神马文学网如何理解"食旧德"? - 儒学经解 - 国学论坛
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 04:40:18
讼卦所谓的“六三”爻的爻辞实际是“讼之媾”卦的占辞。
【经文】六三 食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。
【今解】爻题“六三”包含了所筮之卦为讼卦且其三爻数六为动爻，其余为静爻的事实。六三爻动变则内卦坎变成巽，讼卦将变成“天风媾”卦。
“食”字的初始字形为“囗”，下部为一碗类器皿中盛着饭菜，上部的字符为兑卦象义的抽象符号，兑为口为吃等，所以全字有吃饭的象义，这是食字的基本象义。然而在本卦系辞中，食字的含义并非如此。我们知道，饭要一口一口地吃，则碗中的饭菜就会一点一点地逐渐消耗掉，因此食字的象义就还有逐渐地减少、去除掉、损失的含义，这类含义就是在本卦系辞中所取的意义。
“旧”字的初文字形为“囗”，其下为臼字，其上乃一睁大眼睛前视的雀字。该字又是如何表示“陈旧、过时”等意义的呢？不了解易学原理，恐怕无人可破解出来。臼是舂米时在地上掘的一个凹坑（标准的臼是在石头上凿成的一个凹坑，放在地上使用，与掘地为臼实质相同），是坎卦象义的事物，而坎在下时又表示坑坑洼洼不平坦的地面。上面的隹字即站着行走的鸟雀乃巽卦象义的具象，而巽有上上下下颠簸着前进的象义，加上张大眼睛的惊恐的象义，则“旧”字就有小心翼翼地行进在凹凸不平的道路上的象义。新建的道路通常都是平坦的，人们可放心大胆地稳步前进，而旧字的象义表示的凹凸不平的道路就含有陈旧的使用了许久的象义，因此旧字就含有“陈旧、过时”等象义。引伸下去旧字就又有“危险、险恶、令人担惊受怕”一类的意义。
“德”字的初始字形为“囗”，有些字形中省略了下面的心字，其左侧的符号表示街道、道路、前进等意义，右边的符号为目视直线的直字，而直也是巽卦象义的范畴，巽又有工作、行动、前进等的象义，所以德字的象义就有发自内心的行为即品德、德行的意义，有进行脑力劳动的象义，有经过脑力劳动而得出成就的含义等等，而省去了心字的德字其直观象义就有将道路修整平直的意义，即过去人们常说的修桥补路以积德的意义，引伸就有利益他人的行动的意义。
那么，系辞“食旧德”三字的具体含义就可以由上述的这些含义进行合理的组合。比如说“食旧德”就可以是指强制性地逐步地去除过去形成的恶习或不良品德，也可以是说一部分一部分地将陈旧的凹凸不平的道路修复一新。结合讼卦的打官司的具象，则“食旧德”的具体意义就可以说“经过诉讼审判后，将那些从前有过失有恶行的人强制性地进行教化以逐步消除他们的不良品德。”
在讼卦的打官司的具象中，阴爻象征有争执的原被告，而内卦坎的阳爻象征法官象征审判，故六三爻即象征争讼者之一。六三爻动变则内卦坎将变成巽，坎为捆绑，巽为绳索，所以坎动变巽有将争讼者之一在上卦乾代表的政府监督之下被拘禁捆绑起来的象义。坎为被迫而屈服，巽又为工作，故坎变巽又有拘禁入狱后在政府的监管之下被迫从事劳动的象义。坎为心为阴险邪恶为害人之心等等恶德，巽为逐渐消除，于是六三爻动变的内卦坎变巽又有经过劳动改造使其人逐渐消除从前的恶劣品行的象义。词即 “食旧德”三字所表达的象义。
同样，本卦也有将凹凸不平的旧路一部分一部分地逐渐修整平整的象义，此乃本人沉思本卦象义时突然遇到的情形，请读者自行分析之。
有罪的犯人被拘禁起来，在政府的监管之下被迫进行劳动改造，其人的遭遇之“厉”不言而喻，故经曰“贞厉”，其中贞字之意义指服从这种监管和改造。而经过改造最终其人将逐步地去除其旧有的恶劣品行，从而变成一个正直的有益于他人的人是为“终吉”。
本卦有逐步消除的“食”字的象义，有凹凸不平的“旧”路之象义，有将道路修整平直以利他人之行的“德”字之象义，请读者自行分析之。
本卦以坎卦阳爻为主时为旧，六三爻动而欲与阳爻合，动变则内卦坎化巽，坎为焦急压抑为密谋，巽为工作为共同行动，于是全卦就有一人急欲找其旧关系谋求为上卦乾之“王”工作的象义。然而上卦乾与下卦坎的阳爻不亲，上下违行，故全卦又有其人欲找旧关系谋为乾“王”工作，虽然老关系欲帮助之，但因老关系与乾王不亲合而不获上卦乾王许可的象义，故经曰“或从王事，无成”。
【象曰】“食旧德”，从上“吉”也。
【今注】六三爻动变，内卦坎动变巽，坎相对于乾属阴，阴有从动的本性，而巽卦也是阴卦，其卦本身亦有阴从上阳而进的象义，所以内卦之动变存在从上卦乾而动的可能。内卦之动变取这种随动象义时，以罪犯服刑改造的具象而论，就有通过改造，去掉原来的不良恶习，最终变得服从上卦乾象征的国家法律、社会公德的象义。一个人能够如此“从上”，当然为吉，故象曰“从上吉也”。
