未来备忘:F
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( 实 行· 条 件·方 法· 技 术 )
F-1、找不到路就铺一条。
———— 汉拔尼(迦太基将军)
F-2、进步就是理想的实现。
———— 王 尔 德
F-3、最大的失败是不能行。
———— 蒋 介 石
F-3、看到了障碍或困难,就已经偏离目标了。
———— 一个忘记出处的格言
【ps:不仅如此,即使分心或感到干扰、烦躁、忧虑、恐惧以及诱惑之类,也已经是偏离目标了。除非你要改变目标,或者觉得既定目标不值得再追求了,否则必须专心致志或全力以赴的实行和坚持,直到最终实现或完成为止。这已经是最有价值、最为可能和最好方法的统一了。】
F-4、思想是万物的伟大杠杆。
———— 丹·韦伯斯特
F-5、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
———— [宋] 张 载
F-5、吾任天下之智力,以道御之,无所不可。
———— 魏武帝 曹操
F-6、一切进步之举都是以大逆不道的名声开始的。
———— 埃·哈伯德警句
F-7、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。
———— 阿·安·普罗克特
F-8、最好的事也就是最困难的事。
———— 普鲁塔克
F-9、没有行动的言词是理想主义的刺客。
———— 胡佛(美国第三十一届总统)
F-10、不愿意做的事情,即使再容易,做起来也会感到吃力。
———— 忒 壬 斯
F-11、人生将以一个“不”字为起点。“不”是对一个非我们自己所创造的世界的抗议,也是人们自己将致力于再塑和改造这个世界的宣言。
———— 洛罗·梅《爱与意志》
(存在主义治疗学家,1969)
F-12、预卜一切危险的人将永不会航行于大海。
———— 二战名将蒙格马利
F-13、必需之事决不是冒险。
———— 保尔·德贡迪《回忆录》
(法国高级教士,1655-1665)
F-14、生活是一种由不足的前提中得出充分结论的艺术。如果两者缺一,上帝和人类双方都会失去力量。
———— 塞缪尔·巴特勒《笔记》(1835-1902)
F-15、艺术家可以根据自己的意愿有限地创造生活。只有艺术家,也许还有罪犯,才能创造自己的生活。
———— 毛姆《总结》(1938)
F-16、我比任何一件发生在我身上的事都要强大。悲哀、不幸和苦难统统被我关在门外,而我则拿着钥匙生活在自己的小天地里。
———— 查·拉米斯
F-17、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。
———— 车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的美学关系》
F-18、将伟大思想压缩到可以实践,就将成为伟大的行动。
———— 威廉·赫兹利特《桌边谈话》
F-19、废物,就是还不知道用处的东西。
———— 无 名 氏
F-20、一条铁链的坚固程度决定于它的最弱的一个环节。
———— 多 莱 尔
F-21、用望远镜可以展望前进的目标,却不能缩短要走的路。
————— 无 名 氏
F-22、听见终究不是看见,瞄准并不意味着射中。
———— 莫桑比克谚语
F-23、我们的人物是过河,但没有桥或没有船就不能过。不解决桥和船的问题,过河只是一句空话。
———— 毛 泽东
F-24、比河短的桥造的再好也没用。
———— 无 名 氏
F-25、只有在字典里,成功才出现在工作之前。
———— 布里斯班
F-26、艰苦的工作是没有东西可以替代的。
———— 爱 迪 生
F-27、持续不断的劳动,是人生的铁律,也是艺术的铁律。
———— 巴尔扎克
F-28、这世上的一切都藉希望而完成。农夫不会播下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种籽;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望拥有小孩;商人或手艺人不肯工作,如果他不曾希望因此而有收益。
———— 马丁·路德
F-29、希望往往是错误的向导,尽管它常常是出色的旅伴。
———— 佚 名
F-30、决心要干事的人就不愁没有办法。
F-31、对于一支盲目航行的船来说,所有方向的风都是逆风。
———— 乔·赫伯特谚语集
F-32、路走错了,奔跑又有什么用呢?
———— 贝纳姆谚语
F-33、拉屎鼓得球动弹,使得是闲劲。
———— 中国陕西方言粗话
(工友叶律师耳边秘传)
F-34、用一汤匙密捕到的苍蝇,比用二十桶醋捕到的苍蝇要多得多。
———— 法王亨利四世《箴言》
F-35、财富就是将智慧运用于自然:致富的艺术不是勤奋,更不是节俭,而是选择合适的方法、合适的时机和合适的地点。
———— 爱默生《处世之道· 财富》
F-36、我不知道除了以游戏的方式处理伟大事业以外,还有更好的方式。
———— 尼 采
F-37、只要我们认识到它们是如何形成的,我们就能取消(unmake)它们。
———— 福柯之系谱学研究目的
F-38、在今天的世界中,只有傻瓜才做预言。因为变动或不确定的因素
太多了。
———— 北大教授戴锦华2005.2.2.
在央视“百家讲坛”点评冯小刚电影《天下无贼》时语.
F-39、平时不铺路,难时无路走。
———— 电视剧《梦断紫禁城》奸臣吴省三语
F-40、没有预见,就不会有准备。
———— 约·德莱顿
F-41、天意总是站在最后留有预备队的一边。
———— 拿 破 仑
F-42、自古不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。
———— [清] 陈澹然
F-43、别人为何那样思考和行动,必然有他的原因。察明那隐藏的原因
——你便获得通往他的行动,甚至也许他的个性的钥匙。
———— 戴尔·卡内基
F-44、不要轻信表面现象。
———— 谢立丹《造谣学校》
F-45、上帝先看一个人是怎么做的,然后才听他是怎么说的。
———— 史 文 朋
F-46、即使出自天堂的大门,也会有路通向地狱。
———— 约翰·班杨《天路历程》
F-47、不要告诉我如何记住,应教我如何忘掉,因为我不愿记住的却能
记住,想忘掉的却忘不掉。
———— 地米斯托克利在西摩尼得斯要教他记忆术时说
F-48、驴子不能因打它而变成马。
———— 无 名 氏
【PS:这就好比恨铁不成钢,混同或分不清感情意愿和方法性能也。】
F-49、用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。
———— 马卡连柯
F-50、二奶奶说了,出了事要往最坏处想;走投无路了,就要往最好处想。
———— 电视剧《大宅门》第二部香秀语
F-51、你若聪明就应快乐。
———— 马 休 尔
F-52、有的快乐只从痛苦中产生。
———— 欧·梅雷迪斯
F-53、必死不如乐死,乐死不如甘死,甘死不如义死。
———— [明] 何良臣
F-54、快乐对于大多数快乐的人来说是严格约束的最珍贵最可心的结果。
———— 埃 ·惠普尔
F-55、每件事都看它最好一面的习惯,比一年一千磅还有价值。
———— 詹森(Samuel Johson)
F-56、僵死的绝非是机器,而是头脑机械的人。
———— 杰拉尔德·李《大众》
F-57、难道因为骡子既非马又非驴,就不成其为最有用的驮兽了吗?
