神马文学网一休纯宗的诗 (依仁山人空间)
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一休纯宗的诗
一休宗纯（公元1394—1481年）享年八十八岁。他是日本室町时代临济宗的著名禅师，自号狂云子、梦闺、瞎驴等。一休坦诚直言，他爱过、恋过、玩过、全然地生活过。他的主要著作是八十多岁时自编的法言偈语和诗歌集《狂云集》。一休的诗阐述了对生命和人生的洞见。
一休说：“大凡参禅学道，必须杜绝恶知觉，而致正知正觉。恶知恶觉者，古则话头，经论要文，学得参得，劳而无功。”临济录云：“持戒持斋，捧油不漏；道眼不明，尽须抵债。”又云：“孤峰独宿，一食卯斋，长坐不卧，六时行道，皆是造业底人。”
一休对僧人的虚伪的批评毫不留情，尤其对同门师兄养叟(大德寺第二十六任住持)口诛笔伐，直指养叟是“一条毒蛇”、“勾引女人的淫棍”、“麻疯病人”。大德寺曾一度失火，养叟向有钱的俗人募到大笔金钱，以博取朝廷封号。一休知道养叟是用许诺商人悟道至福以索取钱财的，他认为这是为了物质利益而玷污禅宗。
《闻鸦有省》诗云：“豪机瞋恚识情心，二十年前即在今。鸦笑出尘罗汉果，日影玉颜奈何吟。”《梦闺夜话》云：“有时江海有时山，世外道人名利间。夜夜鸳鸯禅榻被，风流私语一身闲”
一休之名来自诗“欲从色界返空界，姑且短暂作一休，暴雨倾盘由它下，狂风卷地任它吹。”
一休七十八岁时爱上了盲女艺人森，有诗云：“盲森夜夜伴吟身，被底鸳鸯私语新。新约慈尊三会晓，本居古佛万般春”记与盲女同游诗云“鸾舆盲女共春游，郁郁胸襟好慰愁，放眼众生皆轻贱，爱看森也美风流。” 不忘盲女的深情而作诗云：“木凋落叶更回春，长绿生花旧约新，森也深恩若忘却，无量亿劫畜生身。”“梦迷上苑美人森，枕上梅花花信心，满口清香清浅水，黄昏月色奈新吟。”一休一直照顾着盲女森。
一休的行为似乎是放纵的。“疯狂狂客起狂风，来往淫坊酒肆中”、“住庵十日意忙忙，脚下红丝线甚长；他日君来如问我，鱼行酒肆又淫坊。”《题淫坊》诗云： 美人云雨爱河深，楼子老禅楼上吟；我有抱持睫吻兴，意无火聚舍身心。
一休自号“梦闺”，其诗讽云：“开山宿忌听讽经，经咒逆耳众僧声，云雨风流事终后，梦闺私语笑慈明。”
一休《自戒》诗云：“罪过弥天纯藏主，世许宗门宾中主，说禅逼人诗格工，无量劫来恶道主。”
一休得禅宗大师华叟真传，“华叟子孙不知禅，狂云面前谁说禅？ 三十年来肩上重，一人荷担松源禅。”
一休临终遗偈云：“须弥南畔，谁会我禅；虚堂来也，不值半钱。”
要完全理解一休，完全理解禅有难度。禅源自世尊释迦摩尼，禅表面上有佛教的某些形式，但严格地说禅不是佛教。禅是超越逻辑的、超越常规思维的、超越宗教的、超越人世的“空无”境界。曲高和寡，也许为了适应人世，还需要某些形式。禅太超越、太不讲形式了，故不少禅师还是回归到净土、天台或密宗了，但他们本质上依然是禅宗的。
二零一零年五月十二日辑录