杨伯峻《论语译注·子罕第九·17》摘记

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杨伯峻《论语译注·子罕第九·17》摘记
《论语》学习 2009-12-13 10:08:05
9.17子在川上，曰：“逝者如斯夫！不舍⑴晝夜。”
【譯文】孔子在河邊，歎道：“消逝的時光像河水一樣呀！日夜不停地流去。”
【注釋】⑴舍——上、去兩聲都可以讀。上聲，同捨；去聲，也作動詞，居住，停留。孔子這話不過感歎光陰之奔駛而不復返吧了，未必有其他深刻的意義。《孟子·離婁下》、《荀子·宥坐篇》、《春秋繁露·山川頌》對此都各有闡發，很難説是孔子本意。
钱穆先生《论语新解·子罕第九》的注释
逝，往義。舍同捨。或訓止，然晝夜不止，不當言不止晝夜。不捨晝夜者，猶言晝夜皆然。年逝不停，如川流之長往。或說：本篇多有孔子晚年語，如“鳳鳥”章，“美玉”章，“九夷”章，及此章；身不用，道不行，歲月如流，遲暮傷逝，蓋傷道也。或說：自本章以下，多勉人進學之辭。此兩說皆得之。宋儒以道體之說釋此章，亦一解。
安德义《论语解读·子罕第九·17》
【原文】
9.17子在川上曰：“逝者如斯夫①!不舍昼夜②。”
【注释】
①斯：这。指河水。 夫：语气词。 ②舍：停留，居住。
【语译】
孔子站在河岸上，说：“时光就像这流水一样流逝啊!昼夜不息。”
【解读】
本章是孔子临川而作的哲学思考，万事万物都在运动变化发展，而不分白天黑夜运行不息，犹江湖河流之水，奔腾而去。后人据此而用的“水”论颇多，现抄录一段以供参考。《春秋繁露，山川颂》曰：
“水则源泉混混沄沄(yún水势汹涌的样子)，昼夜不竭，既似力者;盈科后行，既似持平者;循微赴下，不遗小间，既似察者;循溪谷不迷，或奏万里而必至，既似知者;防山而能清净，既似知命者;不清而入，洁清而出，既似善化者;赴千仞之壑，入而不疑，既似勇者;物皆困于火，而水独胜之，既似武者;咸得之而生，失之而死，既似有德者。孔子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”此之谓也。
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