———— 莱 辛
F-58、假如你把所有的错误都犯了以后,最后的结果当然是对的。
———— 李 政 道
F-59、我们所要做的一切是尽可能快地犯错误。
———— 约翰·阿奇博尔德·惠勒
F-60、机运与奇想统治着世界。
———— 拉罗什富科《箴言集》
F-61、浅薄的人相信运气,坚强的人相信因果。
———— 爱 默 生
F-62、历史教导我们,我们认为十分紧迫的问题,在它们得到答复之前,都会发生变化,它们会为别的问题所取代。这个发现的过程,会粉碎我们的所有困惑。
———— J·罗伯·欧本海默
(J·Robrt·Oppenheimer)
F-63、当我遇到处理不了的事情时,我让事情处理自己。
———— 亨利·福特
F-64、理论是冰冷的,然而它可以教人怎样去获取温暖。
———— 无 名 氏
F-65、只要再多走一步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误。
———— 列宁《共产主义运动中的“左”派幼稚病》
F-66、只有知道什么是过分,才知道什么是足够。
———— 威·布莱克
F-67、任何少付钱的做法,就是拒绝付出“自由的代价”。
———— 亚历山大·汉密尔顿
F-68、战争是破坏的科学。
———— [美] 阿波特《宗教真谛》
F-69、且夫不有所弃,不可以得天下之势;不有所忍,不可以尽天下之利。
———— [宋] 苏洵《项藉》
F-70、想要处处强大,势必处处薄弱。
————[美] 威斯特摩兰《一个军人的报告》
F-71、惧者满之药,而谋之基也。
———— 蔡 锷
F-72、勇怯在谋,强弱在势。谋能势成,则怯者勇;谋夺势失,则勇者怯。
———— [明] 吴惟顺等《兵镜吴子十三篇》
F-73、谋现则穷,形现则制。
————[汉]刘安《淮南子·兵略训》
F-74、胜勇必以智,胜智必以拙。
———— [明] 揭 暄
F-75、故不知用兵之害者,则不能尽知用兵之利。
———— 孙子兵法
F-76、备周则意怠,常见则不疑。
———— 《三十六计·瞒天过海》
F-77、站岗时睡大觉等于叛变投敌。
———— 埃·伯克
F-78、竟然会有这样的事情:有的人只会啸然却不去战斗。
———— 托·伍·威尔逊
F-79、在备战时,永远应当根据这样的假设出发,即敌人不仅像我们一样的老练和英勇,而且还总是采取最不利于我们的方式行动。
———— [意] 杜黑《制空权》
F-80、只知胜利未知败北者,大祸迟早要临身。
———— [日] 德川家康《遗训》
F-81、战争失败的历史可以用两个字概括之:太晚。了解潜在敌人的致命目的太晚;认识致命的危险太晚;准备太晚;团结一切可能团结的力量进行抵抗太晚;支持自己的朋友太晚。
———— 麦克阿瑟
F-82、战争的胜败的主要和首先的问题,是对于全局和各阶段的关照得好或关照的不好。如果全局和各阶段的关照有了重要的缺点或错误,那个战争是一定要失败的。
———— 毛 泽 东
F-83、我们用兵的主张,可概括为:有什么枪打什么仗,对什么敌人打什么仗,在什么时间地点打什么时间地点的仗。
———— 朱 德
F-84、我消灭政敌的方法是:把他们变成我的朋友。
———— 根据林肯原话大意整理
(当政敌变成我的朋友时,难道我不是在消灭我的敌人吗?)
F-85、开创伟大事业的是天才,完成伟大事业的是辛劳。
———— 茹贝尔《名言集》
F-86、要注意,小东西也可惹出大麻烦。
———— 《新约·雅格书》
F-87、如果你唯一的工具是一把锤子,你往往会把一切问题都看成钉子。
———— 马 斯 诺
E-88、不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。
———— 邓 小 平
F-89、只有两种办法可以做到不偏不倚,一种是完全无知,一种是完全不在乎。
———— 柯立芝(美国第三十一任总统)
F-90、愚蠢是幸福与美的直接的追求者。
———— 肖 伯 纳
F-91、好心对待你不喜欢的人,不仅需要本性善良,而且需要非常机敏。
———— 维特根斯坦
F-92、勇猛不是把人领进天堂,就是把人带入地狱。
———— 科洛丰的尼坎德《墓志铭》
F-93、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的、无限的力量。
———— 黑格尔《逻辑学》
F-94、所有道和法就在所有差异之中,所有通和行就在所有变化之中。
———— 张氏札记
F-95、最好的方法其实就是最笨的方法,所有事后被认为是无用的努力,事前都是不可缺少的工作。
———— 刘震云(摘自冯小刚《我把青春献给你》)
F-96、永远保持无知的秘方非常简单而且有效:满意于自己的意见,并满足于自己的知识。
———— 艾伯特·赫巴德
F-97、希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以走完世界,登上永恒之旅。
———— 罗 素
F-98、失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做
不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么。
F-99、任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。要是你果真弄
到了无法可想的地步,那也只能怨自己是笨蛋、是懒汉。
———— 爱 迪 生
F-100、想象力是观察无形事物的艺术。
———— 斯威夫特
F-101、自然之神因幻想而欢欣。如果有人摧毁了自己或别人幻想的能力,她就会像最严酷的暴君那样惩罚他。
———— 歌 德
F-102、哄死的人不偿命。
———— 中国民间俗语
F-103、“不可能”这个字,只在愚人的字典中找得到。
———— 拿 破 仑
F-104、关于教学的一切,我都是从坏学生那儿学来的。
———— 约翰·霍尔特(英国大法官)
F-105、富视其所不为,贫视其所不取。
F-106、求人须求大丈夫,济人须济急时无。
———— 中国民间之《增广贤文》
F-107、不经你的同意,没有人能使你自觉低贱。
———— 罗斯福夫人
F-108、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶。
———— 歌 德
F-109、彼得工作能力守恒定律:无能加无能永远等于无能。
F-110、可能与不可能的教育法:自由式的教育教学生何为可能,经验则教学生何为不可能。
F-111、行不通定律:如果你认为此事行不通,便不会去尝试是否行得通。
F-112、时间和金钱定律:只要给予足够的时间和金钱,任何技术问题都能克服——但,你永远得不到足够的时间和金钱。
F-113、无事不可为定律:对不需要自己去做的人来说,没有什么事情是不可能的。
F-114、费克伦决定定律:没有必要作决定的时候,就有必要不作决定。
F-115、失败的机率:计划越是复杂和宏大,失败的机率也就越大。
F-116、电话占线定律:当你拨错电话号码的时候,绝对不会碰到占线。
F-117、电脑错误定律:一部电脑在2秒钟内所犯的错误,相当于20个人工作20年所犯的错误。
———— 摘自《墨菲成功定律》
F-118、道行之而成。
———— 庄 子
【PS:或有人曰:“路就是走!”】
F-119、即知即行,不行仍是未知。知是行之始,行是知之成。
———— 王 阳 明
【PS:德行者,不行不得也。】
F-120、谁中途动摇决心,谁就是意志薄弱者;谁下定决心后缺少灵活性,谁就是傻瓜。
———— F ·诺尔斯《一本妙趣横生的年鉴》
F-121、有力量就会有办法。
———— 维 吉 尔
F-122、一蛮压十技,一白遮千丑。
———— 中国民谚
F-123、没有力量的意志就如同假装士兵的孩子。
———— 坎宁《海盗》
F-124、聪明人为了跳得远一些,往往要先后退几步。
———— 无 名 氏
F-125、独辟蹊径才能创造出伟大的业绩,在街上挤来挤去不会有所作为。
———— 威·布莱克
F-126、那些你能做到的,或你所梦想的,就着手去做。勇敢里面有天才、力量和魔法。
———— 歌 德
F-127、未知神秘和混乱疯狂并非不发生作用或没有力量也。
———— 张氏札记
F-128、人入歧途的速度比江河入海的速度还快。
———— 伏尔泰《哲学词典·河流》
F-129、人怎样才会获得强大的力,怎样才能肩负大任呢?
