红疯子续谈红楼梦 石呆子再解石头记
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详解之九十七
这红疯子对刘心武的红学发了一大通疯言，若遇到平常人早就不理他了，人家都是[若非建功立业之人、便系糊口谋衣之辈]，谁有功夫与疯子饶舌？可偏偏遇到这石呆子乃天外之呆人，本来就既不知[建功立业]、又无须[糊口谋衣]，其呆傻丝毫不亚于红疯子的疯颠，如今听了红疯子这一番疯谈，更以为遇到了二百五十年一遇的知音，真是呆味相投、疯意相合，如何肯舍去这大发呆劲、大传呆味的良机？遂在呆解了石头记的前五回后，把这次和红疯子的疯谈看成是[呆解其中味]的天赐良机，更坚定了再解后面正文的决心，于是接过红疯子一时疯言谈完，无话可谈的由头，再开始呆解石头记之正文，且请各位耐心看这石呆子如何呆解石头记之第六回向后的呆味。
石呆子道：你这疯子疯谈了这些不知天高地厚的疯话，也不怕天下文人耻笑，仔细人家说你疯颠，把你捆进马圈，塞你满嘴马粪！且先歇息一会儿，听我解释石头记五回向后的正文。广大爱红者只急于了解石头记之真味，谁愿意听你疯话连篇乱扯一气？至于对这些真味到底如何评说，正是公说公有理、婆说婆有理，各人角度不同经历不同，自然也就看法不同，石头记作者又管得了那许多？你我也不必拘拘于人家怎么议论，更不必计较刘心武之类的南郭叶公，且先把石头记的真味完整地解释给广大读者要紧，要相信天下人的鉴赏能力，只要你我把整个石头记之真味传诸天下人，人们自会体会到你我之苦心的，又何必象你疯子那样句句话都要说破呢？警幻仙姑早有劝言，如你我则[天分中生成一段痴情，吾辈推之为"意淫"。"意淫"二字，。惟心会而不可口传，可神通而不可语达。汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友，然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。][吾不忍君独为我闺阁增光，见弃于世道也]，所以你以后还是要少发疯病为宜，且看我呆解这第六回。
石呆子：这次重谈红楼梦、再解石头记从哪里说起呢？如今进入正文，犹如进入贾家的现实生活，得讲究真实具体了，再不能还象前五回那样[神话鬼话假话梦话地胡诌了，作者在头一回就特地交代：[此回中凡用｀梦′用｀幻′等处，亦此书本旨，兼寓提醒读者之意]，这是明确告诉读者凡写梦写幻的情节都是假的，切不可当真。这不但适用于第一回，也适用于前五回，甚至也适用于后面正文中的凡用｀梦′用｀幻′等处。
然而历来的红学评论总把这些梦幻当成真。比如这甄士隐一开头在[书房中闲坐，至手倦抛书，伏几少憩，不觉朦胧睡去。梦至一处，不辨是何地方。]由此叙述了一通绛珠仙草与神瑛侍者的还泪奇缘，这本来就是作者为全书结构需要而杜撰的梦幻，足是为了凑[甄士隐梦幻识通灵]这句回目而故意虚构的神话，连作者自己都不相信这些神话鬼话，而且特别提醒读者这是梦幻，如何红学评论总是当真？以至于忘记了宝玉黛玉爱情悲剧的真实性，完全把这悲剧当神话故事来理解，这不是[胶柱鼓瑟]吗？类似的误解太多了，弄得人神颠倒、真假混淆，这样又如何能解石头记之真味？可见读石头记先要从梦幻中醒过来，回到真实中，然后才能明白其中的真味。这前五回就是以梦幻为主、以虚构为主、以作者有意识的胡扳乱扯为主，就是以假乱真、以无充有，读者切不可以神为人、以假为真、以无为有啊！
红疯子：你总说这些重复的罗嗦话，还是解第六回吧。
