神马文学网给研究《周易》者提供点基础知识 - 儒学经解 - 国学论坛
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/26 01:13:49
本帖最后由 红山道人 于 2010-5-31 18:58 编辑
中国有一部神秘、晦涩难懂且最多争议的书，名曰《周易》。当我们捧起这本已传承几千年的古老典籍，第一个问题就是：《周易》是一部什么性质的书？
某曰：《周易》原本是一部占卦用的工具书。
那么什么是“卦”，什么是“占卦”，为什么要占卦，如何占卦，又如何利用《周易》进行占卦？……，欲知其详就请继续阅读。
卦的概念
当我们对某一事物及其发展变化用现有的知识和技术无法知道其过去、现在或未来的情状时，我们是否有其它的办法得到答案呢？答案是肯定的，方法之一就是占卦。所谓“占卦”就是对“卦”表征的信息进行深入的合理的分析判断，从而得到描述所占问事物的诸多要素的实象及其发展变化趋势的结论。
那么，什么是“卦”？所谓“卦”就是按一定的程序获得的，用表示“阴、阳”及其动静状态的特定符号所组成的一组符号。表示“阴、阳”及其状态的特定符号共有四个，这四个特定符号如下：
１，
用一点“，”或一横“－”表示“阳”，且这种阳为静态的，暂时不发生明显运动或变化的，称为“少阳”。
２，
用两点“，，”或两个并列的短横“――”表示“阴”，且这种阴是静态的，暂时不发生明显运动变化的，称为“少阴”。
３，
用一个圆圈“Ｏ”表示变动的阳，称为“老阳”，这种阳是正在运动的，运动到极限时是可能发生本质变化的，其变化的结果将转换为其对立面“少阴”。
４，
用一个叉“Ｘ”表示变动的阴，称为“老阴”，这种阴是正在运动的，运动到极限也将转化为其对立面“少阳”。
我们可以依照某种特定的程式获得这四种符号的某一个符号，然后反复六次，得到六个相应的符号，将其按照由下向上的顺序依次记录下来，则所得到的一组六个位次的符号组就称为“卦”，而获得一卦的过程就称为“起卦”。下列四组就是四个卦的实例：
(图形未能显示)
图1-1
一卦之中，每一个表示“阴、阳”及其状态的特定符号称为“爻”，爻所在的上下位次称为“位”。于是一卦共有六位，这六个位次从下到上依次命名为“初，二，三，四，五，上”，则在初位的爻称为“初爻”，二位的爻称为“二爻”，……依此类推。
由于在每一个爻位上可能得到四种不同的符号，于是总共可以得到（４Ｘ４Ｘ４Ｘ４Ｘ４Ｘ４＝４６＝４０９６）种不同的卦。
状态为老阴或老阳的爻称为“动爻”，而状态为少阴或少阳的爻称为“静爻”。
当将要发生变化的“老阴，老阳”爻按照“老阳动变少阴，老阴动变少阳”的原则进行变换后，又可以相应得到一组只含有少阳和少阴组成的卦。例如：
（图形未能显示）
图1-2
未作阴阳变换前的卦，即直接记录下来的卦称为“遇卦”，而作了阴阳变换后形成的卦称为“之卦”。遇卦与之卦是相对应的两个概念。
一个六位次的卦又称为“大成卦”，而一个大成卦又可以分为由下三爻组成的卦和由上三爻组成的卦，这种三位的卦称为“小成卦”。大成卦与小成卦的概念相对应。
位置在下的小成卦称为“下卦”或者“内卦”，而位置在上的小成卦又称为“上卦”或者“外卦”，其中上卦与下卦两个概念相应，而内卦与外卦的概念相对应。
含有“老阳”或“老阴”的小成卦，经过阴阳变换后相应得到的卦称为“变卦”。通常，大成卦经过阴阳变换后相应得到的卦即“之卦”也称为“变卦”，同时，人为进行这种阴阳变换的行为也称为“变卦”。
对于三位卦，若只标识其阴阳性质而不管其动静状态如何，则可以得到八种不同的卦。以一横“－”标识阳，以两个并列的短横“――”标识阴，这八个卦分别是：（图形未能显示）
这八种卦称为“经卦”，因为他们是分析任何一个完整的易卦所包含的信息的最基本单位。由八种经卦重叠而得到的六位卦称为“别卦”，别卦共有六十四种。经卦与别卦的概念相对应。注意，经卦与别卦的概念是抽去实际所得的卦中各爻的动静状态经过提升之后得到的理论概念，与实际获得的卦的意义有所区别，尽管他们之间有一定的联系，但不可混为一谈。
