红疯子细谈红楼梦 石呆子详解石头记-红楼书话125-文化纵横-搜狐社区

说到[ 金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家]，这可是作者塑造凤姐艺术典型的主要目的啊！生活中凤姐在曹家的对应原型并没有书中这么精彩，因为南京曹家并没有书中大房二房、正房偏房这么多矛盾冲突，更没有长房及族长的对应原型，曹玺人丁不旺，曹寅也人丁不旺，曹顒更是几乎绝嗣，要不是需要曹頫占着江宁织造的位置替曹家撑门面，连曹頫都还在北京曹家转悠呢，可见曹頫老婆用不着面对书中贾族这样族大房次多的复杂局面。但是曹家人丁不旺，皇家人丁可旺着呢，康熙有二十几个儿子，是天下第一大族，争储争位闹得不亦乐乎，康熙比书中贾母更伤脑筋啊。这么大的国、这么大的家，当然需要一个得力的儿子帮父皇料理日常繁重的事务了。在废储风波前，康熙一直叫太子允仍带领众皇子料理皇族事务兼国家事务，太子允仍等于就是皇族的族长嘛。可后来太子被废，康熙也不再立储了，但若大的皇族若大的国家总是需要个带头人帮父皇料理吧，众皇子也需要个带头人带头孝敬父皇统领百官吧，西北的战事更需要个皇子带兵远征吧。于是皇十四子就担起了这个角色，成了康熙这[真母]的[凤哥儿]。
我这里不是说皇十四子当年象凤姐这样泼辣奸狠，而是说皇十四子在康熙晚年确实起到了凤姐在贾母在贾府的作用，根据【家国君父，事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】的脂批，这两个不同性别的人在事体情理上确实有相通之处，其结局更是耐人寻味地相似啊。所以我在前面曾说这[哭向金陵事更哀]改成[哭向皇陵事更哀]就妙了。
 我这并不是说书中凤姐就是隐寓皇十四子，只是说皇十四子在皇族中的作用与凤姐在贾族中的作用太类似了，皇十四子的结局也与凤姐的结局太类似了，只要不[拘拘于具体情节，只取其事体情理]，就能悟出其中之妙味。康熙当年就是象贾母利用凤姐这样利用皇十四子哟，他并没打算传位于十四子，而是打算传位于宝亲王的父亲[真正]，最终经[真正]传其子[真宝玉]，但是又不好公开，于是明修皇十四子这栈道，暗渡皇四子这陈仓，用皇十四子掩护皇孙[真宝玉]，这不是与贾母用凤姐保护贾宝玉有异曲同工之处吗?再看康熙死后皇十四子的结局，他的掩护皇四子的任务完成了，他与皇四子的亲兄弟关系也破裂了。康熙在世时，皇十四子仗着父皇宠爱，根本不把皇四子这亲哥哥放在眼里，倒是皇四子这做哥哥的让着兄弟，这不与凤姐贾琏的夫妻关系差不多吗?但康熙一死就不同了，皇十四子失去了康熙这靠山，而皇四子却登临大宝，于是一改怕兄弟的假面目，一上台就把这兄弟赶到皇陵去替康熙守灵，这不等于[贾琏见贾母一死、凤姐失去靠山，而贾琏却没了贾母的压制，于是一改怕老婆的假面目，把凤姐休回金陵这娘家]吗?这说明不但书中贾母与皇家康熙是小巫与大巫的关系，而且书中凤姐与皇家皇十四子也是小巫与大巫的关系啊！
我说这些可不是象刘心武那样[不拘拘于事体情理，只取其具体情节]，而是[不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！] 你们千万别把我这[深论其事体情理]也当成流言家的大胆发挥，因为我从来没有认为皇十四子也具备凤姐这些才干，他比凤姐这巾帼英雄差远了，只是个贾宝玉式的[银样蜡枪头]而已，根本不够资格成为须眉英雄。凤姐对于贾母王夫人只是暂时利用她掩护贾宝玉顺利接班完全心知肚明，在完成贾母王夫人所交任务的同时，一直没忘记打自己的小九九。而皇十四子在完成康熙所交任务时，却以为自己肯定是康熙属意的接班人，以至于被康熙当作嫁衣裳！他在康熙在世时根本没把皇四子这亲哥哥放在眼里，却与太子和皇八子九子十子这些[真邪]们搅在一起，还把亲哥哥谄媚亲弟弟当[怕老婆]，以为康熙死后肯定是让他当整个大清朝的家了，这不是典型的[横行公子却无肠]吗？象这样[眼前道路无经纬]下去，最后当然会成[于今落釜成何益]了。果然康熙一死、大位一定，雍正就露出了[唯我独尊]的恶丈夫本来面目，把皇十四子这大将军王一纸休书给休了，弄得这[凤哥儿]只好[哭向皇陵事更哀]了，是啊，谁叫他没看出康熙明修栈道暗渡陈仓的策略呢？谁叫他没看出雍正[怕兄弟]的伪装呢？最倒霉的是他直到[哭向皇陵事更哀]时，才明白[乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！]的事体情理啊，实在比曹家的宝玉还要荒唐。