肉体和精神的一切美德和本领,都是不辞劳苦、一点一滴地积攒的。要不辞劳苦、自我克制、目标专一、坚忍不拔地重复同一劳作,吃同样的苦头。
———— 尼 采
F-130、对那些不会利用时机的人来说,机会意味着什么呢?它不过是被时
间的波涛冲走的未受过精的蛋卵而已。
———— 爱 略 特
F-131、貌似错误的东西往往是计谋。
———— 蒲柏《批评论》
F-132、人类用以影响其命运的一切工具都钝而不锐,唯有理智锋利无比。
———— 卡·范多伦
F-133、两只干柴能点燃一根绿枝。
———— 富兰克林《格言历书》
【PS:在太阳上,水火已相容,即连水也能燃烧。】
F-134、做好一件事要比批评一件事难得多。
———— 迪斯累里 1860.1.24.在英国下议院的演讲
F-135、力量是用它所战胜的事物来衡量的。
———— 帕克《美学原理》
F-136、企鹅经得起严寒,却受不住温暖的考验。
———— 无 名 氏
F-137、知道想要什么,一半在于知道得到它之前必须放弃什么。
———— 霍华德(美国剧作家)
F-138、任何事情的完成都表明一个人放弃了其余的一切。
———— 桑塔亚那《理性生活》
F-139、要从事伟大的工作,一个人必须既非常勤劳又非常空闲。
———— 塞缪尔·巴特勒
F-140、天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人
之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”
富者曰:“子何恃而往?”
曰:“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”
越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
———— [清]彭端淑《为学》(王婧人推荐2006-5-31)
F-141、所有的成长都依赖于行动。没有什么身体上或心理上的发展是不需
要努力的,而努力便意味着工作。工作不是灾祸,它是智慧的特权,是通往成人及文明的唯一方法。
———— 卡尔文·柯立芝
F-142、最好的出路永远是朝前走完全程。
———— 罗伯特·弗罗斯特,1914“仆人之仆人”
F-143、以恐惧的眼光来看未来,是很不安全的。
———— E·H·哈里曼
F-144、让我们把事前的忧虑,换为事前的思考和计划。
———— 邱 吉 尔
F-145、观点最终是由情绪,而不是由理智来决定的。
———— 赫·斯宾塞
F-146、折磨人的是人们对事物的看法,而不是事物本身。
———— 蒙 田
F-147、适当的悲哀可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠
缺。
———— 莎士比亚《罗米欧与朱丽叶》
F-148、倘若悲痛对你无益,悲痛就成了浪费时间。
———— 塞 内 加
F-149、利器完不成的工作,钝器常能派上用场。
———— 狄 更 斯
F-150、一次小小的失足也许会防止重重的跌落。
———— 托马斯·富勒(Ⅱ)
F-151、敏锐的感觉,其有用程度及不上常识的一半;四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策。
———— 蒲柏《杂感》
F-152、不要紧,伟大的成功总是很慢的。
———— 明 子
(当编者感叹自己仍一事无成时所言。2006-10-21)
F-153、如果你把事情化整为零,没有什么事会特别难。
———— 亨利·福特
F-153、应关注未做完的小事,如任其积累,它们会像债务一样令人焦虑不安。一旦我们不停地关注那些我们能够完成的小事,不久我们就会惊奇地发现,我们不能完成的事情实在是微乎其微。
———— 塞缪尔·巴特勒(Ⅰ)《笔记》
F-154、反者,道之动;弱者,道之用。天下之物生于有,有生于无。
F-155、天下之大行于细,天下之难行于易。是以圣人终不为大,故能成其
大。
F-156、有之以为利,无之以为用。
F-157、为之于其未有,治之于其未乱。慎终如始,则无败事。
F-158、将欲取天下而为之,吾见其弗得已。夫天下神器也,非可为者也。
为者败之,执者失之。
———— 老子《德道经》
F-159、我自己也是一点点地成为戴高乐主义者的。
———— 戴 高 乐
F-160、发号施令之前先应学会服从。
———— 梭 伦
F-161、背叛从来就成不了气候。因为成得了气候,就没人敢称它为背叛了。
———— 约·哈林顿《论叛逆》
F-162、教别人的时候,你自己也在学习。
———— 塞 内 加
F-163、谁能使难事变得容易,谁就可为人师。
———— 爱默生《日记》
F-164、我认为,对一切来说,只有热爱才是最好的教师,它远远超过了责
任感。
———— 爱因斯坦
F-165、不允许修改的计划不是好计划。
———— 普卜利利乌斯·绪儒斯《警句》
F-166、我们必须去实践自己所宣扬的东西。
———— 莱斯特兰奇
F-167、我一生只会做两个事情,一个是简单的事情,一个是把复杂的事情
化为简单的事情。
———— 笛卡儿(转引自清华大学客座教授
张利之电视营销讲座2006.3.6)
F-168、让你所有的东西各归其位,你事业的每个部分各有其时。
———— 本·富兰克林
F-169、从人类之初到今天,傻瓜就一直占多数。
———— 德拉维涅《学习能使人幸福吗?》
F-170、根据多大的事物会使一个人生气,你可以判断出这个人的身价。
———— 史蒂文森
F-171、鞭子是为了打马,辔头是为了勒驴,刑杖是为了打愚昧人的背。
———— 《旧约·箴言》
F-172、我们的不满情绪来自于比较:如果看不到更好的境界,人人都会心满意足。
———— 约·诺里斯《安慰》
F-173、以小人之心度君子之腹固然浅薄,而以君子之心度小人之腹也好不
到哪去。另外,如孔夫子所言,君子可欺之以道也。
———— 张氏札记
F-174、做将军需要的才能与做士兵需要的才能大相径庭。
———— 李维《罗马史》
F-175、越是狂暴的人越是好兵,失误最少的将军才是最伟大的将军。
F-176、当我要考虑一个特殊问题时,我便打开某一个抽屉。等我在脑海中
解决了这个问题时,我就关上那个抽屉并打开另一个。我想要睡觉时,则把所有的抽屉都关上。
———— 拿 破 仑
F-177、有道是,无人曾经陷沉于每日的重负之下。唯有把明天的重负加在
今天的重负之上时,那个重负才超过一个人所能忍受的限度。
———— 乔治·麦克唐纳
F-178、错误的想法迟早要造成错误的行动。
———— 赫克斯利(英国小说家)
F-179、普遍而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
———— 卢 梭
F-180、骗那些骗人的人。
F-181、相信我,贿赂可以买通神和人。
