未来备忘:E(251—287)
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E-251、真理违反我们的本性,错误则否。而且这是一个非常简单的理由,也就是——真理要求我们应该认识限制我们自己的东西,而错误则谄媚我们,并告诉我们不会受任何限制。
E-252、当某人的无礼行为使你义愤填膺时,你就立刻问自己:“如果没有鲁莽者,这世界还能存在吗?”不,不能。所以,你别去祈求不可能的事情。
E-253、失败具有教导性,真正懂得思考的人,从失败和成功中学的一样多。
E-254、存在就是去分类,就是去行动。这两者都意味着抛开一些信息不顾。所以恰恰是求知的行动要求着无知。
E-255、人的自制犹如火车的制动闸。当你发现方向错了,用它是有益的;如果方向对了,用了它却是有害的。
E-256、一条裂缝会使船沉没,一个罪行会毁掉犯罪的人。
E-257、患生于所忽,祸生于细微。
E-258、人的一生中有两种时刻不应抱有侥幸心理:一是力不从心之时,一是力所能及之时。
E-259、当我们疲倦时,我们就会受到早已征服的想法的袭击。
E-260、精足则练精化气,气足则练气化神,神满则练神还虚,并有精满不思淫,气满不思食,神满不思睡之说。
E-261、昔黄帝御女一千二百而登仙,而俗人以一女伐命,知与不知,岂不远矣。
但能御十二女而不复施泻者,令人不老,有美色。若御九十三女而自固者,年万岁矣。凡精少则病,精尽则死,不可不思,不可不慎。
E-262、心,君火也,为物所感则易动,心动则精自走,相火翕然击起,虽不交会,亦暗流而疏泻矣。所以圣贤只是教人收心养心,其旨深矣。
E-263、若欲念未除,是精尚不全,更当固之。《丹经》云:“精全者,不思欲。”真名言也。
E-264、今之谈养生者,多言采阴补阳,久战不泻。此为大缪。凡男女交接,必扰其肾,肾动则精血随之而流,外虽不泻,精已离宫。如火之有烟焰,岂有复返于薪者哉?
E-265、腾不出时间娱乐的人,早晚会被迫腾出时间生病。
E-266、只有一条路可以通往快乐,那就是停止担心超乎我们意志力以外的事。
E-267、已发生的事情本身对你的伤害,不及你对已发生的事情的想法带给你的伤害大。
E-268、假如真理反对你,你就向真理投降。
E-269、聪明人对自己的弱点了如指掌,不认为自己一贯正确;见多识广的人最清楚自己孤陋寡闻。
E-270、人们在愉快和友好时做出的判断不同于人们在恼烦和敌对时做出的判断。
【PS:可见,价值观是方法之本,而人的态度不仅是第一位的智慧,而且还是我们能力的能力。】
E-271、人类的智慧就是快乐的泉源,愚蠢往往使人们从幸福的境界堕入苦痛万分的深渊中,而聪明人却往往凭着智慧,安然度过险境,走上康庄大道。
E-272、乐观的人,在每一次忧患中,都能看到一个机会;而悲观的人,则在每个机会中,都看到某种忧患。
E-273、造成好与坏,悲惨或快乐,富有或贫困的是思想。
【PS:那么,造成思想的又是什么呢?】
E-274、真正平静的心灵,来自能接受最坏的情况。就心理方面而言,我以为它意味着潜能的释放。
E-275、向欢乐屈服也即向痛苦屈服。
E-276、经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵健康。
E-277、就算我失去自己拥有的每一块钱,我也不去忧虑。因为我看不出忧虑有什么用。我尽一切可能把工作做好,而把结果留诸众神去裁夺。
E-278、对知足者来说,纵使贫困交加也有乐趣;对贪婪者来说,纵使锦衣玉食也生烦恼。
E-279、我们知足是因为我们快乐,我们不快乐是因为我们不知足。
【PS:妙语!但天下还有比猪更知足的吗?或者谁又能在太空失重状况下上吊呢?】
E-279、要么好好活着,要么赶紧去死。
E-280、幸福和智慧有这样的区别:认为自己最幸福的人,实际上就是最幸福;而认为自己最聪明的人,则往往最愚蠢。
E-281、努力工作是一个人最明智的投资。
E-282、哪天我伏案工作,哪天我就觉得快乐。
E-283、没有工作简直受不了,工作使一切美化,思想能创造新的生命。
E-284、动脑子的工作是最艰苦的;之所以从事这项工作的人不多,也许就是因为这一点。
E-285、对大多数人来说,没有什么能比逃脱脑力劳动更遐意的了。
E-286、潜心于工作的人找不到多少值得嫉妒的理由,因为嫉妒是一种闲荡的情趣。
E-287、一个人如能在心中充满对人类的博爱,行为遵循崇高的道德律,心灵永远以真理为枢纽而转动,那么他虽在人间也就等于生活在天堂了。
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紫薇鑫2010-01-12 15:47:41 [举报]
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