详解之五十五
石呆子：不能怪你偏激，只能怪他们护短啊！几千年来[所有之女子，一一细推了去，觉其行止见识，皆出于堂堂之须眉之上]，并不是她们天生比男人聪明，而是她们天生就处于卑下弱小的地位，又没有财产的所有权继承权和支配权，还要承担抚养儿女的重任，关键是她们总是不得不承受男人们你争我夺给女人和孩子造成的灾难啊！以此处的宝钗为例，并不是她天生比薛蟠聪明，而是她天生就没有财产继承权，她迟早总是要嫁人，迟早要替薛蟠作嫁衣。这种命运的不确定性就决定了她生来就比薛蟠更有危机感，而父亲的早逝更加重了这种危机感，因为没有父亲替这个大家庭做主、替她的命运做主了，哥哥是如此蛮横无能，妈妈又是如此溺爱不明，她不挺身而出怎么行呢？是家庭危机感命运危机感迫使她比哥哥更理智啊。如果她的婚姻状况又一波三折，甚至新婚丈夫再象父亲一样夭亡，她会在这天灾中得到更大的锻炼，如果后来她再遭抄家大祸的彻底打击，如果她的唯一希望遗腹子也因这塌天大祸的连累弄得半生潦倒，她就对这现实彻底失望了。这样一个极聪慧极理智的好女儿遭这样一系列残酷锻炼，而且还不得不替自己的孩子撑起坍塌的苍天，她能不升华为伟大的女娲皇吗？能不悟出[可知世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，须是了]的补天之道吗？这不是她生而知之，也不是她主动要补，而是不幸的遭遇迫使她非知不可，非补不可，因为她得为了孩子呀！
可是你们看看她哥哥，生下来就有百万之富，而且还独子一个，没有兄弟和他争，又没有父亲管教他，只有个母亲溺爱他纵容他。他不但有独一无二的继承权，而且父亲一死他就有了所有权支配权，这种命运的确定性就决定了他生来就高人一等、自以为了不起、老子天下第一，当然不可能象妹妹那样收敛那样理智了，当然会越来越蠢了。再加上虽然父亲死了，仍有母亲的娘家亲戚替他撑着天，仍然可以无法无天，这样一个具备共工劣质的竖子却当上了颛顸，怎么能和千锤百炼出来的女娲皇相比呢？不是父亲遗传的基因与妹妹不同，而是有[护身符]而恃、有百万之富而恃使他没有恐惧，也就是说是护官符害得他不如妹妹啊！
这样一来你们就能由此推出天下须眉不及历代裙钗的根源了，是继承权所有权支配权害了他们，是有恃无恐害了他们呀！特别是象薛文龙贾宝玉这样的独根孤种，几乎无一例外地毫无出息，现实中的顺治、允仍也几乎同样为[有恃无恐]所害，什么[护身符]？简直就是[害人符]啊！而诸裙钗则不同，她们生来就是附属于父亲丈夫和儿子的，是一无所有、无恃有恐的危机感迫使她们只能如履薄冰、战战兢兢，是一切为了孩子的母性本能驱使她们拼命与天硬撑啊！
红疯子：这些大道理且搁下以后慢慢说，宝钗的好处读者一时还体会不到，还是往下解吧。
石呆子：书中说：[近因今上崇诗尚礼，征采才能，降不世出之隆恩，除聘选妃嫔外，凡仕宦名家之女，皆亲名达部，以备选为公主、郡主入学陪侍，充为才人、赞善之职。二则自薛蟠父亲死后，各省中所有的买卖承局，总管、伙计人等，见薛蟠年轻不谙世事，便趁时拐骗起来，京都中几处生意，渐亦消耗。薛蟠素闻得都中乃第一繁华之地，正思一游，便趁此机会，一为送妹待选，二为望亲，三因亲自入部销算旧帐，再计新支"]这些只是[大概如此]，不可当真。前面说过，这里的[都中]只是指汉唐年纪的古都长安，并不是指清朝首都北京，薛蟠此行的目的地实为南京。因此这[送妹待选]根本就是作者胡诌的，却被流言家当真事考证索隐。早知有这些误解，作者当初就不敢[无风作有，信着伶口俐舌，长篇大论，胡扳乱扯，敷演出一篇话来。虽无稽考，却都说得四座春风]了，[如今倒闹出这么多话把儿来了]。薛蟠此行[实则为游览南京风光之意]，而薛姨妈则是因儿子失去他父亲管束、在外胡作非为、经常闯祸，意欲投靠贾府替儿子找个保护伞，这才来到南京的。当然在书中还是含糊其地其事，请你们不要瞎考证瞎发挥。宝钗根本不可能打算进宫待选，那种事只有香菱袭人这样的落难女儿去做，以宝钗的家庭根本不可能送她进宫当奴才的，这种下贱的出路能出头的机会微乎其微，薛家不可能做这呆事的，宝钗也不可能自甘下贱去当奴才。
倒是[因恃强喝令手下豪奴将冯渊打死。他便将家中事务一一的嘱托了族中人并几个老家人，他便带了母妹竟自起身长行去了。人命官司一事，他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的。]这几句说得太形象了，如今的文人竟不及这'呆霸王'有见识，如何读得懂石头记？在产生石头记的那种年代里就是[人命视为儿戏，花上几个臭钱，没有不了的]呀。