———— 奥维德《爱的艺术》
F-182、对付流氓,还得要用流氓的方法。
———— 普鲁塔克《格言集·芝诺》
F-183、抑制邪恶的是恐惧,而不是仁慈。
———— 普卜利利乌斯· 绪儒斯《警句》
【PS:如果仁者无敌是不以一切为敌,那就意味着在他看来天下无恶也。因而,相应就有仁者无惧,也即无需害怕或无需抑制邪恶了。这大概就是仁爱所具有的智慧和力量,从而可以四海为家或到处都是自家人也。】
F-184、拥有武装的先知都胜利了,没有武装的先知都灭亡了。
———— 马基亚弗利《君主论》
F-185、成功是正确与错误的唯一实际的裁定者。
———— 希特勒《我的奋斗》
F-186、未经检验而怀疑是明智的,未经检验而相信是盲目的。
———— 罗·格林
F-187、实在的调查胜过不假思索的信仰,完美的理智是胜过恐惧的向导。
———— 英格索尔《男女老幼的自由》
F-188、没考验就别先相信,因为笑里藏刀的事是常有的。
———— 特伯维尔
F-187、如果一个人在别人眼里不显得过于聪明,他就已经相当狡猾了。
———— 拉布吕耶尔
F-189、未经验证不要信任,不探明路不要迈步。
———— 约·特拉普《评论集》
F-190、世界上只有一种成功——那就是按自己的方式度过一生。
———— 克·达·莫利《天涯》
F-191、在庸人看来,唯一绝对正确的智慧标准就是成功。
———— 伯 克
【PS:此即所谓以成败论英雄也,而真正的英雄乃超成败,因此有“不以成败论英雄”也。】
F-192、谨慎毫无用途,除非再加上果断。
———— 弗·培根《科学推进论》
F-193、绝望是一个专门出坏主意的顾问。
———— 司各特《无畏的哈罗尔德》
F-194、缺乏信心并不是因为出现了困难,而出现了困难倒是因为缺乏信心。
———— 塞 内 加
F-195、正如人们的祈祷是意志不坚强的表现一样,人们的信条是智力不健全的病态。
———— 爱 默 生
F-196、有信仰未必能成大事,而没有信仰却将一事无成。
———— 小巴特勒《笔记》
F-197、信任能把怀疑造成的山搬走。
———— 无 名 氏
F-198、没有调查就没有发言权。一切结论产生于调查情况的末尾,而不
是在它前头。
———— 毛 泽 东
F-199、赞成或反对做某事,两种意见永远都会有大量的理由。辩论的艺
术在于充分地表达它们,而生活的艺术则在于忽略它们中的百分之九十九。
———— 马克·拉瑟福德
F-200、灾难是人类的试金石。
F-201、谨慎是勇敢的最好组成部分。
———— 博蒙特与弗莱彻《荣誉的胜利》、《是国王,又不是国王》F-201、成功可以毁掉糊涂虫,也可以危及聪明人。
———— 博恩《谚语手册》
F-202、善终来自于善始。
———— 约·海伍德《谚语集》
F-203、运用之妙,存乎一心。
———— 《宋史·岳飞传》
F-204、聪者听于无声,明者见于无形。
———— 《汉书·贾宜传》
F-205、明者远见于未萌,而智者避危于无形。
———— 司马相如《谏猎书》
F-206、慎在于畏小,智在于治大。
———— 《尉缭子·十二陵》
F-207、第一粒纽扣没扣准,整件衣服的纽扣就无法扣好。
———— 歌德《散文语录》
F-208、命运的大起大落是对智慧的真正考验。谁最经得起这种考验,谁
就最有智慧。
———— 理·坎伯兰
F-209、他的隐义就在我们的努力当中,我们的英勇就是我们最好的神。
———— 弗莱契《邦杜卡》
F-210、现在的直觉即最个人最直接最同时的存在、检验和证明,而始终的感觉即最普遍最根本最终极的存在、检验和证明。
———— 张氏札记
F-211、干什么事,就成什么人。
———— 西班牙谚语
F-213、说大话的人只能办小事。
———— 科 普 兰
F-214、行动明智与否,要靠结果来验证。
———— 奥 维 德
F-215、只有结果好,行为才无可指责。
———— 乔·华盛顿
F-216、一个人如果内心不平静,那他到哪里也得不到安宁。
———— 拉罗什福科《已废的格言集》
F-217、顺从是打开一切门户的钥匙。
———— 乔·麦克唐纳
F-218、把木材运进森林是愚蠢的。
———— 贺 拉 斯
F-219、最终成为上级的人,一开始都是别人的下级。
———— 西·史密斯
F-220、服从是比指挥更加难掌握的一门课程。
———— 詹·汤姆逊《自由》
F-221、要想让一切都服从你,你就必须首先服从理智。
———— 塞 内 加
F-222、经验往往告诉人们——从道理上讲也如此:要靠众人来做的事多半是不会成功的。
———— 圭契阿迪尼《意大利史》
F-223、最难的领导艺术是不在其位,即下级领导上级也。这就好比反弹琵琶,当然更难了。
———— 张氏札记
F-224、我的权力有赖于我的荣誉,我的荣誉又有赖于我所赢得的胜利。我的权力如果不以新的荣誉和新的胜利为依据,就会丧失。
———— 布里昂《拿破仑传》
F-225、如果你想稳坐江山,就得使天下歌舞升平。
———— 爱默生《论新英格兰改革者》
F-226、夸别人时,我总是放开喉咙;责备别人时,我总是压低嗓门。
———— 叶卡特林娜二世
F-227、占据一个你所不能胜任的职位,是最不道德的行为。
———— 引自拿破仑对其弟西班牙国王约瑟夫所言
F-228、你若能激怒恺撒,这就是你无上的光荣。
———— 裘力斯·恺撒
F-229、我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。
———— 卡 莱 尔
F-230、看中人在大处不在走作,看豪杰在小处不渗漏。
F-231、攻人之恶毋太严,要思其能受;教人以善毋过高,当原其可纵。
F-232、待富贵者,人不难有礼而难有体;待贫贱者,人不难有恩而难有礼。
———— 摘自太原邵文静遗札(1990年)
F-233、无求到处人情好,不饮随它酒价高。
F-234、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
F-235、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
F-236、大水冲了龙王庙,一家人不认一家人。
———— 中国民谚
F-237、你看上去很聪明,不过还是请你把这个错误改掉。
———— 兰姆《伊利亚随笔录·万愚节》
F-238、一个人的错误有时比他的优点更能给人以启迪。
———— 朗 费 罗
F-239、聪明的人在别人的错误中学习,愚蠢的人在自己的错误中学习。
———— 博恩《谚语手册》
F-240、真正的慈善是神灵培植的作物。
———— 威·柯柏《慈悲》
F-241、真正的慈悲能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道。
———— 托·布朗《基督教徒的德行》
