未来备忘：B（251—300）

C－251、人的理智就是神谕。

                 ———— 博林布鲁克《关于隐居和学习的真正价值》

C－252、人的选择是人类发展的首要原则。

                             ———— 乔·爱略特

C－253、反对腐败和暴政的行动，应在其尚未主宰我们之前进行。把狼关在羊圈之外，比放进来后再斩其利爪，拔其利齿要好。

                             ———— 杰弗逊《文集》

C－254、文化发展的确切尺度，是人民的智慧胜过财富和武力的程度。

                             ———— 乔治·班克罗夫特

                               《在纽约历史协会上的讲演》（1854）

C－255、对妇女的评价是文明的试金石。在野蛮人中，她是奴隶；在基督

教黑暗时期，她是玩物和多情善感的女神；随着道德光芒的增长、自由的发展和普遍正义的增强，她开始发展成一个平等的人。

                        ———— 乔治·威廉·柯蒂斯《哈泼氏评论》（1886.9）

C－256、是普里斯特利第一个教会我说出这个神圣的真理：全人类的最大幸福是伦理和立法之本。

                            ———— 边沁《文集》（1830年）

C－257、人道主义在于，从来不为某种目的而牺牲人。

C－258、只有当一个人尽其所能帮助他人时，当他不伤害他人时，才是真正道德的。

C－259、文明的未来取决于我们能否战胜构成当今人们思想特征的无趣和无望。

                           ———— 艾伯特·施维策《文明的哲学》等（1923）

C－260、我们从历史中得知我们在历史中什么也没有学到。

C－261、对骗子的惩罚，绝不在于他不再被相信，而在于他无法相信他人。

C－262、生活中的所有出类拔萃之辈都是从革命者开始的。随着革命的增

长，越杰出者越革命。

C－263、在我看来，拯救人类的唯一希望在于教育。

                             ———— 肖 伯 纳

C－264、人类历史越来越成为教育和灾变之间的一种竞争。

C－265、异端邪说是人类对真理的未得到满足的追求中的实验。

                       ———— 威尔士《世界史纲》

                         （英小说家历史学家，1866－1946）

C－266、当我们教育的每一个孩子，在成长中观察世界时，都会说“全世界都是我的家乡”，世界和平才能实现。

                            ———— 公元42年，罗马哲学家·谢尼卡

                               （引自2001年网络世界公民研讨报道）

C－267、伟大的代价就是责任。未来的帝国是智者的帝国。

C－268、除非我们设立一个像世界政府一样的机构，否则我们很难避开

“第三次世界大战”。

                           ———— 英国首相邱吉尔，1943—1945年的演说

C－269、冒险是文明的本质。

                          ———— 怀特海

C－270、为一身谋则愚，而为天下谋则智。

                           ———— [宋] 苏洵《审敌》

C－271、学习与法律的最大敌人莫过于无知。

                            ———— 罗·格林（1592年）

C－272、自由存在于人们心中。当它在人们的心中死亡时，任何宪法、法律和法庭都无济于事。

                             ———— 勒尼德·汉德《自由的精神》

                                    （美国法理学家，1944）

C－273、世界上最大的幻想之一是希望立法能消除这个世界上的种种罪恶。

                             ———— 托马斯·里德《众议院演说》

                                    （美众议院议长，1886）

C－274、当我听到任何人谈论一个不可变的法律时，唯一的结果就是使我

确信他是一个不可改变的傻瓜。

                                 ———— 西德尼·史密斯（英国牧师，1807）

C－275、人类的最后一项戒律，即防止被禁的危险的思想，必须除去。

C－276、能无畏无愧地表达自己的真正思想和感觉是生活的一大快慰。

                             ———— 西奥多·里克（美精神分析学家）

    C－277、言论自由是我们文明的源泉。

    在很大程度上，文明史是由进而创造其他真理的信仰取代那些曾被奉为支

配一切的正统真理的错误的历史。因此，人追求真理的自由不应受到束缚，无论他向什么正统思想挑战。没有言论自由，思想自由便会枯萎。在仇视努力的环境中或在只能由英雄去冒险的环境中，是无法寻求真理的。