经卦与别卦都有一定的名称，称为“卦名”。《周易》八经卦的名称分别是：（图形未能显示）
乾 震 坎 艮
坤 巽 离 兑
《周易》六十四别卦的名称如下表所示：
表1-1 六十四别卦的名称
注：表中卦名“即济”按通行本所传为“既济”，本人据卦理作了修订，请参阅即济卦之注解。
八经卦和六十四别卦的名称，建议读者一定要牢记。
两卦（经卦或别卦）比较，如果相应爻位的阴阳正好相反，则这两卦是“错卦”，如坎卦与离卦、比卦与大有卦即分别是两对儿互错卦。如果上下爻象正好颠倒，则这两卦为“综卦”，如艮卦与震卦、媾卦与夬卦就分别是两对儿互综卦。
实际获得的遇卦在考察各爻的阴阳性质后，与别卦进行对照，对其进行命名，然后再对之卦进行对照命名，于是将实际得到的卦用“Ｘ之Ｘ”的名称进行命名，而无动爻的卦即无之卦的卦则直接取用别卦的名称。例如：(图形未能显示）
在筮占实际中，常常会出现对所筮的一卦的占断结论不相信而又会再筮一卦进行比照的情形。此时，第一次所筮得的卦称为贞卦，第二次所筮的卦称为悔卦。一般不再三筮卦，所谓“再三渎，渎则不告”。
在历史上，曾经发展出了三个体系的易，他们分别为“归藏”，“连山”和“周易”，惜乎前两种易已亡失。在这三种体系的易中，卦形都相同，但卦的名称及其它方面肯定存在差异，我们只能从零星的考古资料中略知一二。
那么，我们如何获得一卦呢？我们的祖先经过研究发明了许多不同的方法和程式，遵循这些程式，我们就可得到能够正确无误地反应你所关心的事物的本质及其变化的卦来。这种通过一定的方法程式获得一卦的过程就称为“起卦”，其行为则名为“易筮”。
中国有一部神秘、晦涩难懂且最多争议的书，名曰《周易》。当我们捧起这本已传承几千年的古老典籍，第一个问题就是：《周易》是一部什么性质的书？
某曰：《周易》原本是一部占卦用的工具书。
那么什么是“卦”，什么是“占卦”，为什么要占卦，如何占卦，又如何利用《周易》进行占卦？……，欲知其详就请继续阅读。
卦的概念
当我们对某一事物及其发展变化用现有的知识和技术无法知道其过去、现在或未来的情状时，我们是否有其它的办法得到答案呢？答案是肯定的，方法之一就是占卦。所谓“占卦”就是对“卦”表征的信息进行深入的合理的分析判断，从而得到描述所占问事物的诸多要素的实象及其发展变化趋势的结论。
那么，什么是“卦”？所谓“卦”就是按一定的程序获得的，用表示“阴、阳”及其动静状态的特定符号所组成的一组符号。表示“阴、阳”及其状态的特定符号共有四个，这四个特定符号如下：
１，
用一点“，”或一横“－”表示“阳”，且这种阳为静态的，暂时不发生明显运动或变化的，称为“少阳”。
２，
用两点“，，”或两个并列的短横“――”表示“阴”，且这种阴是静态的，暂时不发生明显运动变化的，称为“少阴”。
３，
用一个圆圈“Ｏ”表示变动的阳，称为“老阳”，这种阳是正在运动的，运动到极限时是可能发生本质变化的，其变化的结果将转换为其对立面“少阴”。
４，
用一个叉“Ｘ”表示变动的阴，称为“老阴”，这种阴是正在运动的，运动到极限也将转化为其对立面“少阳”。
我们可以依照某种特定的程式获得这四种符号的某一个符号，然后反复六次，得到六个相应的符号，将其按照由下向上的顺序依次记录下来，则所得到的一组六个位次的符号组就称为“卦”，而获得一卦的过程就称为“起卦”。下列四组就是四个卦的实例：
(图形未能显示)
图1-1
一卦之中，每一个表示“阴、阳”及其状态的特定符号称为“爻”，爻所在的上下位次称为“位”。于是一卦共有六位，这六个位次从下到上依次命名为“初，二，三，四，五，上”，则在初位的爻称为“初爻”，二位的爻称为“二爻”，……依此类推。
