[第41期·广州旧闻篇] 游戏、唱歌、考试，他们名叫“幼稚生”

2006-07-12 11:19:26   来源:南方都市报
1926－1929
历史精神
以牺牲自由的方式降低成长成本
“幼稚园”这个词，来源于日文。我们习惯于称“幼儿园”，更加生活化。
世界上最早的幼稚园，开始于19世纪上半叶的德国。教育家福禄贝尔在此前后建立了学前教育理论体系。提出要将儿童教养成为富有“快乐和智慧”的人。
1874年，明治维新时期的日本，在杰出的启蒙思想家福泽渝吉等人的推动下，有了自己的第一个幼稚园。
1903年9月，晚清最优秀的政治家张之洞，受福泽渝吉《劝学篇》的影响，在武昌阅马场创办湖北幼稚园，这是中国近代教育史上第一个幼稚园。第二年的11月，上海《东方杂志》全文刊载《湖北幼稚园开办章程》，这也是中国近代第一个幼稚园章程。
至于广州，据说最早的幼稚园开始于广州大学附属小学。这件事可从1926年《广州民国日报》上看到。
这些历史，距离我们很遥远。我没读过幼儿园，上小学的第一天，才知道有同学读过幼儿园。我很惊奇，有这样的地方吗？我想象幼儿园是一个好玩的地方。
事实证明我是错的，幼儿园不好玩，无论是从孩子的眼光还是成人的眼光来看。
看过那部有名的纪录片《幼儿园》，我们看到了自己的幼年，看到了自己的眼睛和心灵。在轻柔的音乐《好一朵美丽的茉莉花》中，镜头慢慢移动，仿佛带着我们回到20多年前，那个恍惚却又美好的时代。这部片子虽然号称纪录片，不过却有理想主义倾向，它是成人眼睛里的幼儿生活。
另一部现实主义的寓言，就是王朔的《看上去很美》，更真实地展示了儿童的内心。在根据小说改编的同名电影里，幼儿园学生方枪枪，因为不满意园里设置的“小红花”制度，还有对他本人尿床行为的歧视，他觉得“小红花”让他这样的“后进生”不舒服，“尿床是自己能控制的吗？”不忿之极，居然带领同学起来抗争。
为之莞尔的同时，我记住了两点。第一，那个小演员长相和神态都特别像王朔。他的角色，很像《动物农庄》里充当精神领袖的那头猪，不过电影里的结局要好得多。第二，意味深长，“小红花”是我们的宿命，放到现实中，它的名字叫“成功”。
幼儿园是人生社会化的第一步，这是无奈的。人是社会性的动物，为了降低顺利成长和成功的成本，必须牺牲自己的自由，把自己的权利让度给代表社会的某些机构，去过集体生活，然后换来所谓的成长和成功。这就是韦伯所说的“专业化”社会的特征。
在中国，过去的私塾是以家庭和家族为本位的，现在包括幼儿园在内的学校，都是社会本位的。不过这只是理论上的说法，实际上控制有限的幼儿园和学校资源的，都是具体可见的利益集团，它们的行为，带着利润最大化的目的，而不是社会性的公益活动。
因为这些现状的存在，因为对成长和成功的期望，我们的儿童，不仅要付出高额金钱的代价，求知欲也逐渐萎缩，更致命的，他们个性在扭曲，快乐在丧失。当然，这些代价总是要付出的，只不过提前了。这样的矛盾无处不在：我们爱着自己的个性，却又不敢放纵；我们痛恨限制，却又主动寻求纪律。
有时，我们跟幼儿园的矛盾，就像马拉多纳跟国际足联的关系：离开了足联这个集体的支持和庇护，老马就不能如意地为心爱的足球流汗流血；可是要他投入足联的怀抱，像他的前辈贝利和贝肯鲍尔那样，长袖善舞，多钱善贾，他不愿做，也做不到。因此，他只能在女儿的陪伴下，孤独地坐在场外，做阿根廷国家队的最伟大的观众，狂热地呐喊，痛苦地啜泣，还有就是跟卡斯特罗，国际主流社会的弃儿，称兄道弟。老马是可爱的，却是唯一的，不能指望我们还有孩子能去学他。
幼儿园于我们，就像格律之于诗人，伟大的诗人因格律更加伟大，蹩脚的诗人因格律更加蹩脚。一切取决于我们的心灵和性情。　　　　□　刘根勤

1934年广州创办了市立第一幼稚园。图为该园孩子们在元游戏。

广州市立第一幼稚园小孩在玩游戏。

1933年成立的广州市婴孩寄托所。