这些事体情理周汝昌刘心武根本不可能想到，因为他俩还在[乾隆曹学]上[刻舟求剑胶柱鼓瑟]呢, 你们也不容易想到，因为你们还在曹家兴衰荣辱的小圈子里无法自拔呢。但是你们别以为红楼梦作者想不到这些，因为红楼梦作者清醒地认识到，曹家悲剧从来就不是孤立的悲剧，它完全是受皇家争储争位丑闹剧的连累啊，他为什么不深论到皇家的内部、为什么不能把皇十四子悲剧改编成凤姐悲剧呢？你们想想，曹家象曹寅曹顒突然病死、一时无子可继的传承危机都挺过来了，靠的不就是皇家这大冰山吗？只要皇家这冰山不消融，象曹家这些大家族连曹寅曹顒相继病亡这天灾都打不垮，还用得着为[人命官司这些儿戏]而担忧吗？他们担忧的肯定是康熙诸子争储争位会[城门失火、殃及池鱼]啊，当然会在皇族争储争位的丑闹剧中寻找自家悲剧的根源了，当然会深论到皇家争储争位丑闹剧的根源了，这就是红楼梦作者必然从曹家连想到皇家的情理依据，也是作者必然用书中凤姐悲剧隐寓皇十四子悲剧的情理依据。
其实若拘拘于朝代年纪、地舆邦国、具体情节就无法取其事体情理了，凤姐悲剧的根源不在凤姐个人身上，而在整个贾族内部自杀自灭上，在[四大家族皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应]上，在王家先于曹家被抄上。你们没有看到八十回后的情节，当然看不到凤姐这只雌凤在冰山消融后被鸦戏的具体情节了，但你们可以想想曹家在康熙死后、李煦被抄后、曹頫被抄前的场景嘛，康熙李煦这两个靠山一倒，曹家内部的李姓娘家势力还压得住曹姓大房偏房势力吗？曹頫的李姓老婆当然会惨遭曹頫蹂躏了，这不能怪曹頫老婆过去太凶、干的坏事错事太多，只能怪失去靠山啊，只要有靠山，干尽坏事也没事，只要失靠山，过去做尽好事也白搭！因此凤姐悲剧根本不能解释成[恶有恶报]，只能解释成[过去仗势欺丈夫，如今失势被夫欺]啊，这[权势]才是决定凤姐贾琏夫妻关系的唯一标准。对于皇家的皇十四子也同样如此，康熙一死，皇十四子远在西北，眼睁睁看着雍正在北京登基而束手无策，这不是康熙这[真母]存心要把他排除在权力争夺中心之外吗？那你们如今再替皇十四子打[改十四子为于四子]这葫芦提官司还有什么意义呢？不过'成则王侯败则贼'罢了，又何必拘拘于谁正谁邪哉！因此皇十四子悲剧根本不能解释成为[改诏篡位]造成的，只能解释成[过去仗父欺哥，如今反被哥欺，过去仗玉欺雍，如今雍正欺弟]，真是[有了玉就有了一切、失去玉父就失去一切]呀，[玉]才是造成皇十四子悲剧的唯一决定因素，也是造成康熙诸子争储争位丑闹剧的唯一决定因素，更是造成曹家李家索家凌家隆家年家等各大家族抄家灭族悲剧的唯一决定因素。
当然围绕[玉]的争夺也是造成普天之下所有的女子过去未来悲剧的主要因素了，象凤姐这种精明强干、出类拔萃的雌凤也概莫能外。从最远古的女娲算起，女娲及其孩子们就是共工与颛顸争帝造成的悲剧，妲己则是纣王与武王争帝造成的悲剧，西施更是越王与吴王争帝造成的悲剧，貂蝉则是王允吕布与董卓争帝造成的悲剧，杨玉环更是安禄山与唐明皇争帝造成的悲剧，如此等等、不一而足，凤姐卷进贾家内部大房二房正房偏房你死我活的争夺，肯定不会有好结果，只是因为她还带头冲锋陷阵，下场更凄惨而已。皇十四子则在争储争位丑闹剧后期冲锋陷阵，当然也只好[哭向康熙陵墓事更哀]了。可以说自古以来出类拔萃、在争玉中冲锋陷阵的女人下场更凄惨啊，[龙战于野、其血玄黄]嘛，一个强悍的女人在男人们的争斗中冲锋陷阵，虽然可歌，必定可泣呀！刘心武肉眼凡胎，当然嗅不出[其中味]了。