[那日已将入都时，却又闻得母舅王子腾升了九省统制，奉旨出都查边。]这又是作者玩的魔术。他因说过王家是[金陵王]了，如今进入金陵城免不了要去拜会[金陵王]，而这王家是以苏州织造李家为生活原型的，实际上这王家的生活原型在苏州而不在金陵，为了不至露出破绽，作者这才故意用此法支开王家的。如此你们就该知道这石头记是小说而不是传记，书中的人物、时间、地点和具体情节都是作者这魔术师手里的道具，完全由他任意编排组合化妆并取舍，只是这魔术师的手法太高明了，让读者看不出破绽而已。但你们不能因为看不出破绽就当真了，若把这些假人名假时间假地点假情节当了真，就容易忽略其中的真情理了。
[王子腾升了九省统制，奉旨出都查边]虽然是假事，但在描述薛蟠的作者正好当真事写这'呆霸王'的心思，薛蟠心中暗喜道："我正愁进京去有个嫡亲的母舅管辖着，不能任意挥霍挥霍，偏如今又升出去了，可知天从人愿。"活画出一个不愿受约束的浪荡子心态，下一步就是不进贾府受姨父贾政约束了。因和母亲商议打扫自家的房子好居住。他母亲说：你的意思我却知道，守着舅舅、姨爹住着，未免拘紧了你，不如你各自住着，好任意施为。你既如此，你自去挑所宅子去住。我和你姨娘，姊妹们别了这几年，却要厮守几日，我带了你妹子投你姨娘家去，你道好不好？"居然不直接打断儿子仍可在外胡作非为的想头，可见这做母亲的平日如何溺爱不明了，更可见天下做妈妈的总是宠坏独生儿子，这母爱也有有害的一面啊！
红疯子：事物从来都是一分为二的，有好处必有坏处，[物极必反]嘛，母爱也不例外，不光薛蟠，贾宝玉也是身受其累呀。
石呆子：你这话不对，母爱是不能走向极端，但儿子不成器不能怪母爱本身，要怪儿子自己不争气甚至不孝顺！妈妈为什么要溺爱儿子？大多数都是因为儿子是独根孤种，在必须确保传承血脉的情况下，难免舍不得下狠手管束儿子，只好对儿子的纵情任性步步退让，这才造成儿子的骄横无成的。由此可见是儿子不孝或不肖在先、妈妈溺爱不明在后，妈妈不是不明事理，而是不得已呀，毕竟独根孤种是妈妈的唯一希望，即使不如妈妈所愿，妈妈也仍然把儿子当宝贝捧着，你们要理解寡妇的苦衷啊！但儿子的不孝与不肖是自身本质决定的，不能怪母爱过份这外因。而薛蟠与贾宝玉是有不孝与不肖的本质区别的，薛蟠是不孝，是任意挥霍父亲留下的巨额家产，是胡作非为闯祸惹事来糟蹋家业，这实际上是对父母亲的背叛，是对母爱的污辱！天下没有哪个母亲不是望子成龙的，薛蟠最后糟蹋光巨额家产、成为害人虫，决非母亲本愿，是他的不孝使然，不能算母爱的罪过，最多只能说母亲的溺爱促进了他恶劣本质的加速膨胀。而贾宝玉只是不肖，这与薛蟠的不孝有本质区别。贾府的家产不是宝玉挥霍光的，而是抄家抄光的，贾府的抄家大祸不是宝玉造成的，在书中而是元春在宫中遭逢虎兕之争失败后受连累造成的，在现实中则是曹家遭逢清皇族正邪之争受连累造成的，这些都不能算宝玉不孝，只能说宝玉是[罪固不能免]，是免不了要遭此祸。宝玉的责任只是[不肖]，不能象曹寅那样在皇帝面前赢得宠信，不能在诸大官面前圆猾应对，不能继续贾家的辉煌，但这只是说明他努力得不够而已，决不是他胡作非为引祸上身啊！抄家之后由于他的不肖，即不象个人情练达的通人，总是四处碰壁，而且[一技无成]，这就是不肖啊！曹玺曹寅当年称得上是人情练达，而且[数技在身]，自然能立足于世，即使没有康熙的宠信，也决不至于弄到[一事无成、半生潦倒]的境地，妻儿老小也不至于跟着他[举家食粥酒常赊]。但贾宝玉却人情事务一窍不通、糊口谋生屡屡遭挫，这就是不肖，这加剧了抄家的恶果，致使他在这社会下层无法谋生、母亲妻儿跟他受累，尤其是由于他的孤傲甚至不肖，常常受富贵亲友的嘲笑和耍弄，不但失去好些本来可以得到的帮助，而且还常中这些人的圈套，弄得更加贫窘，这固然要恨那些[狠舅奸兄]，也怪他自己不肖，即不能适应现实应付坏人，才无法生存下去的。但这与薛蟠的不孝不可同日而语，宝钗日后肯定是爱宝玉而恨薛蟠，对宝玉也有恨，但只是[恨铁不成钢]，对薛蟠则是骂[中山狼、无情兽，全不念当日根由]啊，这能混为一谈吗？也议就是说宝玉只是辜负了母爱，薛蟠则是反过来坑害母爱，这能算人吗？

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