详解之五十六
红疯子：还没听说过薛蟠会反过来坑害母爱。
石呆子：将来他不但不帮助落魄中的宝钗和宝玉，而且还与夏金桂一起坑害她们，这就是坑害母爱啊！宝钗就是受母亲所托才缔结金玉良缘的，得金玉良缘好处的主要不是宝钗而是薛蟠啊，他就是靠出卖妹妹的青春来换取贾府作薛家的护身符，宝钗也是看在父母亲的份上才做薛蟠的嫁衣的，所以说薛蟠若将来坑害宝钗夫妇就是背叛母亲。再说宝钗对薛蟠的爱也有母爱的成份，姐弟爱兄妹爱都源于女性的母爱，既然薛蟠夫妇后来对宝钗夫妇恩将仇报，那我们也可以说他们是坑害母爱。当然薛蟠这艺术形象也不光是影射作者的舅舅或大舅子，还有别的亲戚情节混在里面，更有盐商的过河拆桥在里面，一旦贾府不理盐政，盐商们也就不理贾宝玉了，否则以盐商之富，[拔根汗毛]比宝钗夫妇的[腰还粗呢]！会让宝钗夫妇[暮年之人，贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来]？我说的这些无非是[风俗][势利][人情][大概如此]吧，你们别刻舟求剑地考证某具体人，只取其事体情理罢了。
下面说[那时王夫人已知薛蟠官司一事，亏贾雨村维持了结，才放了心。]一则可见贾府对雨村的感激之情，二则也可见此时的王夫人应该是寡妇，不然用不着她知道，自有贾政去料理，三则可见薛蟠以为[人命官司一事，他竟视为儿戏，自为花上几个臭钱，没有不了的]这想法的荒唐可笑，人命官司决不是花上几个臭钱就了的，没有贾雨村维持根本没法了结，说到底是没有'护官符'撑腰，他就是倾家荡产也难保狗命，由此可见薛全靠贾庇护，[金]全靠[玉]庇护，这才是薛家投奔贾府的真正原因。至于[又见哥哥升了边缺，正愁又少了娘家的亲戚来往，略加寂寞]，只是顺带一笔，不必较真，下面薛蟠已拜见过贾政，贾琏又引着拜见了贾赦，贾珍等。]更是假事，不在我书中交代了。此时[贾政便使人上来对王夫人说："姨太太已有了春秋，外甥年轻不知世路，在外住着恐有人生事。咱们东北角上梨香院一所十来间房，白空闲着，打扫了，请姨太太和姐儿哥儿住了甚好。"]也是官样文章，贾政有话不对王夫人当面说，还要使人上来对王夫人说，可见这时的贾政不好与王夫人当面了。至于[咱们东北角上梨香院一所十来间房白空闲着]虽然是真，但也不必考证其方位间数等细节有无。我听说有人专在这些细节上下功夫，没必要嘛！有功夫花在领悟情理上才是正经。于是[贾母也就遣人来说"请姨太太就在这里住下，大家亲密些"等语]，这些都是家常客套，但作者写这些却是为了区别于黛玉的[投靠荣国府]，薛姨妈也[私与王夫人说明："一应日费供给一概免却，方是处常之法。"]有[金]没[金]毕竟大不一样啊。其实薛姨妈想[正要同居一处，方可拘紧些儿子，若另住在外，又恐他纵性惹祸，]这才是薛家投奔贾府的真正目的。[只是薛蟠起初但恐姨父管约拘禁，谁知自从在此住了不上一月的光景，贾宅族中凡有的子侄，俱已认熟了一半，凡是那些纨绔气习者，莫不喜与他来往，今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，渐渐无所不至，引诱的薛蟠比当日更坏了十倍。]这就叫[物以类聚、人以群分]啊，自此薛蟠与贾族这些纨绔子弟沆瀣一气，都成了被作者在书中[揭短]的须眉浊物，也成了本书实际上的主角。
红疯子：这话好奇怪，难道薛蟠还算红楼梦的主角？