这样再看第十三回的回末诗对[金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家]，就能悟出凤姐悲剧的事体情理了，作者分明是借昭传凤姐[出于我之上的行止见识]来讥讽须眉，是借描述[凤姐齐家]来揭批[金紫治国]啊。具体到凤姐贾琏夫妻之间就是借赞凤姐来贬贾琏，这么简单的创作意图会看不出来吗？可是刘心武却把贾琏当好人、把凤姐当坏人，虽然用[巾帼英雄]的光环往凤姐头上套，可实际上却把凤姐说得一钱不值，甚至认为她也是导致贾家败落的祸首，这与作者的原意完全满拧了。照这样看，秦可卿临死时真不该托梦给凤姐了。你们看看第十三回秦可卿对凤姐如何交代的：["婶婶，你是个脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你，你如何连两句俗语也不晓得？常言'月满则亏，水满则溢'；又道是'登高必跌重'。如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句'树倒猢狲散'的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了！"凤姐听了此话，心胸大快，十分敬畏，忙问道："这话虑的极是，但有何法可以永保无虞？"]这些说明秦氏认为凤姐是贾族唯一可以支撑末世的脂粉英雄，连贾琏这[束带顶冠的男子也不能过你]。再看第五回的《红楼梦》［聪明累］：[机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心；好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！]这里面有一点点抱怨凤姐齐家失当的意思吗？凤姐为末世的贾家算尽了机关、费尽了心，而刘心武仍然认为她是贾家的掘墓人，这也太冤枉她了。关键是刘心武仍坚持[善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到，时候一到，一切都报]的俗套啊，他根本没有领会第二回中的'成则王侯败则贼'是什么意思，更没有领会[正不容邪，邪复妒正，两不相下，亦如风水雷电，地中既遇，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。故其气亦必赋人，发泄一尽始散。]是什么意思，又怎么能理解凤姐悲剧的事体情理呢？
从康熙末年的曹家看，曹寅曹顒的相续病亡已经把曹寅遗孀李氏的精神基本折腾垮了，后来有了遗腹孙这唯一的指望，她象书中王夫人一样，只求吃斋念佛保佑遗腹孙平安长大，哪里还有精力管理家事、监督过继儿子曹頫？曹顒马氏遗孀马氏年轻守寡，更是只知奉亲养子教子，也不好过问曹頫管的家事。这样一来曹頫完全可以独霸曹家了，逐渐形成尾大不掉的既成事实，最后必然是李氏马氏孤儿寡妇受曹頫辖制呀。幸亏李煦想出把女儿嫁给曹頫做老婆来反制曹頫的好办法，可见在当时的曹家，离了李姓曹頫老婆天早塌了，还能等到雍正抄家吗？由此可见曹頫老婆在曹家末代的重要性，她又就是曹家的[定家神针]啊，没有她，曹家的日常事务就被曹頫及其赵姨娘似的小老婆操控了，马氏遗腹子就无法平安成长了，作为马氏遗腹子的红楼梦作者会否定曹頫老婆的艺术形象凤姐吗？曹頫老婆等于是他的打鬼钟魁啊，有了她，就不怕类似赵姨娘贾环这些坏人的魔魇。
再从康熙末年的皇家看，两次废储已经把康熙折腾得够呛了，康熙也不打算再立太子了。但他毕竟年事已高、精力不济了，不能事必躬亲了，更重要的是不可能御驾亲征西北战场了，他必须要有个类似王熙凤的皇子替他冲锋陷阵啊，于是皇十四子担当起了这个吃力不讨好的角色。没有皇十四子在康熙末年撑住门户，老康熙能有安定的晚年吗？雍亲王能在康熙死后顺利接班吗？可见皇十四子也是晚年康熙的定海神针啦！
但是皇十四子比凤姐却差得多，且不说凤姐能意识到贾母偏爱王夫人这一房、属意贾宝玉顺利接班，而皇十四子却一厢情愿地以为康熙会传位给他自己，光看凤姐如何疏远贾赦这大房、欺负赵姨娘这偏房、维护贾政这正房，就知道她是最能揣摩贾母王夫人心意的了。反观皇十四子却屡忤康熙圣意，与康熙最厌恶的皇八子等[真邪真一坏]打得火热，与亲哥哥[真正]却若即若离，这能全怪康熙不传位给他吗?能全怪雍正登基后要休弃他吗?他这[治国金紫]不及凤姐这[齐家裙钗]啊，[哭向皇陵] 康熙也不会怜悯他。可你们如今还替这[行止见识皆出于凤姐宝钗之下的[背父母教训之恩、负师友规谈之德，已至今日一事无成、半生潦倒]的[真宝玉]鸣冤叫屈，似乎康熙这[真母]真想把大位传给他、只是让[真政]篡改了遗诏才沦为垫脚石似的，这说明你们不懂'成则王侯败则贼'的事体情理啊！由此可见皇十四子的经历虽不象书中凤姐的具体情节，但其结局倒会与凤姐差不多，因为其【理运数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】
