神马文学网1、不能让人违背各自的社会角色
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 10:32:33
1、不能让人违背各自的社会角色
【原文】爱臣太亲，必危其身；人臣太贵，必易主位；主1妾无等，必危嫡子2；兄弟不服，必危社稷。臣闻：千乘3之君无备，必有百乘之臣在其侧，以徒其民而倾其国；
【译文】所喜爱的臣太亲近，必然会危及自身；为人臣者过分尊贵，必然会改变君主的地位；主妇和妾没有分别，必然会危及正妻之子；君主兄弟之间互不服气，必然会危及社稷。我听说，有千乘兵车的诸侯君主如果没有防备，必然有百乘兵车的大臣在身旁，会夺走他的民众而颠覆他的国家；有万乘兵车的君主如果没有防备，必然有千乘兵车的大家族在身旁，会夺走他的威势而颠覆他的国家。所以奸臣繁殖滋长，君主的道路就会衰亡。所以诸侯们发展壮大，就是天子的危害；群臣太富裕了，就是君主的失败。将相大臣控制了君主而兴隆自己的家族，这是君主被排除在外了。世间万物没有什么比自身更宝贵的了，没有什么比位置更尊贵的了，没有什么比威势更为重要的了，没有什么比势力更隆重的了。这四种美好的东西，不能从外面求得，不能请求于人，要有众议才能得到。所以说：人民的君主不能使用财富得到，就会被排除在外。这是领导人民的人必需要认识到的。
【说明】爱臣，即是宠爱臣下，对臣下要不要宠爱呢？韩非认为可以宠爱，但不能太亲近，这与孔子的观点有相同之处，孔子说：“近之则不孙，远之则怨 (《论语·阳货》) 。”孔子认为亲近他们之后，他们就会肆无忌惮，不谦逊、不礼貌、不知轻重缓急、不知尊卑上下。而如果不亲近他们，他们就会抱怨，怨天尤人，还会由此而产生憎恨。所以韩非也不主张上下级关系太亲近，这其实也是孔子“君君臣臣父父子子”的延伸，“君君臣臣父父子子”其实讲的就是社会角色，既不能违背自己的社会角色，也不能让别人违背各自的社会角色。
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【注释】1.主：春秋战国时期妾称妻为主母，《礼》以正室为主妇。主妾即谓妻妾。
2.嫡子：(dí笛)正妻生的长子称嫡子，省称“嫡”。《列子·力命》：“齐公族多宠，嫡庶并行。”戴复古《石屏集》：“君家名父子，为晦翁嫡传。”
3.乘：（sheng圣）古时一车四马为一乘。周制天子地方千里，出兵车万乘；诸侯地方百里，出兵车千乘。千乘之国即是指各诸侯国。《诗·秦风·渭阳》：“何以赠之？路车乘黄。”《诗·大雅·崧高》：“王遣申伯，路车乘马。”《诗·鲁颂·有駜》：“有駜有駜，駜彼乘黄。”《诗·商颂·玄鸟》：“龙旂十乘，大糦是承。”《论语·学而》：“子曰：‘道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。’”《论语·先进》：“千乘之国，摄乎大国之间。”《孟子·梁惠王上》：“万乘之国，弑其君者，必千乘之家。”《荀子·王制》：“司马知师旅、甲兵、乘白之数。”