广州市婴孩寄托所的小孩。
旧闻延伸
1949年前后的广州幼稚园
资料来自广州市政协　作者：莫婉雯
民国期间，广州幼稚园主要招收有钱人家的子女。一般的平民家庭是上不起幼稚园的。据1949年统计，广州当年全市有幼稚园62所，公立园1所。大部分幼稚园附设在小学或社会团体内。单独设立的幼稚园仅10所：公立1所，私立4所，教会办5所，入园幼儿3970人。
民国时期的幼稚园，除了教授幼儿唱歌、游戏外，也对幼儿进行着识字教学和考试制度。幼儿年纪小小，常常为了掌握生字而苦恼。直到1952年，这种识字教学方式和考试制度才被废除。
而民国时期的幼稚园主要采用的是单元教学法：每周或两周确定一个教学单元，语言、唱歌、识字、计算均围绕此单元选取教学内容。此单元完成后，下一两周再确定另一个单元。选取教学内容时，往往顺从孩子的兴趣。
新中国成立初期，广州幼儿园仍沿用民国时期的单元教学法。几年后，这种单元教学法被废除。幼儿教学科目被改为认识环境、体育、语言、计算、音乐、美术六科。同时，幼稚园以减免国家干部、工人子女的收费标准的方式，确保工人子女能入园学习。
民间记忆
按新中国成立后，几年间，广州的幼儿园创办模式进行了重大改革，最主要的内容是，幼儿园的识字教育和考试制度被废除了。我们无法找回民国初期那来自考场上的幼稚园生活回忆了。但来自新中国成立后幼儿园的回忆也别具另一番意味。
一个学期16元　一般家庭上不起
林凤明　老广州人，1951年左右上幼儿园
上世纪50年代的私立幼儿园很多，相反，公立幼儿园很少。一般幼儿园分小班、中班、大班各一个班，同学不多。我四岁入了幼儿园。幼儿园很自由，想上就可以去上，不想上也可以不去。我不太喜欢上幼儿园，要家里人哄着给我好吃的我才上。
上幼儿园很贵，一个学期要16元，一般的家庭上不起。幼儿园也很简单，就是几间屋子，印象中没有秋千、滑梯、跷跷板这些设备。在幼儿园主要是唱歌、画画、做游戏，没有学认字、计算等。
玩具很多，秋千、滑梯也有了
崔志民　老广州人　1958年左右上幼儿园
我小时上的幼儿园是一家有一万多职工的大厂开设的幼儿园。因为是厂办幼儿园，它的经费由企业出，不收费。幼儿园规模较大，一个班有三四十个学生，玩具也多，像秋千、滑梯这些都有了。
幼儿园在职工宿舍区，在幼儿园主要是唱歌、做游戏，还做手工。国语歌粤语歌都唱，我记得有首国语歌是这样的“轰隆隆开火车、轰隆隆开飞机，开火车开飞机，开到北京去，去见毛主席”；还有一首粤语歌是这样的，“一只老鼠给猫追，追到掉到暗沟里，捞起来后一阵味，哎呀呀，怕了那股味道”。做的游戏有“大灰狼”、“拔萝卜”、“老鹰捉小鸡”、“做小板凳开火车”，真有意思。
后来，我送儿子去幼儿园，发现他们做的游戏也和我那时的差不多。我们早上做早操、吃早餐、玩游戏、学习，下午睡觉醒来后分水果玩游戏，每天差不多这样，中午也在幼儿园吃饭，每个人一个小碗，不能剩饭，不能掉米饭，粒粒皆辛苦，很讲究节约。
旧闻回眸
按幼稚园是工业革命、城市专业分工的产物。世界上最早的幼稚园开始于19世纪中叶德国。从那时起，城市中一些富裕人家的孩童，在3岁到5岁时，开始系统地接受社会训化。这一“城市文明”的成果在半个多世纪后，飘洋过海来到中国。1909年前后，广州出现了第一家幼稚园。
广州幼稚园开始于“广大附小”
据1926年5月18日广州民国日报　文／梁锦　幼稚园，开始于广州大学附属小学，现在是大石街女子师范学校。这是为教育学龄以下儿童开设的地方。园中的老师，都是从保姆学校毕业且有学问的女教师。因为女教师性格温柔，善于揣摩儿童的心理。学生从四五岁到六七岁的都有，男孩或女孩，统称为“幼稚生”。
幼稚园所学的课程也很简单：游戏、唱歌、数数而已。因为儿童在此时脑部还没有发育完全，最富于模仿，趁此教他们有益身心的歌词、规范的动作，为将来读书做事自立打下基础。而整天听着粗言俚语，看到粗暴的行为举止，这只会让孩子学坏，因此，家庭教育是不及幼稚园教育的。