我这些说法虽然不代表作者本意，但却符合清皇族的理运数。纵观爱新觉罗家族史，不就是个[金紫万千谁治国，裙钗一二可齐家]的历史吗？当年若不是孝庄挺身补天，顺治能顺利治理天下吗？康熙能顺利熙康吗？尤其到了大清末世，没有慈禧这比凤姐精明百倍、比贾母高贵千倍的[真母]一女擎天，那同宝玉光宝玉能[锦衣纨绔、饫甘餍美]吗？可见慈禧看了红楼梦后说[我就是贾母]，实在是[一语道破天机]啊！你们看不出脂批【八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一"情"字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹也。】的妙处，当然看不出从孝庄太后到慈禧太后、从顺宝玉到光宝玉宣宝玉的事体情理了。说这些不是说书中贾母就是孝庄，也不是说凤姐就是皇十四子，更不是说贾族就是清皇族，你们[不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！]总之，抓住了事体情理就抓住了书中贾族与天下望族的同一性，就抓住了普天之下所有的女子过去未来悲剧的普遍性，就抓住了[金紫万千治不了国]的根源，这才是作者创作凤姐等一系列艺术典型的根本动机啊。你们别管凤姐是隐寓曹頫的李姓老婆还是隐寓皇十四子，只要从[何事贾琏不及凤姐]连想到[何事须眉不及裙钗]，再按[鬼话词思维模式]深论到[何事文武立朝纲，不及闺中凤姑娘？]就能悟出红楼梦的[其中味]了。你们想想，曹家在曹顒突然病死后的传承危机多严重啊，但是靠孙氏李氏马氏和曹頫李姓妻子这几个妇道人家就平稳渡过这严重危机了，而皇家那么多皇子、那么多金紫，却闹得天塌地陷，还连累了曹家等一大批家族，作为受连累的家族和个人之一，当然要怨恨清皇族的内部自杀自灭了，若清皇族不自杀自灭，曹家等一大批受连累的好裙钗就不至于遭此悲剧啦，他这曹宝玉就不至于沦落到[茅椽蓬牖，瓦灶绳床]的地步啦！你们站在作者的角度想想，由曹家悲剧而深论到皇家丑闹剧是顺理成章的，非此不能挖出诸裙钗悲剧的根源！这就是作者创设[鬼话词思维模式]的根本原因，也是作者把凤姐形象升华到治国高度认识的根本原因。
到这里你们该看出刘心武[揭秘凤姐]索隐发挥的无聊无趣了，他只在围绕宫闱秘事的一些具体情节上索隐考证，根本不深论其事体情理，这种刻舟求剑、寻根问底毫无用处。便是凤姐真的在八十回后[扫雪拾玉]又怎的?难道说贾琏把她休弃[算撸对了]?难道作者是打算借此事说明[何事凤姐一雌凤，不及贾琏一公犬?]再说凤姐用月例银子放账一事，这在曹家当然说不过去，但在北京的皇家、在王公贵戚家却屡见不鲜呀，尤其在公家更是常事。曹家的李氏早被夫死子死弄得心灰意冷了，只顾吃斋念佛保佑遗腹孙平安长大，曹頫老婆是她的内侄女儿，她要借重这娘家侄女儿兼过继儿媳操持家事操控过继儿子呢，对曹頫老婆利用管事权力捞外快当然睁一眼闭一眼了，众人也是敢怒而不敢言，就因为言了也无用啊，书中赵姨娘也曾向王夫人说过，王夫人也问过凤姐了，还不是被凤姐几句话搪住了，能怎么样?刘心武说这事瞒着贾琏不好，贾琏知道了会因此休弃凤姐的，你们没看见贾琏对凤姐平儿说[罢了罢了，你们不盘查我就够了，我还去盘查你们?]一个被李姓娘家势力排挤得够呛的曹姓大房过继儿子，敢在李姓娘家势力没倒台前休了李姓老婆吗?再说放贷违法取利，在清朝这种法律完全是哄孩子的，象贾家这种大族人家根本没官员来追查违例取利这种小事的，一旦抄家就[或打或杀或卖]了，谁还在这小事上纠缠?那时贾琏肯定先被[枷号示众]了，还顾得上回来对老婆发威?
