神马文学网刘洪波：保护未成年人，我们没有资格旁观(南方都市报 2009-4-30)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/30 01:55:16
日期：[2009年4月30日] 版次：[AA47] 版名：[个论] 稿源：[南方都市报] 网友评论： 1 条
无限杂思之刘洪波专栏
未成年少女遭受性侵犯，或者未成年少女卖淫，这两种现象，任何一种都足以被称为一个社会的丑闻。
越来越多的报道，显示对未成年少女实施性犯罪已经不是个别，而是新的色情风尚。通过各种手段将未成年少女纳入卖淫网络，则成为未成年少女不断扩大受害的渠道。
仅仅贵州习水嫖宿幼女案被报道以来，我已经读到浙江、福建、广东等地的类似报道。浙江临海市摧毁一卖淫窝点，市人大代表王宗兴、市气象局副局长池全胜涉嫌嫖幼。浙江丽水碧湖中学十余名女生被强奸，实施强奸者涉及商人、村干部和公务人员。福建厦门人罗某嫖宿多名女初中学生被逮捕。广东雷州市政协委员、小学教师戴澈涉嫌强奸班上学生，当地还刚刚审结一起小学校长强奸12名女学生的案件。
在这些案件中，施害者有教师、校长，有商人、官员。学校与社会，都可能成为未成年少女的猎场；权力与金钱，都在参与对未成年少女的猎捕。至于受害者，则分布于中小学校，其中既有被逼就范，也有“主动投入”，有的还成为犯罪的参加者，从中既可以看到灵肉的摧残，也可以看到精神的诱拐。
至今为止，色情业仍然是一个违法领域。而“小姐”的称号早已臭了街；卖淫嫖娼一直被列为打击的对象，社会的色情趣味却发展到了奸幼的水平，“坐台”、“出台”的术语已经成了社会化的口语，它甚至出现在未成年少女的词汇表中。
到过很多座城市，夜空差不多都飘荡着暧昧和声色的味道，从街边小店到豪华会所，都不乏满足肉体与感官的场所。以色生存，既是一部分女子的生存状态，也是部分女子在社会中的上升通道，妓女、二奶或者“情妇”，就在我们的周围。社会实际上已经规训了女性，以色示人不再是耻辱而被描述为女性的本质。性与情、肉与灵的分离基本完成，性欲满足变成一种即景活动。这一点既得到学理证明，也已经完成了科普过程。而生活的贫困，或者幸福生活的向往，则成为催促她们中的一部分人迅速上道的隐形鞭子。化妆品、整形术、透视装也好，职业与收入等级也好，影视作品和嫁入豪门的报道也好，在在所见，不过醒目地或者暗示性地安排了女性的位置。女性的相对物不是男性，而是男人，人的基本意思是一个男子，而女子的首要意义在于展现“性”。
这是一个隐喻，也是一个现实的结构。隐喻使你不知不觉地接受了一些道理，并且内化为自我的信则，使这些道理显得天然合理，例如关于男人与女性的设喻。而现实的结构是一种命令，它让你呆在一个位置上，按照这个位置的要求去行事。你可以接受自己是以色示人，这是隐喻产生的心理效应；你在生存或者幸福的框架之内会以色侍人，这是结构规定的一种结果。这样，事情就变得水到渠成。
而现在可以看到的是，当“以色示人”和“以色侍人”的安排生效之后，那些已在安排之中的人不再稀缺，以嫖客的眼光来说，那是肮脏的，他们需要“干净”，“学生妹比卖淫女干净”，于是未成年人、中小学生变成了他们的猎物。这是色情的新时尚、新趣味。
肉欲主义的时尚和趣味，扯下靠隐喻来说服、以结构作规定的温和路线，直接进入到犯罪领域，它也会对未成年少女进行精神的诱拐，但更主要的还是对其肉体和意志进行直接的强暴。猎取“干净肉体”以魇肮脏成为一种新的色情时尚，未成年少女变成了成人的凌辱对象。
无以复加的丑闻，无以复加的悲剧。“牺牲一代妇女”是无耻的，但将未成年少女纳入色情轨道的趣味更加无耻，无耻到禽兽一级的水平。这种人伦之外的丑恶，将未成年人当作“干净肉体”来围猎的恶行，哪个社会能够容忍？
要么冷酷得像一只禽兽，要么去保护未成年人，我们无处中立，也没有资格旁观。（作者系媒体从业者）