【经文】六三 食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。
【今解】爻题“六三”包含了所筮之卦为讼卦且其三爻数六为动爻，其余为静爻的事实。六三爻动变则内卦坎变成巽，讼卦将变成“天风媾”卦。
“食”字的初始字形为“囗”，下部为一碗类器皿中盛着饭菜，上部的字符为兑卦象义的抽象符号，兑为口为吃等，所以全字有吃饭的象义，这是食字的基本象义。然而在本卦系辞中，食字的含义并非如此。我们知道，饭要一口一口地吃，则碗中的饭菜就会一点一点地逐渐消耗掉，因此食字的象义就还有逐渐地减少、去除掉、损失的含义，这类含义就是在本卦系辞中所取的意义。
“旧”字的初文字形为“囗”，其下为臼字，其上乃一睁大眼睛前视的雀字。该字又是如何表示“陈旧、过时”等意义的呢？不了解易学原理，恐怕无人可破解出来。臼是舂米时在地上掘的一个凹坑（标准的臼是在石头上凿成的一个凹坑，放在地上使用，与掘地为臼实质相同），是坎卦象义的事物，而坎在下时又表示坑坑洼洼不平坦的地面。上面的隹字即站着行走的鸟雀乃巽卦象义的具象，而巽有上上下下颠簸着前进的象义，加上张大眼睛的惊恐的象义，则“旧”字就有小心翼翼地行进在凹凸不平的道路上的象义。新建的道路通常都是平坦的，人们可放心大胆地稳步前进，而旧字的象义表示的凹凸不平的道路就含有陈旧的使用了许久的象义，因此旧字就含有“陈旧、过时”等象义。引伸下去旧字就又有“危险、险恶、令人担惊受怕”一类的意义。
“德”字的初始字形为“囗”，有些字形中省略了下面的心字，其左侧的符号表示街道、道路、前进等意义，右边的符号为目视直线的直字，而直也是巽卦象义的范畴，巽又有工作、行动、前进等的象义，所以德字的象义就有发自内心的行为即品德、德行的意义，有进行脑力劳动的象义，有经过脑力劳动而得出成就的含义等等，而省去了心字的德字其直观象义就有将道路修整平直的意义，即过去人们常说的修桥补路以积德的意义，引伸就有利益他人的行动的意义。
那么，系辞“食旧德”三字的具体含义就可以由上述的这些含义进行合理的组合。比如说“食旧德”就可以是指强制性地逐步地去除过去形成的恶习或不良品德，也可以是说一部分一部分地将陈旧的凹凸不平的道路修复一新。结合讼卦的打官司的具象，则“食旧德”的具体意义就可以说“经过诉讼审判后，将那些从前有过失有恶行的人强制性地进行教化以逐步消除他们的不良品德。”
在讼卦的打官司的具象中，阴爻象征有争执的原被告，而内卦坎的阳爻象征法官象征审判，故六三爻即象征争讼者之一。六三爻动变则内卦坎将变成巽，坎为捆绑，巽为绳索，所以坎动变巽有将争讼者之一在上卦乾代表的政府监督之下被拘禁捆绑起来的象义。坎为被迫而屈服，巽又为工作，故坎变巽又有拘禁入狱后在政府的监管之下被迫从事劳动的象义。坎为心为阴险邪恶为害人之心等等恶德，巽为逐渐消除，于是六三爻动变的内卦坎变巽又有经过劳动改造使其人逐渐消除从前的恶劣品行的象义。词即 “食旧德”三字所表达的象义。
同样，本卦也有将凹凸不平的旧路一部分一部分地逐渐修整平整的象义，此乃本人沉思本卦象义时突然遇到的情形，请读者自行分析之。
有罪的犯人被拘禁起来，在政府的监管之下被迫进行劳动改造，其人的遭遇之“厉”不言而喻，故经曰“贞厉”，其中贞字之意义指服从这种监管和改造。而经过改造最终其人将逐步地去除其旧有的恶劣品行，从而变成一个正直的有益于他人的人是为“终吉”。
本卦有逐步消除的“食”字的象义，有凹凸不平的“旧”路之象义，有将道路修整平直以利他人之行的“德”字之象义，请读者自行分析之。
本卦以坎卦阳爻为主时为旧，六三爻动而欲与阳爻合，动变则内卦坎化巽，坎为焦急压抑为密谋，巽为工作为共同行动，于是全卦就有一人急欲找其旧关系谋求为上卦乾之“王”工作的象义。然而上卦乾与下卦坎的阳爻不亲，上下违行，故全卦又有其人欲找旧关系谋为乾“王”工作，虽然老关系欲帮助之，但因老关系与乾王不亲合而不获上卦乾王许可的象义，故经曰“或从王事，无成”。
【象曰】“食旧德”，从上“吉”也。
【今注】六三爻动变，内卦坎动变巽，坎相对于乾属阴，阴有从动的本性，而巽卦也是阴卦，其卦本身亦有阴从上阳而进的象义，所以内卦之动变存在从上卦乾而动的可能。内卦之动变取这种随动象义时，以罪犯服刑改造的具象而论，就有通过改造，去掉原来的不良恶习，最终变得服从上卦乾象征的国家法律、社会公德的象义。一个人能够如此“从上”，当然为吉，故象曰“从上吉也”。
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