用文化的方式想象政治：宗教与世俗中摇摆!

伊朗大选刚结束，而真正的冲突和动荡却刚开始，发生在街头上的流血事件，总会让人想起30年前伊斯兰革命街头喋血的情景。
或许，这也成为用文化的方式想象政治的缘由。有着两千五百年波斯文明的伊朗，在传统和西方的半山上何去何从？奇异神秘的伊朗文化，对异邦人而言，不仅仅是一种茶余饭后的谈资。更重要的是，整个波斯文明在现代笨重的转身中，在或激越或保守中，人们照见的是自己国度的历史。
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抵御文化入侵 伊朗“兄妹”迎战美国“芭比”
为抵御“芭比”娃娃的“入侵”，伊朗儿童和青少年智力开发研究所推出了“达拉”和“萨拉”两个本土娃娃以对抗“外来入侵者”。“达拉”和“萨拉”是伊朗小学课本中的两个著名人物形象。“【查看】

摄影：伊斯兰革命中的情景
进口大片被动手术 伊朗电影不说我爱你
由于宗教和政治上的原因，伊朗所引进的外国电影，情节都被无情地删改过。比如，大多数影片中的情侣关系都要改成兄妹关系，前任男友改为大哥，现任男友则变成二哥。所有的亲热镜头也一概都被删去。台词里如果出现了“我爱你”，就换成“多保重”……【查看】

伊朗怒骂好莱坞 声讨美国大片《300壮士》
“这部电影把伊朗人描写成没有文化、没有同情、没有人性、只知道进攻别的国家、杀戮别国人民的魔鬼，无疑是对伊朗人民和文化发动的新一轮诽谤攻击”。“文化入侵是敌人惯用的伎俩，这种诽谤和侮辱是不可接受的。”【查看】

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神秘伊朗文化 传承2500年古波斯文明
波斯古城 伊朗人心中的万里长城
伊朗女人地位初探 美女主持畅谈总统梦
伊朗社会扫描 女人的底线：必带头巾
在伊朗参加宗教仪式 感受信仰的力量
解密为何伊朗导演都拍过儿童电影
不进口好莱坞电影 伊朗电影产业溯源
凝结在伊朗建筑与诗歌中的民族情结
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伊朗女性争取权利：还我为足球呐喊的权利！
大约有50名女球迷出现在训练场外面，她们中有姑娘，也有推着婴儿车的母亲，她们扒在蜂窝状的围网外，尖叫着、吹着口哨，以表示她们的存在。 20岁的米娜说：“我们想为自己的国家队加油，但却像乞丐一样被挡在门外。”【查看】

伊朗时尚女郎
袍子越裹越紧的伊朗女性：我爱汤姆·克鲁斯
“她们的袍子早已短到膝盖以上，紧紧地包裹着身体，曲线毕露，和紧身衣差不了多少。若是不明就里的人，说不定会以为这样的头巾和袍子是刚刚兴起的时尚。伊朗的姑娘小伙子们，从不拐弯抹角，遇到了心仪的对象，就直接把自己的电话号码给对方。【查看】

追逐西方明星争做整形 伊朗女人喜欢小鼻子
一些爱美的伊朗女孩不满意自己的大鼻子，就去做“缩鼻手术”，让鼻子变得小巧可爱。这些鼻子上贴着胶布的女孩看上去都透着骄傲，也许这块胶布象征着财富和时尚吧。据统计，伊朗美鼻手术的数量在全世界排名第一。【查看】
（左侧漫画：媒体炒作“十大国学大师”）


《天堂的孩子》：天堂不曾远离过
小哈里取回为妹妹修理的小鞋子时，不慎把这双妹妹仅有的鞋子丢失了，为了免除父母的惩罚，他央求妹妹与他达成协议……【查看】
《我在伊朗长大》：动荡中的小姑娘如何长大
动画电影《茉莉人生》，改编自女画家玛赞莎塔碧的漫画《我在伊朗长大》，讲述一个童年充满天真幻想的伊朗小女孩，在伊朗动荡的社会环境成长的故事。【查看】
《谁能带我回家》：伊朗人的童年真实
本片主角是一名小学女生放学后等妈妈来接送，而妈妈一直没有出现。最后忍无可忍，盯着镜头大声说：“我不拍了！”【查看】
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伊朗“妻管严”的现象很普遍
赴伊之前，伊朗驻华大使韦尔迪内贾德曾开玩笑说，在伊朗家庭中，“妻管严”的现象比较普遍，他的话在伊朗得到了某种验证。陪同记者的穆萨维曾在北京大学读过书，中国话很流利，他的一句常用语就是：“这个问题需要回家请示。”【查看】

伊朗濒临失传的细密画
一位西方人在伊朗：对欧洲客人态度不好
曾有以色列伊朗总统是老乡，牧师出门背枪。伊斯法罕的年轻人沉溺毒品，对欧洲客人态度不好。年轻人西化严重，关上门很自由。年轻人几乎都穿着牛仔裤，女人还戴着各种颜色头巾，染发在这里已经司空见惯。【查看】

伊朗遍地是美女 找丈夫比找工作难
有个中国人在德黑兰驾车时不小心撞倒了一个伊朗老太太。老人家不要赔钱也不上医院，唯一的要求，竟是让对方在她两个未出嫁的女儿里任选一个娶回家，两个都娶更好。那个中国人被纠缠了很久，最后才把事情平息。【查看】
（左侧照片：伊朗土耳卡曼港）

调查
1.你对伊朗最深的印象有哪些？
神秘。
宗教化。
保守。
开放。
民主。
不民主。
其他。
2.看完这个专题，会改变你对伊朗的印象吗？
会。
不会。
不好说。
编辑脑残。
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中学及中学以下 大学专科 大学本科 硕士 博士

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今日伊朗的一切都绕不开发生在1978年的伊斯兰革命，它催生了今天伊斯兰共和国的诞生，伊斯兰教的影响上升为国家意志，也成了政教合一的国家。
宗教与世俗，保守与激进，这种在许多国家都能找到的关键词，在这里演绎地格外惊心动魄，甚至流血冲突。因而，文化上也有种令人难以解释的东西存在。伊朗人在公共空间和私人空间的两种甚至截然相反的表现，似乎说明着他们自身在文化认同上的矛盾。而伊朗杰出人物在文字在影像中对良知以对童年及所有普适价值的表达，为世界上的人们提供了十分丰富的精神资源，告诉人们天堂不曾远离过。
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网友：凤凰网友 发表时间：2009年06月21日 13分
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网友：凤凰网友 发表时间：2009年06月21日 01分

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