在幼稚园，都是小孩、小椅子、小桌子、小茶几，还有布娃娃，俨然一个孩子的小家庭，这是相当有趣的。听说每月学费仅为一两元，这不算重负担。但可惜那些贫困家庭的孩子，则不能享受了。
新事物的出现必引人好奇。就如80年前的幼稚园一样。下面这则旧闻，作者虽不乏偏激之语，但是从侧面我们可以看到，当时幼稚园对大龄儿童及成年人的吸引力。
幼稚园初开　大龄儿童闯入
据1928年3月14日广州民国日报　文／奇　广州的儿童教育尚在萌芽时期。不少人用尽法力，将玄妙观石狮子打倒，把一般愚蠢妇女们跪在雄狮脚下求嗣的心理，移风易俗，一座幼儿园，终于成立，真可谓“鲁殿灵光，巍然独存”了。
幼稚园各种的设置，在嫩草黄水洗中，摆得整齐。秋千架子，随风飘荡，木马高栏，昂头矗立，小朋友们，皆大欢喜。如入快活之宫，弟弟妹妹，齐来串一套把戏吧。
不过，小朋友的势力，并不伟大。所占领土，扩地至数里，容易引起列强的野心。渐渐成年之童，冒牌闯入，不断地恢复他们十年前的生活，大狗逐小狗。小朋友们已自吞声忍气。不料，近来竟有无业流氓，借着参观名目，招朋唤侣，挤开了园门，大趁热闹。职教员一举一动，都受他们不规则的批评和冷讽，尤其是对青年的女教员，呼娘唤妈，嬉皮笑脸，恶劣空前，直笼罩到儿童身心上，真可怕的恶化呵。
仿佛记得管理幼稚园的所长，曾请警局派遣特务警察，来维持秩序，但在流氓活动当中，特务警察们哪里去了？
市教育局筹设幼稚院
据1929年1月24日广州民国日报　市教育局认为，幼稚园教育原为儿童的基本教育，东西方各国没有不重视的。本市虽有设立，但并不多，也不完备。何况广州市区辽阔，非得逐渐增加幼稚园才能收到更多的学生。教育局拟在今年内筹备设立幼稚园一所，现在已经规划好一切了，等到地点找好就可以开建了。
旧时世相
教育厅令各学校一律改着制服
据1928年10月9日广州民国日报　广东省教育厅厅长黄节在昨天要求全省公立私立各学校学生，一律要穿制服，以养成学生刚健朴实的学风，除穷乡僻野的小学可暂时不实行外，其他学校，都要遵此规定执行。
解读：此为中国学生穿制服的可考历史提供了一个重要的资料。在西风东渐的时代，学习西方处处体现，办新式的学校，当然依例学习西方学校的各种建制。
平民阅报处纷纷设立
据1929年1月24日广州民国日报　教育局拟在繁盛的地方，设立平民阅报处若干个，并命令各学校门前，如果有地方，也要设立若干个。现在申请设立的学校已经有50多个。教育局已经制作了阅报板分派给各学校，各种报纸每天也会让人派送。
解读：设立阅报处成了教育局管辖的事。这说明设立阅报处成了教化民众，提高民众素质的窗口。在大多数平民还得不到教育的80年前，这的确是一个好的普及教育的方式。
苦等二十年的婚事
据1926年9月16日广州民国日报　本市大北双井街某号某甲，现在已经42岁了。小时候，甲由父母做主，与邻街何姓女子定了娃娃亲。二十年前，甲曾经向何家提亲，但当时何家的父母已经双亡，何姓女子的婚事由她的哥哥做主。她的大哥提出了诸多不合理的意见，最后婚事告吹了。甲无奈，暂时作罢。年复一年过去了，甲不愿再等了，先纳一名女子为妾，生了两个儿子，大儿子都已经十九岁了，并订了婚，原本定在今年年底完婚的。这时，甲突然想起以前与何氏定下的婚约，到现在还没有迎娶人家过门。他担心这样会引起别人的非议，于是在11月，再次与何氏的大哥交涉，如果再提出什么不合理的要求，他将离婚以完成这个与何氏的婚约。何氏的大哥听了这些，惟恐别人说他的不是，最后答应了甲迎娶的请求。甲在本月中旬，草率地迎娶了何氏回家。当时很多亲友到场庆贺，见一双老夫妻拜堂，都偷偷笑，街坊邻居到场庆贺的尤其多，说新娘已经40岁了，头发都斑白了，这事现在成了街坊茶余饭后的谈资。