由于在每一个爻位上可能得到四种不同的符号，于是总共可以得到（４Ｘ４Ｘ４Ｘ４Ｘ４Ｘ４＝４６＝４０９６）种不同的卦。
状态为老阴或老阳的爻称为“动爻”，而状态为少阴或少阳的爻称为“静爻”。
当将要发生变化的“老阴，老阳”爻按照“老阳动变少阴，老阴动变少阳”的原则进行变换后，又可以相应得到一组只含有少阳和少阴组成的卦。例如：
（图形未能显示）
图1-2
未作阴阳变换前的卦，即直接记录下来的卦称为“遇卦”，而作了阴阳变换后形成的卦称为“之卦”。遇卦与之卦是相对应的两个概念。
一个六位次的卦又称为“大成卦”，而一个大成卦又可以分为由下三爻组成的卦和由上三爻组成的卦，这种三位的卦称为“小成卦”。大成卦与小成卦的概念相对应。
位置在下的小成卦称为“下卦”或者“内卦”，而位置在上的小成卦又称为“上卦”或者“外卦”，其中上卦与下卦两个概念相应，而内卦与外卦的概念相对应。
含有“老阳”或“老阴”的小成卦，经过阴阳变换后相应得到的卦称为“变卦”。通常，大成卦经过阴阳变换后相应得到的卦即“之卦”也称为“变卦”，同时，人为进行这种阴阳变换的行为也称为“变卦”。
对于三位卦，若只标识其阴阳性质而不管其动静状态如何，则可以得到八种不同的卦。以一横“－”标识阳，以两个并列的短横“――”标识阴，这八个卦分别是：（图形未能显示）
这八种卦称为“经卦”，因为他们是分析任何一个完整的易卦所包含的信息的最基本单位。由八种经卦重叠而得到的六位卦称为“别卦”，别卦共有六十四种。经卦与别卦的概念相对应。注意，经卦与别卦的概念是抽去实际所得的卦中各爻的动静状态经过提升之后得到的理论概念，与实际获得的卦的意义有所区别，尽管他们之间有一定的联系，但不可混为一谈。
经卦与别卦都有一定的名称，称为“卦名”。《周易》八经卦的名称分别是：（图形未能显示）
乾 震 坎 艮
坤 巽 离 兑
《周易》六十四别卦的名称如下表所示：
表1-1 六十四别卦的名称
坤上
艮上
坎上
巽上
震上
离上
兑上
乾上
坤
剥
比
观
豫
晋
萃
否
坤下
谦
艮
蹇
渐
小过
旅
咸
遯
艮下
师
蒙
坎
涣
解
未济
困
讼
坎下
升
蛊
井
巽
恒
鼎
大过
媾
巽下
复
颐
屯
益
震
噬嗑
随
无妄
震下
明夷
贲
即济
家人
丰
离
革
同人
离下
临
损
节
中孚
归妹
睽
兑
履
兑下
泰
大畜
需
小畜
大壮
大有
夬
乾
乾下
注：表中卦名“即济”按通行本所传为“既济”，本人据卦理作了修订，请参阅即济卦之注解。
八经卦和六十四别卦的名称，建议读者一定要牢记。
两卦（经卦或别卦）比较，如果相应爻位的阴阳正好相反，则这两卦是“错卦”，如坎卦与离卦、比卦与大有卦即分别是两对儿互错卦。如果上下爻象正好颠倒，则这两卦为“综卦”，如艮卦与震卦、媾卦与夬卦就分别是两对儿互综卦。
实际获得的遇卦在考察各爻的阴阳性质后，与别卦进行对照，对其进行命名，然后再对之卦进行对照命名，于是将实际得到的卦用“Ｘ之Ｘ”的名称进行命名，而无动爻的卦即无之卦的卦则直接取用别卦的名称。例如：(图形未能显示）
图１－３
在筮占实际中，常常会出现对所筮的一卦的占断结论不相信而又会再筮一卦进行比照的情形。此时，第一次所筮得的卦称为贞卦，第二次所筮的卦称为悔卦。一般不再三筮卦，所谓“再三渎，渎则不告”。
在历史上，曾经发展出了三个体系的易，他们分别为“归藏”，“连山”和“周易”，惜乎前两种易已亡失。在这三种体系的易中，卦形都相同，但卦的名称及其它方面肯定存在差异，我们只能从零星的考古资料中略知一二。
那么，我们如何获得一卦呢？我们的祖先经过研究发明了许多不同的方法和程式，遵循这些程式，我们就可得到能够正确无误地反应你所关心的事物的本质及其变化的卦来。这种通过一定的方法程式获得一卦的过程就称为“起卦”，其行为则名为“易筮”。
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