这种借管家之便利用公中银子套利的事在京城王公贵族家是常事，因为王公贵族族大人多、公中开销大，周转银钱量也大，在不私吞公中银子的前提下，套来套去，腾出些银子去放贷取利根本不算什么了不起的事，也值得为此休弃个有靠山的老婆?若放眼整个[治国的万千金紫]就更不得了了，不贪污公款，仅仅用减缓公款周转速度的机会，腾出公款来套利，这在贪污公行的清末世简直是小儿科！至于放高利贷就更不值一提了，连醉金刚倪二这泼皮无赖都没事，王子腾的女儿还会因为此事被休弃、被办罪?完全不合常识。刘心武对凤姐成见比高鹗还要深，真正把凤姐污浊了，[红楼奇冤，凤姐一叶，裙钗何辜，须眉反赦?]
从这件小事中不应该只看到凤姐之贪，而应该看到当时各大家族内管事人普遍的贪，更应该看到大清国上上下下、各封建末世上上下下万千金紫的贪，这才能算真正悟出其中的事体情理，因为作者对曹家曹頫老婆的贪根本不当回事，事实上曹家也不是因为曹頫老婆的贪婪而倒台的，她对支撑曹家末世的贡献始终是第一位的，挖曹家墙脚则是不足以动摇根基的、可以谅解的。你们是把曹家被抄当正常的亏空案、贪污案了，所以对凤姐这点贪婪才这么感冒，其实与第四回的[葫芦僧乱判葫芦案]、第十五回的 [王凤姐弄权铁槛寺]、
第六十八回的酸凤姐串通都察院比起来，这只是屁大的事嘛，根本提不上嘴。作者不为了[金紫万千]比凤姐还要贪、个个都利用公家的银子去生利，他才不会写这一笔呢。红楼梦作者从来是借赞诸裙钗之长来揭众须眉之短，借写[裙钗一二可齐家]来讽[金紫万千谁治国？]他根本不是在说贾家是凤姐弄垮的，因为曹家就根本不是曹頫老婆弄垮的，要不是为了反衬贾琏这浊须眉、要不是为了讥讽那万千贪金紫，作者才不会在他尊敬的姑姑身上泼污水呢。
再说刘心武的[凤姐与平儿掉个个儿]，这是李纨说的，但能作为凤姐在八十回后真的[与平儿掉个个儿]的凭据吗？若这也能当凭据，那第二十一回的[俏平儿软语救贾琏]中[贾琏道："你两个一口贼气。多早晚都死在我手里！"]又能不能算反面证据呢？这些话就不多说了，因为跟[刻舟求剑,胶柱鼓瑟]的流言家是用不着较真的。再说平儿是一个比凤姐更凄惨的悲剧典型，她会成为贾琏的大老婆吗？一者贾琏不配!二者贾琏不识!三者当时的社会不可能有这种人造丑喜剧啊，这一点如果都看不出来，那就不配读红楼梦!在贾琏眼里，女人只是满足性欲的工具，他不会识得平儿这些好女儿的珍贵的。在平儿眼里，贾琏只是个[恶犬]而已，她也不会把贾琏当人的。在社会现实里，平儿就是与袭人晴雯金钏儿鸳鸯同样下场的女奴隶，她们能有好结局吗?[天尽头，何处有香丘？]啊！
其实稍有常识的人都能看得出，以凤姐的个性决不可能掉个个儿做贾琏的通房丫头，只能是哭回娘家。但我要说的还不止凤姐个人悲剧的普通含义，而是凤姐悲剧从齐家升华到治国高度的特殊含义，这一点恐怕是超出凤姐形象和皇十四子形象以上的事体情理了。自古以来每个皇帝都会扶植个把[一人之下、万万人之上]的皇储、宰相来帮他治国、甚至替他治国，好让他养尊处优、甚至安渡晚年，就象书中的贾母扶植凤姐一样。但是这些[一人之上、万万人之下]的人下场总是特别凄惨，书中的凤姐是这样、皇家的皇十四子是这样、前朝的鳌拜是这样、后朝的和坤还是这样、甚至后后朝的肃顺都是这样，历史上的历朝历代全是这样，[飞鸟尽、良弓藏，狡兔死、走狗烹]，[一朝天子一朝臣]都成了历朝历代的通例了，这还不能说明凤姐悲剧的普遍规律吗？即使撇开皇十四子下场不谈，曹家悲剧本身就是[一朝天子一朝臣]造成的呀。康熙皇帝亲政了，于是鳌拜这老走狗也该烹了，曹寅这新走狗也该升为康熙的[赖大]了，曹寅的儿子曹顒也该成为康熙的[赖尚荣]了，这不是明显的事体情理吗？