神马文学网杨伯峻《论语译注·子罕第九·30》摘记
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杨伯峻《论语译注·子罕第九·30》摘记
《论语》学习 2009-12-19 09:11:58
9.30子曰：“可與共學，未可與適道；可與適道，未可與立⑴；可與立，未可與權。”
【譯文】孔子説：“可以同他一道學習的人，未必可以同他一道取得某種成就；可以同他一道取得某種成就的人，未必可以同他一道事事依礼而行；可以同他一道事事依礼而行的人，未必可以同他一道通權達變。”
【注釋】⑴立——《論語》的“立”經常包含着“立於禮”的意思，所以這裏譯爲“事事依禮而行”。
钱穆先生《论语新解·子罕第九·30》的注释
適道：適，往赴義。同一向學，或志不在道，如學以求祿之類。故可與共學，未必可與共適道。
立：強立不反義。知向道，亦有中途見奪者。
權：稱物之錘名權。權然後知輕重。《孟子》曰：“男女授受不親，禮也。嫂溺援之以手，權也。”《論語》曰：“立於禮”，然處非常變局，則待權其事之輕重，而後始得道義之正。但非義精仁熟者，亦不能權。藉口適時達變，自謂能權，而或近於小人之無忌憚，故必能立乃始能權。
本章告人以進學之階程，志學者可本此自省，亦當本此擇友取益。
安德义《论语解读·子罕第九·30》
【原文】
9.30子曰：“可与共学，未可与适道①：可与适道，未可与立;可与立，未可与权②。”
【注释】
①适道：适，往，赴，追求;道：真理。 ②权：权变。
【语译】
孔子说：“(人各有志)能够共同学习的人，不一定能和他一起达到道的境界;能和他一起达到道的境界，但不一定能和他一起坚持道的原则。能和他一起坚持道的原则，也不一定能和他一起通权达变。”
【解读】
从交朋友的角度理解这三句，朋友有四个层次。一是可以“共学”，二是可以“适道”，三是可以“共立”，四是可以“与权”。最初的层次是可以一道学习，但不能与之共同追求真理，追求事业，这第一个层次的朋友。学业稍有所成，便安于现状，停止不前，这是一类昙花早谢的朋友。其次是可以共同追求真理，创造事业，甚至共同打天下，历经艰难困苦。但不能共同成就一番事业，或者成就一番事业，有功者居功，不能共同守成，或守业，这一类是可共患难不可共享受的朋友。再其次是可以共患难，可以共享受，也可以共守业。但不能共同经历纷纭复杂的社会变化。当事物发展到一定阶段，无所适从，世事纷杂，无章可寻，摸索前进，朋友沟通很难。此时有“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”“一览众山小”的孤寂，这就是不可共同经历权变的朋友。