨受苦，多亏我丈夫给我送了钱，小鬼、三曹都问我要钱，我把钱全给了他们，小鬼帮我推磨，三曹放了我。”蔡莫假装问：“我没给你送钱呀!”慧娘指着纸灰说：“阳间铜是钱，阴间纸是钱。”蔡莫一听，又抱二捆草纸：“三曹官，你把我妻送回来了，我感恩不尽。再给你送两捆钱，你善待我的爹妈，没钱花了，我再送!”　　在场人听了，才知道纸有这样大的好处，都掏钱向蔡莫买纸，慧娘不要钱，慷慨地每人送一捆草纸，他们都拿着草纸去各自祖先坟上烧起来。这烧纸的奇妙作用便传开来，周围的人很多来蔡莫家买纸，积纸卖尽。蔡莫发了财，烧纸的习俗便也传了下来。
　　其实，烧纸钱的习俗最早也起于汉代。邓子琴的《中国风俗史》云：“汉世瘗钱以纸代钱，六朝时已有行之者。如南齐东昏侯好事鬼神，剪线为钱，以代束帛。至唐代李淳风、王玙盛行之。”《新唐书·王玛传》载：唐元宗时，玙为祠祭使“专以祠解中帝意，有所禳祓，大抵类巫觋。汉以来丧葬皆有瘗钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事，至事玙乃用之。”五代以后，寒食野祭都用之。周显德六年，世宗庆陵攒土发引日，褚钱有泉台、上宝、冥游、亚宝字样。至宋，纸钱则盛行于民间。孟元老《东京梦华录·中元节》云：“又以竹竿斫成三脚，高三五尺，上织灯窝之状，谓之盂蓝盆，挂搭衣服冥钱在上焚之。”
　　烧纸钱的习俗在中国古代小说中屡见不鲜。《金瓶梅》中写得最多：人死要烧倒头纸。第七十九回，西门庆命丧黄泉，“到三日，请僧人念倒头经，挑出纸钱去。”人死停灵，他人拜祭，亦烧纸钱：“那日院中李虔婆，听见西门庆死了，铺谋定计，备了一张祭桌，使了李桂卿、李桂姐来上纸吊问”，“韩道国妻王六儿，亦备了一张祭桌，乔素打扮，坐轿子来与西门庆烧纸。”安葬时，亦要备纸钱焚烧：“二十日早发引，也有许多冥器纸札。”另外，十月朔日、清明节、除夕夜均要焚烧纸钱。《金瓶梅》八十九回写孟玉楼清明节祭祀潘金莲：孟玉楼来到潘金莲坟前：“见三尺坟堆，一堆黄土，数柳青蒿。上了根香，把纸钱点着，拜了一拜，说到：‘六姐，不知你埋在这里。今日孟三姐误到寺中，与你烧陌纸钱，你好处生天，苦处用钱。’一面取出汗巾儿来，放声大誊。”《古今小说》第十二卷《众名姬春风吊柳七》：柳永轻官重妓，深受众妓女爱戴：“自葬后，每年清明左右，春风怡荡，诸名姬不约而同，各备祭礼，往柳七官人坟上，挂纸钱拜扫。”
　　一般的祭奠，亦要焚烧纸钱。《儒林外史》第二十八回写鲍廷玺从南京来苏州投大哥，刚进阊门，遇见跟他大哥的小厮阿三，阿三前走，后面跟着一个人，担了些三牲和银锭、纸马之类，一问，才知大哥因大嫂死了，伤心过度，也死了，“鲍廷玺哭倒在地，阿三扶了起来。当下不进城了，就同阿三到他哥哥厝基的所在，摆下牲礼，浇奠了酒，焚了纸钱，哭道：‘哥哥阴魂不远，你兄弟来迟一步，就不能来见大哥一面!’说罢，又恸哭了一场。”
　　《金瓶梅》第八十八回写陈经济回老家取钱来赎潘金莲，受了耽搁，等凑齐了银子赶回，潘金莲早已成为武松的刀下之鬼：“这经济见那人已死，心中转痛不下，那里吃得下酒。约莫饮勾三杯，就起身下楼，作别来家。到晚夕，买了一陌钱纸，在紫石街离王婆门首远远的石桥边，题着妇人：‘潘六姐，我小兄弟陈经济，今日替你烧陌钱纸。皆因我来迟了一步，误了你性命。你活时为人，死后为神，早保佑捉住仇人武松，替你报仇雪恨。我在法场上看着剐他，方趁我平生之志。’说毕哭泣，烧化纸钱。”
　　求神祈祷，还愿做醮，亦要焚化纸钱。《金瓶梅》第八十四回写吴月娘往泰安州顶上与娘娘庙进香，“到了岱岳庙，正殿上进了香，瞻拜了圣像，庙祝道士在旁宣念了文书；然后两廊都烧化了纸钱，吃了些斋食。”
　　冥钱是送给冥间鬼神的钱，所以自五代以后，阳间人们以冥钱为忌讳，把它视为不祥之物。南宋·洪迈的《夷坚志》叙述了这样一个故事：一个叫王德的少保，死后埋葬在离建康数十里的地方。绍兴三十一年，他的寡妻李夫人，在寒食节扫墓的前一天晚上，住在城外一个农民家。在黎明的时候，这个农民说：昨天半夜的时候，王少保路过这里，花了五千钱向我买了谷米喂马。李夫人取过那五千钱一看，原来都是纸钱。于是非常伤感，扫墓祭祀完后，回到家便得病而死。（来源：中国风俗辞典）