但再进一步看你们就会明白，接下来随着康熙的驾崩、雍正的登基，雍正也要[新天子换新朝臣]了，曹家这些老走狗也该象鳌拜那样被烹了，年、隆这些新走狗也该上位了，[乱烘烘你方唱罢我登场]嘛，曹家当然该[万境归空]了，象凤姐、皇十四子这些[一人之下、万万人之上]的康熙朝和坤当然该[哭向皇陵事更哀]了，可见书中贾家的败落是必然的，凤姐的悲剧也是必然的，凤姐其实就是贾母的和坤嘛，贾母这[假乾隆]一死，她当然会被贾琏这[假嘉庆]休弃了。你们都是知道和坤下场的，难道还不能从和坤结局中悟出凤姐结局吗？难道还要抓住凤姐的贪污细节不放吗？[不过只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！]这是放之历朝历代而皆准的事体情理，当然放之于凤姐、皇十四子、和坤也皆准了。刘心武是不屑于深论这些事体情理的，他只对凤姐 [与平儿掉个个儿]这些宫闱秘事有兴趣，当然看不出凤姐是贾母的和坤了。
至于刘心武讲的第五十二回 [俏平儿情掩虾须镯]中平儿提到[那一年有一个良儿偷玉]，刘心武对这里的上下文并没有细读，因此没有正确理解平儿说这些话的本意，更没有理解作者写这些情节的原意。平儿的本意是为了宝玉房中的名声，不要把坠儿偷镯子这件事声张开来，但袭人又不在，[晴雯那蹄子是块爆炭，要告诉了他，他是忍不住的。一时气了，或打或骂，依旧嚷出来不好]，所以单告诉麝月要留心坠儿，等袭人回来再说。说穿了就是[不要告诉晴雯]，告诉晴雯就把事弄糟了。作者写这些事的原意则是为了形容晴雯的嫉恶如仇、眼睛里揉不进沙子，因此容易得罪人、反遭人家暗算。晴雯如果象麝月这样沉稳，肯定会等袭人回来，由袭人变个法子打发坠儿出去，这样自己就不得罪人了，也就不容易遭人陷害了。偏偏听了这话去告诉晴雯，引燃了这块爆炭，于是也不忖夺利害，见[坠儿也蹭了进来。晴雯道："你瞧瞧这小蹄子，不问他还不来呢。这里又放月钱了，又散果子了，你该跑在头里了。你往前些，我不是老虎吃了你！"坠儿只得前凑。晴雯便冷不防欠身一把将他的手抓住，向枕边取了一丈青，向他手上乱戳，口内骂道："要这爪子作什么？拈不得针，拿不动线，只会偷嘴吃。眼皮子又浅，爪子又轻，打嘴现世的，不如戳烂了！"坠儿疼的乱哭乱喊。麝月忙拉开坠儿，按晴雯睡下，笑道："才出了汗，又作死。等你好了，要打多少打不的？这会子闹什么！"晴雯便命人叫宋嬷嬷进来，说道："宝二爷才告诉了我，叫我告诉你们，坠儿很懒，宝二爷当面使他，他拨嘴儿不动，连袭人使他，他背后骂他。今儿务必打发他出去，明儿宝二爷亲自回太太就是了。"宋嬷嬷听了，心下便知镯子事发，因笑道："虽如此说，也等花姑娘回来知道了，再打发他。"晴雯道："宝二爷今儿千叮咛万嘱咐的，什么'花姑娘''草姑娘'，我们自然有道理。你只依我的话，快叫他家的人来领他出去。"麝月道："这也罢了。早也去，晚也去，带了去早清净一日。"
宋嬷嬷听了，只得出去唤了他母亲来，打点了他的东西，又来见晴雯等，说道："姑娘们怎么了，你侄女儿不好，你们教导他，怎么撵出去？也到底给我们留个脸儿。"晴雯道："你这话只等宝玉来问他，与我们无干。"那媳妇冷笑道："我有胆子问他去！他那一件事不是听姑娘们的调停？他纵依了，姑娘们不依，也未必中用。比如方才说话，虽是背地里，姑娘就直叫他的名字。在姑娘们就使得，在我们就成了野人了。"晴雯听说，一发急红了脸，说道："我叫了他的名字了，你在老太太跟前告我去，说我撒野，也撵出我去。"麝月忙道："嫂子，你只管带了人出去，有话再说。