解读：这真是“漫长的婚约”。女子独守空房，一等20年，等到白了头，等到婚姻，却成了众人的笑柄。在婚姻大事上，这女子是完全做了不主的，全凭两个男人或父母的意见，而两个男人之所以下定决心或改变意见也全是因为担心“别人说什么”，全没有什么真感情或不合人性的自责，这婚事的喜悦背后更多是女子无地位无婚姻自由的悲凉。
史海钩沉
日本少男少女写给中国少男少女的信
按这是一封80年前刊登在广州民国日报上，日本少年写给中国少年的信。此信见证了上世纪20年代中日少年交往的历史。然而，在写此信11年后，日本悍然发动侵华战争。昔日的日本少年已变成日本青年，早已遗忘掉他们信中“热爱世界和平”的表白，他们以侵略者的姿态踏上了中国的土地，而中国少年，也已长大成人，奔走在救亡图存的一线。
此等图书为我日本少年少女赠贵国少年少女之物，图书为万国共通之言语，足可互通思想感情，虽君等言语全异，风俗习惯全殊，然一见我们日本少年少女之国画，必觉有趣味。面君等观此等作品，得知我们日本少年少女之心地，亦必觉言语明了。
我们日本少年少女，正欲与君等交欢、亲如兄弟。我们具有美观之富士山，樱花灿放，国家之少年少女，其慕美爱和平之程度，当不弱于贵国诸君。我们欲以此心与君等表示交欢，送赠国画，以表我们之心地。
此等国画作品，画明作者之姓名年龄，所属学校名称等，经新闻画教育会，与□(编：旧报字迹不可考)制造股份公司等团体之热心斡旋，自日本全国，收集作品，于美丽绝顶者，供众展览，而后赠送于贵国诸君。我们又切盼观君绘画，对于我们的赠物，务请君等如视本身之成绩而参观之，则我们之欢欣，自无限量可知。
诸君如为我们寄赠作品，请交贵国日本公使馆。转□(编：旧报字迹不可考)泽柳汝太郎处。我们当陈列于一堂而拜观之，然后分送各自之学校。借此我们已抱无穷之欢乐而期待之。因此机会，将少年人人心中所爱美求和平之心地，结为亲交，以贡献于世界人类之亲善。
昭和二年秋
樱花灿放之日本少年少女
谨呈亲爱之中华民国少年少女
附：日本少年赠送中国画件
日本新图书教育会，为国际交欢目的，特由该国中小学校，募集国画五千件，分赠各国少年少女展览。其所赠我国书如下：
1.入选原画：三百四十九件
2.选画明片：一千份(一份八张)
3.信件：三百四十六件
副刊拾粹
男女平等的新表现
据1929年9月16日广州民国日报　“男女平等啊，提倡女权呵”，这两句话在自命维新的人的嘴里大声疾呼好几年了，但结果怎样？我敢说，脑筋顽固守旧的人听了，还会觉得是毒草，害怕他们的夫人受此影响，把夫为妻纲丢了。于是，他们拿出十二分的精神来注意妻子的行动，并想方设法去管辖妻子。至于一般醉心提倡女权的先生呢，刚好相反，以提倡男女平等为人生目标，费尽心机去安慰妇女，以取悦她们。偶尔不慎让女人感觉不舒服，不用别人说他们，他们自己的良心已承受无限的痛苦了。前一种人与后一种人是这样截然不同，这种矫枉过正的态度，算得上是提倡男女平等的一种好现象吗？
实际上，男女之间在物质方面，已有不少平等的表现了，现举例如下：
1.以前只有女子在脸上涂脂抹粉，现在呢？什么雪花膏、白玉霜、生发水、香水精等化妆品，男女都可以同等享受了。如果我们仔细去留意，要在男人中找出画眉染唇的人来也是可以的。
2.以前只有男人穿长袍，现在的女子，都把旗袍当做一种最时髦最最漂亮的衣服来穿，虽然与长袍在开襟上不同，但也大同小异。
3.从前穿尖头鞋子是小脚女人的特权，连大脚的女人都不能穿。现在一般男子也享受起尖头鞋子的权利来，而女子的脚也日日见大日日见肥。
4、从前男人若用了红红绿绿的手巾一定会受到他们的批评，甚至谩骂，现在呢，我们看看那些男人拿的手巾，那种光艳漂亮与女人的手巾有什么区别呢？
哈哈，这些都是男女平等啊。还有戴髻花、梳头、穿长嵌肩，这些还都是女子的专利，想争取男女平等的男同胞赶快提倡这些吧。
本版撰文：本报记者　陈樱
本专题由本报与广东省立中山图书馆合作编写。
感谢中山大学图书馆提供馆藏报纸。
责任编辑：杨拂玄 何洁