石呆子：我不是说薛蟠是本书主角，而是说赦珍琏环蓉蟠这些须眉浊物是本书的主角。你们别把书中的男女主人公当主角，那只是戏剧小说意义上的主角，不是我说的石头记创作宗旨意义上的主角。在石头记创作宗旨里，主人公贾宝玉只是个配角，众须眉和诸裙钗才是男女主角，而这男女主角又分主角和从角，替众须眉揭短是全书的重心所在，所以我说众须眉是主角，赞叹诸裙钗是为揭短众须眉服务的，所以我说诸裙钗是从角，而贾宝玉虽然是第一主人公，但他不是全书的重心所在，他只是起烘托诸裙钗、反衬众须眉的作用，所以说是配角。薛蟠等众须眉是全书鞭挞的重点，宝钗为首的诸裙钗都是为他们所累，众须眉当然成了全书重中之重了。至于贾宝玉只是假宝玉而已，是作者用来反衬众须眉的幌子罢了，根本不必当真，又怎么谈得上是全书创作宗旨里的主角呢？
第四回最后还特意交代，[虽然贾政训子有方，治家有法，一则族大人多，照管不到这些，二则现任族长乃是贾珍，彼乃宁府长孙，又现袭职，凡族中事，自有他掌管，三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，余事多不介意。况且这梨香院相隔两层房舍，又有街门另开，任意可以出入，所以这些子弟们竟可以放意畅怀的，]这似乎是在替贾政洗脱责任，其实意不在此。我早说过了，生活中南京曹家的曹寅已死，且并没有长房之说，族也并不大，族中人主要在北京，本谈不上有设族长之必要，作者是为了把书中的贾族从曹家放大到皇族，才有此设计的。况且既说有大房长房，那就有大老爷和长房老爷各自负责各房儿女的管束之事，根本无需二房老爷负责。所以这里说贾政照管不到这些是假，说贾珍这现任族长不但不带头学好、而且还为首学坏才是真，有这样的现任族长照管族中事，族中子弟当然聚赌嫖娼无所不至了，可见作者是借替贾政洗脱责任来谴责现任族长贾珍不负责任，说到底是暗示[漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁]啊！对南京曹家而言这有必要吗？至于这[三则公私冗杂，且素性潇洒，不以俗务为要，每公暇之时，不过看书着棋而已，余事多不介意。]倒是叙述出当年曹寅的实情，曹寅[起初天性也是个诗酒放诞之人]，[禀性恬淡，不以功名为念，每日只以观花修竹，酌酒吟诗为乐，倒是神仙一流人品]，不似敬赦珍琏这些须眉浊物[今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼无所不至]。从这里面你们可以看出曹家曹寅与大部分上层官僚有所不同，身上的文人气质很浓，不是象一般做惯了大官的凡夫俗子那样只知酒色财气，这也是他既得到皇帝欣赏、又得到江南文人拥戴的原因。实际上康熙本人也具备这些气质，从顺治到康熙到雍正再到乾隆，文人气质都相当浓厚，可以说不象那些吃喝嫖赌的俗昏君王，这也是曹家从曹玺到曹寅再到曹荣都能得到皇上重用的原因。从曹玺到曹寅再到曹荣，文人气质也是代代相传啊！可以说石头记作者是得到曹玺曹寅曹荣文化基因的真传才创作出这千古[绝妙好辞]的，如果不是曹頫这劣质基因从中插一杠子，如果曹荣不病死，如果曹家能挺过雍正整肃政敌这一关，不排除曹荣会替乾隆皇帝六次南巡再接驾数次，不排除石头记作者也会象曹荣小时候得到康熙欣赏那样，又得到乾隆欣赏。当然那样也就不可能有石头记这旷世奇书了。从这一点看来，是曹寅的文化基因和曹家的失败共同孕育了石头记作者创作的成功啊！作者难道不应该怀念曹寅的[素性潇洒，不以俗务为要]吗？
红疯子：看来你对曹寅的艺术形象贾政比较推崇，但你在第四回开头又说贾政故意按排贾雨村做应天知府，让他胡乱判断葫芦案，好为外甥薛蟠的杀人案开脱罪责，这不说明贾政也象贾雨村一样是贪官吗？你说他实际上是[钦差江南体仁院总裁]，那他不是作为'护官符'之首在祸国殃民吗？

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