这个地方岂有你叫喊讲礼的？你见谁和我们讲过礼？别说嫂子你，就是赖奶奶林大娘，也得担待我们三分。便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！连昨儿林大娘叫了一声'爷'，老太太还说他呢，此是一件。二则，我们这些人常回老太太的话去，可不叫着名字回话，难道也称'爷'？那一日不把宝玉两个字念二百遍，偏嫂子又来挑这个了！过一日嫂子闲了，在老太太、太太跟前，听听我们当着面儿叫他就知道了。嫂子原也不得在老太太、太太跟前当些体统差事，成年家只在三门外头混，怪不得不知我们里头的规矩。这里不是嫂子久站的，再一会，不用我们说话，就有人来问你了。有什么分证话，且带了他去，你回了林大娘，叫他来找二爷说话。家里上千的人，你也跑来，我也跑来，我们认人问姓，还认不清呢！"说着，便叫小丫头子："拿了擦地的布来擦地！"那媳妇听了，无言可对，亦不敢久立，赌气带了坠儿就走。宋妈妈忙道："怪道你这嫂子不知规矩，你女儿在这屋里一场，临去时，也给姑娘们磕个头。没有别的谢礼，──便有谢礼，他们也不希罕，──不过磕个头，尽了心。怎么说走就走？"坠儿听了，只得翻身进来，给他两个磕了两个头，又找秋纹等。他们也不睬他。那媳妇嗐声叹气，口不敢言，抱恨而去。]
我之所以要把坠儿被撵的详细情况录出来，是告诉你们这就种下了日后第七十四回王善保家的诬告晴雯的种子啊。王善保家的向王夫人道："别的都还罢了。太太不知道，一个宝玉屋里的晴雯，那丫头仗着他生的模样儿比别人标致些。又生了一张巧嘴，天天打扮的象个西施的样子，在人跟前能说惯道，掐尖要强。一句话不投机，他就立起两个骚眼睛来骂人，妖妖趫趫，大不成个体统。"这些是与晴雯撵坠儿有直接关系的，园中丫头都有背景，撵坠儿时她母亲就说："姑娘们怎么了，你侄女儿不好，你们教导他，怎么撵出去？也到底给我们留个脸儿。"这就是威胁晴雯会报复的呀。当然晴雯得罪人的地方也不止这一件。但王善保家的诬告晴雯肯定与这件事有关。本来王夫人并没打算处置晴雯，经王善保家的这一挑唆，[王夫人听了这话，猛然触动往事，便问凤姐道："上次我们跟了老太太进园逛去，有一个水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像你林妹妹的，正在那里骂小丫头。我的心里很看不上那狂样子，因同老太太走，我不曾说得。后来要问是谁，又偏忘了。今日对了坎儿，这丫头想必就是他了。"]这才召晴雯来见，下决心撵走晴雯的。可见王善保家的诬告晴雯实在是导致王夫人逐晴雯的雷管，而晴雯当初撵坠儿也是导火索之一呀。
说了这么多，你们该明白[良儿偷玉]并不是什么大不了的事，只是平儿嘴里冒出来的一句话而已，与坠儿偷金差不多，并不是被凤姐冤枉了。这些话都构成了晴雯悲剧的整个环节，是作者为交代王夫人逐晴雯的来龙去脉而写的。若不写这些，王夫人逐晴雯就成了她一大罪过了，而作者显然是认为王夫人不愧为慈母的，逐晴雯虽然说明王夫人容易[惑奸谗]，但也不能说王夫人存心要迫害晴雯，这首先要怪王善保家的诬告晴雯，然后要怪晴雯芳官说有人跳墙导致贾母动怒、邢夫人误拾绣春囊后的复杂局面，还要探究荣府内的复杂人事关系，最后晴雯也要检讨自己的不适应现实、容易得罪人的缺陷啊！作者这种实事求是的创作态度值得刘心武好好思量，若读者都象刘心武这样[刻舟求剑,胶柱鼓瑟]，那红楼梦一书就全是[鲁鱼亥豕以及背谬矛盾之处]了，作者就无法创作了，写每一句话都要考虑会不会被后世的流言家发挥出宫闱秘事嘛，这书还写得下去吗？