F-242、指出人的错误和让他掌握真理是不可同一而论的两件事。
———— 约·洛克《人类理解论》
F-243、在理智的实际运用中,忘却和记忆同样重要。
———— 威廉·詹姆斯《心理学原理》(1890)
F-244、汝等勿谓如来作是念:我当度众生。须菩提,莫做是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来即有我人众生寿者。
———— 释迦牟尼《金刚般若波罗蜜经》
F-245、只要能做到,就对任何人,在任何时候,于任何地点,以任何方式,做任何好事。
———— 约·卫斯理《行动准则》
F-246、最宏伟的基业和最伟大的成就都是无儿无女的人创造的。
———— 弗·培根
F-247、星星和星星尚有远近之分,人们在天堂里的位置取决于他们的行为。
———— 罗·格林
F-248、真理是存在的顶峰,正义则是将真理付诸实践。
———— 爱 默 生
F-249、世界上任何成就都是战胜了看起来不可能的事情而产生的。
———— 卓 别 林
F-250、我们的命运就是我们的自己,我们的行动就是我们的最后审判人。
———— 欧·梅雷迪斯
F-251、波斯曾有一个国王,他在图章戒指上刻着一句贤明的至理名言,只要抬手看上一眼,马上就能从中得到忠告。这忠告适用于任何变革,任何时候。这庄严的词句就是:
“ 这 一 切 都 会 过去。”
———— 蒂尔顿《国王的戒指》
【PS:我怎么不觉得这一句有什么“庄严”呢?只是觉得这一句很好笑,有点像是老天在开我们人的玩笑呢。】
F-251、没有人能倒走而进入将来。
———— 约瑟夫·赫格海默《三个黑便士》(1917)
F-252、在我们离开了老家以后,我们还不知道驱使我们走进的“方向”。但这块基地为我们培育的力,却驱使我们奔向远方,从事冒险事业,从而把我们推向了茫茫无边、人迹罕至、福祸莫测的地方。我们失去了自己亲切的、想要“保留”下来的故土,留给我们的没有别的选择,我们必须成为征服者。一种隐蔽的许诺驱使我们去干比我们所有的否定更有力的事。我们的强力本身,不容许我们停留在发了霉的原地。因为我们敢于奔向远方,我们敢干。因为,世界依旧是富庶的和未经发现的,即使毁灭,也比变得不伦不类,变得有毒要好得多。我们的强大迫使我们漂洋过海,驶向过去众日西沉的地方。我们知道有一个崭新的世界……
F-253、我在那些作为未来人的片断中走过:我憧憬的未来的片断。
我把那些片断、谜、可怕的偶然性连贯起来,统一为诗,而这就是我所有的诗和志。
假如人既非诗人,也不是解谜人和偶然性的救主,那我怎么耐得住做人的局面呢?
拯救既往,并且把一切“过去的”转化为“我本想要做的!”——对我来说,只有如此,才称得上是拯救。
———— 尼采《权力意志》、《查拉图斯特拉如是说》
( 实 行· 条 件·方 法· 技 术 )
F-1、找不到路就铺一条。
———— 汉拔尼(迦太基将军)
F-2、进步就是理想的实现。
———— 王 尔 德
F-3、最大的失败是不能行。
———— 蒋 介 石
F-3、看到了障碍或困难,就已经偏离目标了。
———— 一个忘记出处的格言
【ps:不仅如此,即使分心或感到干扰、烦躁、忧虑、恐惧以及诱惑之类,也已经是偏离目标了。除非你要改变目标,或者觉得既定目标不值得再追求了,否则必须专心致志或全力以赴的实行和坚持,直到最终实现或完成为止。这已经是最有价值、最为可能和最好方法的统一了。】
F-4、思想是万物的伟大杠杆。
———— 丹·韦伯斯特
F-5、为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
———— [宋] 张 载
F-5、吾任天下之智力,以道御之,无所不可。
———— 魏武帝 曹操
F-6、一切进步之举都是以大逆不道的名声开始的。
———— 埃·哈伯德警句
F-7、梦想一旦被付诸行动,就会变得神圣。
———— 阿·安·普罗克特
F-8、最好的事也就是最困难的事。
———— 普鲁塔克
F-9、没有行动的言词是理想主义的刺客。
———— 胡佛(美国第三十一届总统)
F-10、不愿意做的事情,即使再容易,做起来也会感到吃力。
———— 忒 壬 斯
F-11、人生将以一个“不”字为起点。“不”是对一个非我们自己所创造的世界的抗议,也是人们自己将致力于再塑和改造这个世界的宣言。
———— 洛罗·梅《爱与意志》
(存在主义治疗学家,1969)
F-12、预卜一切危险的人将永不会航行于大海。
———— 二战名将蒙格马利
F-13、必需之事决不是冒险。
———— 保尔·德贡迪《回忆录》
(法国高级教士,1655-1665)
F-14、生活是一种由不足的前提中得出充分结论的艺术。如果两者缺一,上帝和人类双方都会失去力量。
———— 塞缪尔·巴特勒《笔记》(1835-1902)
F-15、艺术家可以根据自己的意愿有限地创造生活。只有艺术家,也许还有罪犯,才能创造自己的生活。
———— 毛姆《总结》(1938)
F-16、我比任何一件发生在我身上的事都要强大。悲哀、不幸和苦难统统被我关在门外,而我则拿着钥匙生活在自己的小天地里。
———— 查·拉米斯
F-17、实践,是个伟大的揭发者,它暴露一切欺人和自欺。
———— 车尔尼雪夫斯基《艺术与现实的美学关系》
F-18、将伟大思想压缩到可以实践,就将成为伟大的行动。
———— 威廉·赫兹利特《桌边谈话》
F-19、废物,就是还不知道用处的东西。
———— 无 名 氏
F-20、一条铁链的坚固程度决定于它的最弱的一个环节。
———— 多 莱 尔
F-21、用望远镜可以展望前进的目标,却不能缩短要走的路。
————— 无 名 氏
F-22、听见终究不是看见,瞄准并不意味着射中。
———— 莫桑比克谚语
F-23、我们的人物是过河,但没有桥或没有船就不能过。不解决桥和船的问题,过河只是一句空话。
———— 毛 泽东
F-24、比河短的桥造的再好也没用。
———— 无 名 氏
F-25、只有在字典里,成功才出现在工作之前。
———— 布里斯班
F-26、艰苦的工作是没有东西可以替代的。
———— 爱 迪 生
F-27、持续不断的劳动,是人生的铁律,也是艺术的铁律。
———— 巴尔扎克
F-28、这世上的一切都藉希望而完成。农夫不会播下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种籽;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望拥有小孩;商人或手艺人不肯工作,如果他不曾希望因此而有收益。
———— 马丁·路德
F-29、希望往往是错误的向导,尽管它常常是出色的旅伴。
———— 佚 名
F-30、决心要干事的人就不愁没有办法。
F-31、对于一支盲目航行的船来说,所有方向的风都是逆风。
———— 乔·赫伯特谚语集
F-32、路走错了,奔跑又有什么用呢?
