神马文学网杨键：梁漱溟之父梁巨川(时代周报 2010-3-17)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 23:17:36
梁漱溟之父梁巨川
作者 杨键2010-03-17 21:06:27 第70期
梁巨川在清末到民初，并不是一位显赫的人物。他是光绪十一年（1885）顺天乡试中的举人，曾做过内阁中书直到民政部主事、员外郎这些官职。
1917年张勋复辟之前，他听到风声，写信给张，“力言不可复辟”，这话记在他的遗书第一封里。遗书一开首即说“吾今竭诚致敬，以告世人曰：‘梁济之死，系殉清而死也。’”后面又说“吾因身值清朝之末，故云殉清，其实非以清朝为本位，而以幼年所学为本位”。他不反对清朝退位，更不反对共和，但是他对民初几年的种种变乱和变化太失望了， “此鄙人所以自不量力，明知大势难救，而捐此区区，以聊为国性一线之存也”。
梁巨川在《致赵智阉书》中指出：“行政各官深居不出，颇以宴安酬应为务，罕在街衢风日之中，与民交涉。不但不似开国振兴气象，并不及光绪三十二年之办事认真。”赵智阉是袁世凯的辅助，后来做到总理。梁巨川接着说：“古之枭雄豪霸，有起家戎马，其初不惜为杂霸权谋，种种无赖。而及至身执国权，则改为尊敬儒修，崇尚道德者。今我公身居高地，手操一国风化之原，只以对付社会，迎合官商为事，而于拨本塞源之计，不能挺身为之。不解我公遇此千载难逢之机，何以坐误若此？而公之辅佐，亦不献一远大之筹！此济所谓明公当以道德巩固国基，而最失机会者又一也。”梁巨川在清末民初做官，但是他经常和人民接触，在《伏卵录》里他自己记他怎样和北京的下层的人熟悉、亲近：“吾最得意之事，肩挑负贩、拉人力车者多识我。常于途中遇褴褛苦人，大呼曰： ‘梁老爷，你好吗？’吾亦惊诧不已。”
梁巨川以为本来“中华改为民主共和，系由清廷禅授而来”。清之兵力非不能战，以不忍民生涂炭，乃“以统治权移转于民国，原谓此为最良政体，俾全国人民共得安宁也”。假如“因禅让而得民安。则千古美谈，自与前代亡国有异，似乎也可以不必殉节”；倘若“徒禅让而民不安”，则“清朝即亡于权奸乱民之手”，就不能不殉了。梁巨川观察到的现象是，“南北因争战而大局分崩，民生因负担而困穷憔悴，民德因倡导而堕落卑污，全与逊让之本心相反”。梁巨川以为，“欲使国为稳固之国，必先使人成为良好之人”。正义、真诚、良心、公道等“吾国固有之性，皆立国之根本”。“无奈民国以来，专尚诡谋，不由正义，自上而下，全国风行，将使天理民彝丧失净尽”，至“全国人不知信义为何物”；若“国性不存，国将不国”，只有以身作则，“以诚实之心对已往之国”，望世人亦“以诚实之心对方来之国”。故其死“非仅眷恋旧也，并将呼唤起新也；唤新国之人尚正义而贱诡谋，然后旧国性保存一二”。此虽“可以谓之殉清，亦可以谓之殉中国”。
梁巨川弃世的时机选择实在不佳，几天后第一次世界大战以协约国战胜而结束。他的弃世并未达到其警世目的。梁漱溟曾经说过：“我受父亲的影响，并不是受了许多教训，而毋宁说是受一些暗示。记得九岁时，有一次我自己积蓄底一小串钱，忽然不见。各处寻问，并向人吵闹，终不可得。隔一天，父亲于庭前桃枝上发见之，心知是我自家遗忘。并不责斥，亦不喊我。他却在纸条上写了一段文字，大略说：一小儿在桃树下玩耍，偶将一小串钱挂于树枝而忘之。到处向人寻问，吵闹不休。次日，其父打扫庭院，见钱悬树上，乃指标之。小儿始自知糊涂云云。写后交与我看，亦不作声。我看了，马上省悟，跑去一探即得，不禁自怀惭意。”又在另一篇文章中追忆：“几乎想不出一个积极的最大的能给我帮助的人来。我想对我帮助最大的最有好处的，恐怕还是先父，先父给我的帮助是消极的，不是积极的。”
作者系知名诗人
分享到开心网
分享到做啥 更多相关新闻
- 梁漱溟的1949：穷寇勿追 2009-09-30