再一个这[坠儿]寓意[赘儿]，是[累赘]的意思，不是刘心武说的[罪儿]的意思。[良儿]也不代表[善良]，第六十八回中凤姐就把丫头善姐安插在尤二姐身边，这善姐[善良]吗？可见红楼梦太复杂了，象刘心武这样[望文生义]是看不出其中真味的。
有关凤姐的具体情节似乎浅显，但关于这一悲剧的事体情理却非常深，甚至比贾宝玉艺术形象的事体情理还要深，一时也不容易彻底说透，先到这里为止吧。回头再谈刘心武的批评高鹗续书不合原作原意。高鹗续书有关凤姐的结局与有关探春的结局差不多，确实不完全合原作原意，这不光是因为他并没看过原作的八十回以后情节，关键是他不完全同意原作对探春凤姐结局的处理，才在续书中修补伏笔暗示隐寓判词曲词灯谜对探春凤姐结局的按排的，也就是说，他是在基本明白原意的前提下，因为不完全同意这些原意才有意修补这些结局的，这一宗旨基本贯彻整个后四十回续书。这与刘心武的揭秘八十回后结局有本质区别，刘心武是在没有明白原作原意的情况下妄批后四十回续书，他仅仅根据伏笔和脂批的只言片语就断定续书不合原作，但他自己连原意都没有弄清楚，更没有明白续书为什么要修补原意，这怎么能妄批高鹗呢？
高鹗早就看出原作欲使贾府[为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净！]的原意，他也看出原作让探春远嫁不归的原意，更看出凤姐决没有好下场的趋势。但是他不愿意贾府彻底败落啊，因为这不合乾隆盛世的潮流！他认为只要[善者修缘,恶者悔祸,将来兰桂齐芳,家道复初,就是自然的道理.]正是在这种思想指导下，他才让[贾府中有一个名兰的已中乡榜,恰好应着`兰'字.又让宝玉`高魁贵子',留下遗腹之子以便将来飞黄腾达]的。这句话虽然让周汝昌刘心武看不顺眼，但是也不是不合情理啊，抛去[现在府中有一个名兰的已中乡榜,恰好应着`兰'字]不提，这[宝玉`高魁贵子'、有遗腹之子]却一点不假呀，曹家的曹顒突然病死对于李氏马氏不等于出家当和尚吗?他确实留下了遗腹之子嘛，怎么能说高鹗续得不对呢?当然，这不等于说高鹗了解曹家的内情，也许仅仅是高鹗的一厢情愿与曹顒的结局巧合了。但是这起码说高鹗的[宝玉自己惭愧不来,那里还有强嘴的分儿,便依着搬进里间来.一则宝玉负愧,欲安慰宝钗之心,二则宝钗恐宝玉思郁成疾,不如假以词色,使得稍觉亲近,以为移花接木之计.于是当晚袭人果然挪出去.宝玉因心中愧悔, 宝钗欲拢络宝玉之心,自过门至今日,方才如鱼得水,恩爱缠绵,所谓二五之精妙合而凝]所言极是啊，宝钗有什么对不起宝玉的地方?值得刘心武让宝钗守活寡吗? 宝玉一个十六七岁的热血男儿，能面对宝钗雪白的肌肤不动心吗?刘心武本人能成年累月不过性生活吗?可见高鹗比刘心武讲情理，现实中的曹顒也确实没让马氏守活寡，他确确实实留下了红楼梦作者这遗腹子了！至于刘心武的[乾隆曹学]中曹頫儿子会不会让曹頫儿媳守活寡，则不在我书中交代了，或许刘心武与曹頫儿子心心相印、曹頫儿子已经专门发信息给他了，所以他才知道曹頫儿媳终身守活寡、郁郁而终的。
总之不能说高鹗续书完全没有道理，仅凭自家日常的荒淫乱为是不会弄得[猢狲散]的，任何一个大家族都不会突然彻底败落，除非他们遭逢[接二连三，牵五挂四，将一条街烧得如火焰山一般的劫数]，遭逢争储争位大祸，遭逢擎天大树的倒塌，才会突然一败涂地无法收拾。这种情况曹顒没摊上就死了，因此在南京曹家不可能发生[曹宝玉出家、马宝钗守活寡且没有遗腹子]的事，倒是发生[曹宝玉病死、马宝钗守着遗腹子又过了十三年好日子，才因雍正抄家而彻底败落]的事，可见高鹗续书所言不虚、周刘之说所言不实。