———— 贝纳姆谚语
F-33、拉屎鼓得球动弹,使得是闲劲。
———— 中国陕西方言粗话
(工友叶律师耳边秘传)
F-34、用一汤匙密捕到的苍蝇,比用二十桶醋捕到的苍蝇要多得多。
———— 法王亨利四世《箴言》
F-35、财富就是将智慧运用于自然:致富的艺术不是勤奋,更不是节俭,而是选择合适的方法、合适的时机和合适的地点。
———— 爱默生《处世之道· 财富》
F-36、我不知道除了以游戏的方式处理伟大事业以外,还有更好的方式。
———— 尼 采
F-37、只要我们认识到它们是如何形成的,我们就能取消(unmake)它们。
———— 福柯之系谱学研究目的
F-38、在今天的世界中,只有傻瓜才做预言。因为变动或不确定的因素
太多了。
———— 北大教授戴锦华2005.2.2.
在央视“百家讲坛”点评冯小刚电影《天下无贼》时语.
F-39、平时不铺路,难时无路走。
———— 电视剧《梦断紫禁城》奸臣吴省三语
F-40、没有预见,就不会有准备。
———— 约·德莱顿
F-41、天意总是站在最后留有预备队的一边。
———— 拿 破 仑
F-42、自古不谋万世者,不足谋一时;不谋全局者,不足谋一域。
———— [清] 陈澹然
F-43、别人为何那样思考和行动,必然有他的原因。察明那隐藏的原因
——你便获得通往他的行动,甚至也许他的个性的钥匙。
———— 戴尔·卡内基
F-44、不要轻信表面现象。
———— 谢立丹《造谣学校》
F-45、上帝先看一个人是怎么做的,然后才听他是怎么说的。
———— 史 文 朋
F-46、即使出自天堂的大门,也会有路通向地狱。
———— 约翰·班杨《天路历程》
F-47、不要告诉我如何记住,应教我如何忘掉,因为我不愿记住的却能
记住,想忘掉的却忘不掉。
———— 地米斯托克利在西摩尼得斯要教他记忆术时说
F-48、驴子不能因打它而变成马。
———— 无 名 氏
【PS:这就好比恨铁不成钢,混同或分不清感情意愿和方法性能也。】
F-49、用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。
———— 马卡连柯
F-50、二奶奶说了,出了事要往最坏处想;走投无路了,就要往最好处想。
———— 电视剧《大宅门》第二部香秀语
F-51、你若聪明就应快乐。
———— 马 休 尔
F-52、有的快乐只从痛苦中产生。
———— 欧·梅雷迪斯
F-53、必死不如乐死,乐死不如甘死,甘死不如义死。
———— [明] 何良臣
F-54、快乐对于大多数快乐的人来说是严格约束的最珍贵最可心的结果。
———— 埃 ·惠普尔
F-55、每件事都看它最好一面的习惯,比一年一千磅还有价值。
———— 詹森(Samuel Johson)
F-56、僵死的绝非是机器,而是头脑机械的人。
———— 杰拉尔德·李《大众》
F-57、难道因为骡子既非马又非驴,就不成其为最有用的驮兽了吗?
———— 莱 辛
F-58、假如你把所有的错误都犯了以后,最后的结果当然是对的。
———— 李 政 道
F-59、我们所要做的一切是尽可能快地犯错误。
———— 约翰·阿奇博尔德·惠勒
F-60、机运与奇想统治着世界。
———— 拉罗什富科《箴言集》
F-61、浅薄的人相信运气,坚强的人相信因果。
———— 爱 默 生
F-62、历史教导我们,我们认为十分紧迫的问题,在它们得到答复之前,都会发生变化,它们会为别的问题所取代。这个发现的过程,会粉碎我们的所有困惑。
———— J·罗伯·欧本海默
(J·Robrt·Oppenheimer)
F-63、当我遇到处理不了的事情时,我让事情处理自己。
———— 亨利·福特
F-64、理论是冰冷的,然而它可以教人怎样去获取温暖。
———— 无 名 氏
F-65、只要再多走一步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理便会变成谬误。
———— 列宁《共产主义运动中的“左”派幼稚病》
F-66、只有知道什么是过分,才知道什么是足够。
———— 威·布莱克
F-67、任何少付钱的做法,就是拒绝付出“自由的代价”。
———— 亚历山大·汉密尔顿
F-68、战争是破坏的科学。
———— [美] 阿波特《宗教真谛》
F-69、且夫不有所弃,不可以得天下之势;不有所忍,不可以尽天下之利。
———— [宋] 苏洵《项藉》
F-70、想要处处强大,势必处处薄弱。
————[美] 威斯特摩兰《一个军人的报告》
F-71、惧者满之药,而谋之基也。
———— 蔡 锷
F-72、勇怯在谋,强弱在势。谋能势成,则怯者勇;谋夺势失,则勇者怯。
———— [明] 吴惟顺等《兵镜吴子十三篇》
F-73、谋现则穷,形现则制。
————[汉]刘安《淮南子·兵略训》
F-74、胜勇必以智,胜智必以拙。
———— [明] 揭 暄
F-75、故不知用兵之害者,则不能尽知用兵之利。
———— 孙子兵法
F-76、备周则意怠,常见则不疑。
———— 《三十六计·瞒天过海》
F-77、站岗时睡大觉等于叛变投敌。
———— 埃·伯克
F-78、竟然会有这样的事情:有的人只会啸然却不去战斗。
———— 托·伍·威尔逊
F-79、在备战时,永远应当根据这样的假设出发,即敌人不仅像我们一样的老练和英勇,而且还总是采取最不利于我们的方式行动。
———— [意] 杜黑《制空权》
F-80、只知胜利未知败北者,大祸迟早要临身。
———— [日] 德川家康《遗训》
F-81、战争失败的历史可以用两个字概括之:太晚。了解潜在敌人的致命目的太晚;认识致命的危险太晚;准备太晚;团结一切可能团结的力量进行抵抗太晚;支持自己的朋友太晚。
———— 麦克阿瑟
F-82、战争的胜败的主要和首先的问题,是对于全局和各阶段的关照得好或关照的不好。如果全局和各阶段的关照有了重要的缺点或错误,那个战争是一定要失败的。
———— 毛 泽 东
F-83、我们用兵的主张,可概括为:有什么枪打什么仗,对什么敌人打什么仗,在什么时间地点打什么时间地点的仗。
———— 朱 德
F-84、我消灭政敌的方法是:把他们变成我的朋友。
———— 根据林肯原话大意整理
(当政敌变成我的朋友时,难道我不是在消灭我的敌人吗?)