石呆子：不罗嗦重复，这是为了告诉读者，从第六回开始，作者已经从前五回的梦幻中解脱出来了，回到了现实的正文中，你们别仍然沉醉于前五回浪漫主义的梦幻中，不能理解从这一回开始的现实主义创作手法，还抱着前面以假乱真的成见，这就误事了。比如这一回的开头承接上一回的[却说秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽听宝玉在梦中唤他的小名，因纳闷道："我的小名这里从没人知道的，他如何知道，在梦里叫出来？]于是开头说道：[却说秦氏因听见宝玉从梦中唤他的乳名，心中自是纳闷，又不好细问。]这是古代话本小说中仿造的评话评书手法，在上回书末尾处留个扣子、做个漏子、造个悬念，便于引起读者对下一回书的兴趣，于是在下一回开头处又作个交代，便于上下文的连贯和读者思绪的连贯。这只是一种创作手法，并不代表有此真事。想不到如今读者都拿个棒槌认个针，都据此认为秦氏既是焦大骂的[爬灰]的女主角、又是[养小叔子]的女主角，这贾宝玉就是秦可卿养的[小叔子]，实在是[红楼奇冤、秦氏首叶]啊！
红疯子：这件事你早就说过了，不要再罗嗦重复了。
石呆子：不是重复，宝玉只是做了场春梦、做了个青少年常有的梦遗，作者只是借这个梦插入自己创作的太虚幻梦，写秦氏只是借其谐音[情事]，用[秦氏正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架，忽听宝玉在梦中唤他的小名，][秦氏因听见宝玉从梦中唤他的乳名，心中自是纳闷]只是两回书中的连接噱头，没有实际意义，这些我是在前面交代过了，但关于[袭人与宝玉系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿。唬的忙退出手来，问是怎么了。]这件事却有详细解释的必要，如今你们的红学评论都把这说成是袭人故意借此谋取姨娘地位，这又是[红楼奇冤、袭人二叶]啊！
先请看其详细情节：[彼时宝玉迷迷惑惑，若有所失。众人忙端上桂圆汤来，呷了两口，遂起身整衣。袭人伸手与他系裤带时，不觉伸手至大腿处，只觉冰凉一片沾湿。唬的忙退出手来，问是怎么了。宝玉红涨了脸，把他的手一捻。袭人本是个聪明女子，年纪本又比宝玉大两岁，近来也渐通人事，今见宝玉如此光景，心中便觉察一半了，不觉也羞的红涨了脸面，不敢再问。仍旧理好衣裳，遂至贾母处来，胡乱吃毕了晚饭，过这边来。袭人忙趁众奶娘丫鬟不在旁时，另取出一件中衣来与宝玉换上。宝玉含羞央告道："好姐姐，千万别告诉人。"袭人亦含羞笑问道："你梦见什么故事了？是那里流出来的那些脏东西？"宝玉道："一言难尽。"说着便把梦中之事细说与袭人听了，然后说至警幻所授云雨之情，羞的袭人掩面伏身而笑。宝玉亦素喜袭人柔媚娇俏，遂强袭人同领警幻所训云雨之事。袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼，遂和宝玉偷试一番，幸得无人撞见。自此宝玉视袭人更比别个不同，袭人待宝玉更为尽心。]
以上情节在大族人家屡见不鲜、见怪不怪，袭人不过是个丫头，是贾府的一介奴仆，根本没有正当的人格，谈不上勾引宝玉，[袭人素知贾母已将自己与了宝玉的，今便如此，亦不为越礼]，也就是说她只是主子送给少爷的一件玩具，不能当回事。大族人家的少爷从小就有贴身丫头，她就有供启蒙少爷性教育的责任和义务，说穿了就是供宝玉尝鲜的试验品。尤其值得注意的是，这里的宝玉不能看成普通大族人家的普通少爷，他是贾族的太子啊！当初康熙皇帝在大婚前就与身边的贴身丫头发生关系、生了皇长子允是，而皇太子允仍在正式娶正妻之前也早就与身边贴身丫头发生关系，这实际上是皇太后皇后故意按排好的。这里的贾母就是贾府的太皇太后，她把宝玉这宝贝孙子交给袭人这贾族苏麻喇姑，袭人敢不对宝玉尽心尽力吗？宝玉若[强袭人同领警幻所训云雨之事]，袭人敢不从命吗？这里谈不上故意谋取姨娘地位，只是尽自己的职责而已，没什么阴谋诡计在里面，因此不能用此事诽谤袭人这好女儿。

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