                                ———— 弗利克斯·弗兰克福特《一致意见》

                                         （美最高法院法官，1951）

C－278、在权威的著作中，真理被比作河流，如果它不是源流不断的话，

就会变成令人作呕的由一致和传统所构成的泥潭。

                    ———— 约翰·弥尔顿《就出版自由在英国议会上的讲演》                           （1644.11.24）

C－279、隐瞒消息就是嘲弄上帝。

                   ———— 约翰·赫斯《越南报道》 （美驻外记者，1976）

C－280、没有新闻自由就没有代议制政府。

            ———— 查尔斯·德塔利兰德《1822年在议院的演说》（法国政治家）

C－281、限制新闻自由就是凌辱民族。禁止阅读某些书籍就是宣布人民不

是傻瓜就是奴隶。

                               ———— 爱尔维修《精神论》（1785）

C－282、人们的正确判断只能建立在他所获得信息的基础上……不给他消息，或者只给他歪曲的、不完全的资料，愚蠢的、混乱的或带有偏见的报告，以及宣传和有意的谎言，那么，你就是摧毁他们全部理性过程，使他们不成其为人。

               ———— 阿瑟·索尔兹伯格《纪念哥伦比亚大学创建200周年论文》                    （美“纽约日报”出版人，1891－1968）

C－283、政府能否接受不同意见的出版物是衡量一个民族是否成熟的标志。

C－284、一个只赋予他们宠爱的集团以公民自由的民族，便走上或左或右

的独裁道路。

                 ———— 威廉·道格拉斯（美最高法院法官

                       《自由年鉴》1954，《纽约时代》1980.）

C－285、抵抗暴君就是服从上帝。

                    ———— 托·杰弗逊

C－286、政府没有权利，它只是人们为保护自身委派的代表。

C－287、除了拥有德操和才华外，人没有权力因拥有其它而要求尊重。

                                ———— 雪    莱

C－288、当政府侵犯人民的权利时，对于全体人民和人民的每一部分来说，

起义是最神圣的权利和最责无旁贷的义务。

                ———— 马奎斯·拉法耶特《致国民议会》（1790.2.20.）

C－289、美国社会建立的基础是：人民天生有权选择未来的政府。

                 ———— 约翰·马歇尔（美国最高法院大法官，1803年讲话）

C－290、正义没有武力是无能，武力没有正义是暴政。

                                ———— 巴 斯 卡

C－291、我们不能仅靠人类的内心爱自由来维护自由。

                                ———— 约翰·亚当斯

C－292、抽象的攻击罪恶，不涉及任何人，或许是一种安全的战斗，但这只是在同影子战斗。

                                 ———— 朱尼厄斯《书信集》

                                      （英匿名作家，1768－1772）

C－293、谎言是一个不可饶恕的恶习。我们之所以为人，人与人之所以能够团结，全仗语言。

                                ———— 蒙    田

C－294、当一个人已经堕落并出卖他的圣洁的灵魂，到了公开宣称自己相信那些实际上并不相信的东西的地步，他已经可能犯一切错误。不忠实不在于相信与不相信，而在于声称自己相信那些自己并不相信的东西。

                               ———— 托马斯·潘恩《理性时代》（1793）

C－295、事情的法则是，任何阻碍别人讲真话的人，都在阻碍人类进步的活力。

C－296、小改革可能成为大改革的敌人。

把政治和道德区分开来的人永远无法理解这两者。

                                 ———— 约翰·莫雷《论妥协》等（1874）

C－297、对真理沉默，等于为谬论呼喊。

                           ———— 阿拉伯谚语

C－298、知道真理而不大声说出来的人，使自己成为说谎者和骗子的同谋。

                            ———— 查尔斯·贝基（法国诗人）

C－299、最大的既得利益不是财产而是无知。

             ———— 威廉·齐万诺维奇《现在，巴拉巴斯》（美出版家，1964）

C－300、任何与我们讨论问题的人如果不想使自己适应真理，如无寻求真

理的欲望，他就是知识上的“未开化者”。事实上，当他谈论报告或写作时，他只是处于芸芸众生的地位。

                             ———— 奥尔特加·伊加塞特《大众的反叛》

                                     （西班牙哲学家，1930）

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