F-85、开创伟大事业的是天才,完成伟大事业的是辛劳。
———— 茹贝尔《名言集》
F-86、要注意,小东西也可惹出大麻烦。
———— 《新约·雅格书》
F-87、如果你唯一的工具是一把锤子,你往往会把一切问题都看成钉子。
———— 马 斯 诺
E-88、不管白猫黑猫,抓住老鼠就是好猫。
———— 邓 小 平
F-89、只有两种办法可以做到不偏不倚,一种是完全无知,一种是完全不在乎。
———— 柯立芝(美国第三十一任总统)
F-90、愚蠢是幸福与美的直接的追求者。
———— 肖 伯 纳
F-91、好心对待你不喜欢的人,不仅需要本性善良,而且需要非常机敏。
———— 维特根斯坦
F-92、勇猛不是把人领进天堂,就是把人带入地狱。
———— 科洛丰的尼坎德《墓志铭》
F-93、方法是任何事物所不能抗拒的、最高的、无限的力量。
———— 黑格尔《逻辑学》
F-94、所有道和法就在所有差异之中,所有通和行就在所有变化之中。
———— 张氏札记
F-95、最好的方法其实就是最笨的方法,所有事后被认为是无用的努力,事前都是不可缺少的工作。
———— 刘震云(摘自冯小刚《我把青春献给你》)
F-96、永远保持无知的秘方非常简单而且有效:满意于自己的意见,并满足于自己的知识。
———— 艾伯特·赫巴德
F-97、希望是坚韧的拐杖,忍耐是旅行袋,携带它们,人可以走完世界,登上永恒之旅。
———— 罗 素
F-98、失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值。只有在我知道一切做
不好的方法以后,我才知道做好一件工作的方法是什么。
F-99、任何问题都有解决的办法,无法可想的事是没有的。要是你果真弄
到了无法可想的地步,那也只能怨自己是笨蛋、是懒汉。
———— 爱 迪 生
F-100、想象力是观察无形事物的艺术。
———— 斯威夫特
F-101、自然之神因幻想而欢欣。如果有人摧毁了自己或别人幻想的能力,她就会像最严酷的暴君那样惩罚他。
———— 歌 德
F-102、哄死的人不偿命。
———— 中国民间俗语
F-103、“不可能”这个字,只在愚人的字典中找得到。
———— 拿 破 仑
F-104、关于教学的一切,我都是从坏学生那儿学来的。
———— 约翰·霍尔特(英国大法官)
F-105、富视其所不为,贫视其所不取。
F-106、求人须求大丈夫,济人须济急时无。
———— 中国民间之《增广贤文》
F-107、不经你的同意,没有人能使你自觉低贱。
———— 罗斯福夫人
F-108、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,就永远是一个奴隶。
———— 歌 德
F-109、彼得工作能力守恒定律:无能加无能永远等于无能。
F-110、可能与不可能的教育法:自由式的教育教学生何为可能,经验则教学生何为不可能。
F-111、行不通定律:如果你认为此事行不通,便不会去尝试是否行得通。
F-112、时间和金钱定律:只要给予足够的时间和金钱,任何技术问题都能克服——但,你永远得不到足够的时间和金钱。
F-113、无事不可为定律:对不需要自己去做的人来说,没有什么事情是不可能的。
F-114、费克伦决定定律:没有必要作决定的时候,就有必要不作决定。
F-115、失败的机率:计划越是复杂和宏大,失败的机率也就越大。
F-116、电话占线定律:当你拨错电话号码的时候,绝对不会碰到占线。
F-117、电脑错误定律:一部电脑在2秒钟内所犯的错误,相当于20个人工作20年所犯的错误。
———— 摘自《墨菲成功定律》
F-118、道行之而成。
———— 庄 子
【PS:或有人曰:“路就是走!”】
F-119、即知即行,不行仍是未知。知是行之始,行是知之成。
———— 王 阳 明
【PS:德行者,不行不得也。】
F-120、谁中途动摇决心,谁就是意志薄弱者;谁下定决心后缺少灵活性,谁就是傻瓜。
———— F ·诺尔斯《一本妙趣横生的年鉴》
F-121、有力量就会有办法。
———— 维 吉 尔
F-122、一蛮压十技,一白遮千丑。
———— 中国民谚
F-123、没有力量的意志就如同假装士兵的孩子。
———— 坎宁《海盗》
F-124、聪明人为了跳得远一些,往往要先后退几步。
———— 无 名 氏
F-125、独辟蹊径才能创造出伟大的业绩,在街上挤来挤去不会有所作为。
———— 威·布莱克
F-126、那些你能做到的,或你所梦想的,就着手去做。勇敢里面有天才、力量和魔法。
———— 歌 德
F-127、未知神秘和混乱疯狂并非不发生作用或没有力量也。
———— 张氏札记
F-128、人入歧途的速度比江河入海的速度还快。
———— 伏尔泰《哲学词典·河流》
F-129、人怎样才会获得强大的力,怎样才能肩负大任呢?
肉体和精神的一切美德和本领,都是不辞劳苦、一点一滴地积攒的。要不辞劳苦、自我克制、目标专一、坚忍不拔地重复同一劳作,吃同样的苦头。
———— 尼 采
F-130、对那些不会利用时机的人来说,机会意味着什么呢?它不过是被时
间的波涛冲走的未受过精的蛋卵而已。
———— 爱 略 特
F-131、貌似错误的东西往往是计谋。
———— 蒲柏《批评论》
F-132、人类用以影响其命运的一切工具都钝而不锐,唯有理智锋利无比。
———— 卡·范多伦
F-133、两只干柴能点燃一根绿枝。
———— 富兰克林《格言历书》
【PS:在太阳上,水火已相容,即连水也能燃烧。】
F-134、做好一件事要比批评一件事难得多。
———— 迪斯累里 1860.1.24.在英国下议院的演讲
F-135、力量是用它所战胜的事物来衡量的。
———— 帕克《美学原理》
F-136、企鹅经得起严寒,却受不住温暖的考验。
———— 无 名 氏
F-137、知道想要什么,一半在于知道得到它之前必须放弃什么。
———— 霍华德(美国剧作家)
F-138、任何事情的完成都表明一个人放弃了其余的一切。
———— 桑塔亚那《理性生活》
F-139、要从事伟大的工作,一个人必须既非常勤劳又非常空闲。
———— 塞缪尔·巴特勒
F-140、天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。人
之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣;不学,则易者亦难矣。
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海,何如?”
富者曰:“子何恃而往?”
曰:“吾一瓶一钵足矣。”
富者曰:“吾数年来欲买舟而下,犹未能也。子何恃而往!”
越明年,贫者自南海还,以告富者。富者有惭色。
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉。人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?
