哲学讨论录九

哲学讨论录九

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杂谈

九

    任何概念建构都有它的主客观相通的价值和意义，这是毫无疑义的。但要指出的是任何概念建构都不是自身绝对的，都不具有自身绝对的价值和意义。同一概念建构或概念命题，会随主客观化合的变动而具有不同的主客观相通的意义和价值。

 概念运动方式或概念运作方式确实是一个极为深奥的问题，这里涉及到什么是概念，概念以什么为载体，概念是怎样建构的，概念的运作方式有哪些，概念运作方式与思辩的关系，概念运作与知性运作方式或感觉运作方式的区别，以及概念运作方式与自我意识的关系等等，这许许多多的问题都是需要作详尽的探讨的。

  康德把概念运作方式归结为是先验方式的，是一种心灵的赋予；黑格尔把概念运作方式归结为是世界精神的，客体和心灵都由世界精神的逻辑运作所创造；马克思则把概念运作方式归结为是对客观存在方式的反映。而本人则认为，概念运作方式既不是先验的，也不是世界精神的，亦不是客观方式的，它没有自身的绝对，而是一种主客观化合的建构。
      用价值认识方式解释概念方式是多余的。当您提出价值认识方式时，您必须进一步说明什么是价值认识方式？以及必然生出的一个对称问题，什么是非价值的认识方式？如果说概念方式是客观存在方式基础上的价值认识方式，人们立刻会提出种种问题，例如，当狼群进行猎物捕获时，会进行集体的分工，会采取某种惯有的伎俩，请问，狼群的这种在客观方式基础上的有价值（为了捕获猎物）的认识方式（我把这种认识方式称之为感觉的和知性的认识方式)是概念运作方式吗？如果狼群有概念运作方式，那么概念运作方式的定义究竟是什么呢？如此等等。当您提出一个见解时，您必须考虑由此将带来的一系列新的问题，以及它们之间的逻辑关系。

  关于“母狗生小狗”的解释：
      这里的“母狗”是对称式的，还是关系式的？例如是否相对于“公狗”而言，是一种对称式的概念，如果相对于“公狗”而言，那么是否所有的“母狗”都会生小狗。没有或丧失生殖能力的“母狗”能生小狗吗？！如果是相对于生“小狗”而言，是一种关系式的概念，那么如果没有“公狗”的参与，单纯的“母狗”能生“小狗”吗？！“母狗生小狗”这一概念命题，无论从概念的对称运动或关系运动上看，都是不能自我终结和自我绝对的，这样的命题只能具有主客观的相通性，而不可能具有主客观的同一性。
      2、“母狗”可称为“雌狗”，“小狗”亦可称为“幼崽”。它们都是人类意识的符号抽象的概念制作。“母狗”、“雌狗”、“小狗”、“幼崽”都是一种概念的抽象建构，它们相通于客观对象而不等同于客观对象。在纯自然界中并不存在“母狗”这样的概念抽象物，也不存在“小狗”这样的概念抽象物，存在的只是各种各样被称为“母狗”和“小狗”的对象。“母狗”或“小狗”这种概念的抽象只存在我们的主客观化合中，这样的概念抽象，和各种各样被称为“母狗”和“小狗”的对象所相通，但不等同。
     关于“你是人”的解释，亦和上述解释相同。顺便提一下，“你是人”亦是一种概念抽象，它只存在概念架构的主客观化合中，离开了概念架构，“你是人”就不存在了。例如，对于狗来说，因没有概念架构，它永远也不会问你“我是狗吗”?

 同一性这个概念是有问题的。虽然同一性这个概念比较符合日常生活的需要，但从认识论上进行深入细致分析，则是经不起推敲的。例如，我的桌子上放着一只杯子，是暗蓝色的，放到阳光下是明蓝色的，用一束红光打上去，呈现了紫蓝色，在黑暗中则是浑黑色的。在这里，我很想知道我的杯子的真正颜色是何，是暗蓝色还是明蓝色？是紫蓝色还是浑黑色？或者说，我应认同那种颜色是杯子的真正颜色，具有客观的同一性？如果我以暗蓝色为杯子的真正颜色，那么，明蓝色、紫蓝色和浑黑色又如何解释呢。我们知道，自然界没有“颜色”，颜色是一种主客观化合的产物，无论暗蓝色、明蓝色、紫蓝色和浑黑色都是主客观化合的，而不是纯客观的和自身绝对的。因此，当我说，杯子的颜色是暗蓝色的，只是相通于客观，而不同一于客观；当我说杯子是明蓝色的，亦是相通于客观而不同一于客观。从逻辑上来说相通性比同一性更符合认识论的揭示。
       关于狗的辨知。狗会辨知人与食物的不同，还会辨认男女的区别，等等。狗的这种辨知是感觉方式的，或知性方式的，而不是概念方式的。狗不会进行符号的抽象制作，狗与狗之间没有符号抽象制作的信息交流，因此，狗的大脑不会产生概念和概念方式。如果你家里的狗有概念能力，那么它就会运用概念方式，与你交流，问“你是人吗？”、“我是狗吗？”问，“人和狗的区别是什么？”等等，说不定它还会著说立论，到报纸上发表几篇关于狗和人的文章和见解呢。