———— [清]彭端淑《为学》(王婧人推荐2006-5-31)
F-141、所有的成长都依赖于行动。没有什么身体上或心理上的发展是不需
要努力的,而努力便意味着工作。工作不是灾祸,它是智慧的特权,是通往成人及文明的唯一方法。
———— 卡尔文·柯立芝
F-142、最好的出路永远是朝前走完全程。
———— 罗伯特·弗罗斯特,1914“仆人之仆人”
F-143、以恐惧的眼光来看未来,是很不安全的。
———— E·H·哈里曼
F-144、让我们把事前的忧虑,换为事前的思考和计划。
———— 邱 吉 尔
F-145、观点最终是由情绪,而不是由理智来决定的。
———— 赫·斯宾塞
F-146、折磨人的是人们对事物的看法,而不是事物本身。
———— 蒙 田
F-147、适当的悲哀可以表示感情的深切,过度的伤心却可以证明智慧的欠
缺。
———— 莎士比亚《罗米欧与朱丽叶》
F-148、倘若悲痛对你无益,悲痛就成了浪费时间。
———— 塞 内 加
F-149、利器完不成的工作,钝器常能派上用场。
———— 狄 更 斯
F-150、一次小小的失足也许会防止重重的跌落。
———— 托马斯·富勒(Ⅱ)
F-151、敏锐的感觉,其有用程度及不上常识的一半;四十个智者方才抵得上一个常识丰富者。只愿带金子的人每天都会为缺少零钱而束手无策。
———— 蒲柏《杂感》
F-152、不要紧,伟大的成功总是很慢的。
———— 明 子
(当编者感叹自己仍一事无成时所言。2006-10-21)
F-153、如果你把事情化整为零,没有什么事会特别难。
———— 亨利·福特
F-153、应关注未做完的小事,如任其积累,它们会像债务一样令人焦虑不安。一旦我们不停地关注那些我们能够完成的小事,不久我们就会惊奇地发现,我们不能完成的事情实在是微乎其微。
———— 塞缪尔·巴特勒(Ⅰ)《笔记》
F-154、反者,道之动;弱者,道之用。天下之物生于有,有生于无。
F-155、天下之大行于细,天下之难行于易。是以圣人终不为大,故能成其
大。
F-156、有之以为利,无之以为用。
F-157、为之于其未有,治之于其未乱。慎终如始,则无败事。
F-158、将欲取天下而为之,吾见其弗得已。夫天下神器也,非可为者也。
为者败之,执者失之。
———— 老子《德道经》
F-159、我自己也是一点点地成为戴高乐主义者的。
———— 戴 高 乐
F-160、发号施令之前先应学会服从。
———— 梭 伦
F-161、背叛从来就成不了气候。因为成得了气候,就没人敢称它为背叛了。
———— 约·哈林顿《论叛逆》
F-162、教别人的时候,你自己也在学习。
———— 塞 内 加
F-163、谁能使难事变得容易,谁就可为人师。
———— 爱默生《日记》
F-164、我认为,对一切来说,只有热爱才是最好的教师,它远远超过了责
任感。
———— 爱因斯坦
F-165、不允许修改的计划不是好计划。
———— 普卜利利乌斯·绪儒斯《警句》
F-166、我们必须去实践自己所宣扬的东西。
———— 莱斯特兰奇
F-167、我一生只会做两个事情,一个是简单的事情,一个是把复杂的事情
化为简单的事情。
———— 笛卡儿(转引自清华大学客座教授
张利之电视营销讲座2006.3.6)
F-168、让你所有的东西各归其位,你事业的每个部分各有其时。
———— 本·富兰克林
F-169、从人类之初到今天,傻瓜就一直占多数。
———— 德拉维涅《学习能使人幸福吗?》
F-170、根据多大的事物会使一个人生气,你可以判断出这个人的身价。
———— 史蒂文森
F-171、鞭子是为了打马,辔头是为了勒驴,刑杖是为了打愚昧人的背。
———— 《旧约·箴言》
F-172、我们的不满情绪来自于比较:如果看不到更好的境界,人人都会心满意足。
———— 约·诺里斯《安慰》
F-173、以小人之心度君子之腹固然浅薄,而以君子之心度小人之腹也好不
到哪去。另外,如孔夫子所言,君子可欺之以道也。
———— 张氏札记
F-174、做将军需要的才能与做士兵需要的才能大相径庭。
———— 李维《罗马史》
F-175、越是狂暴的人越是好兵,失误最少的将军才是最伟大的将军。
F-176、当我要考虑一个特殊问题时,我便打开某一个抽屉。等我在脑海中
解决了这个问题时,我就关上那个抽屉并打开另一个。我想要睡觉时,则把所有的抽屉都关上。
———— 拿 破 仑
F-177、有道是,无人曾经陷沉于每日的重负之下。唯有把明天的重负加在
今天的重负之上时,那个重负才超过一个人所能忍受的限度。
———— 乔治·麦克唐纳
F-178、错误的想法迟早要造成错误的行动。
———— 赫克斯利(英国小说家)
F-179、普遍而抽象的思想是人类铸成大错的根源。
———— 卢 梭
F-180、骗那些骗人的人。
F-181、相信我,贿赂可以买通神和人。
———— 奥维德《爱的艺术》
F-182、对付流氓,还得要用流氓的方法。
———— 普鲁塔克《格言集·芝诺》
F-183、抑制邪恶的是恐惧,而不是仁慈。
———— 普卜利利乌斯· 绪儒斯《警句》
【PS:如果仁者无敌是不以一切为敌,那就意味着在他看来天下无恶也。因而,相应就有仁者无惧,也即无需害怕或无需抑制邪恶了。这大概就是仁爱所具有的智慧和力量,从而可以四海为家或到处都是自家人也。】
F-184、拥有武装的先知都胜利了,没有武装的先知都灭亡了。
———— 马基亚弗利《君主论》
F-185、成功是正确与错误的唯一实际的裁定者。
———— 希特勒《我的奋斗》
F-186、未经检验而怀疑是明智的,未经检验而相信是盲目的。
———— 罗·格林
F-187、实在的调查胜过不假思索的信仰,完美的理智是胜过恐惧的向导。
———— 英格索尔《男女老幼的自由》
F-188、没考验就别先相信,因为笑里藏刀的事是常有的。
———— 特伯维尔
F-187、如果一个人在别人眼里不显得过于聪明,他就已经相当狡猾了。
———— 拉布吕耶尔
F-189、未经验证不要信任,不探明路不要迈步。
———— 约·特拉普《评论集》
F-190、世界上只有一种成功——那就是按自己的方式度过一生。
———— 克·达·莫利《天涯》
F-191、在庸人看来,唯一绝对正确的智慧标准就是成功。
———— 伯 克
【PS:此即所谓以成败论英雄也,而真正的英雄乃超成败,因此有“不以成败论英雄”也。】
F-192、谨慎毫无用途,除非再加上果断。
———— 弗·培根《科学推进论》
F-193、绝望是一个专门出坏主意的顾问。
———— 司各特《无畏的哈罗尔德》
F-194、缺乏信心并不是因为出现了困难,而出现了困难倒是因为缺乏信心。
———— 塞 内 加
F-195、正如人们的祈祷是意志不坚强的表现一样,人们的信条是智力不健全的病态。
———— 爱 默 生
F-196、有信仰未必能成大事,而没有信仰却将一事无成。
———— 小巴特勒《笔记》
F-197、信任能把怀疑造成的山搬走。
———— 无 名 氏
F-198、没有调查就没有发言权。一切结论产生于调查情况的末尾,而不
是在它前头。
———— 毛 泽 东
F-199、赞成或反对做某事,两种意见永远都会有大量的理由。辩论的艺
术在于充分地表达它们,而生活的艺术则在于忽略它们中的百分之九十九。
———— 马克·拉瑟福德
F-200、灾难是人类的试金石。
F-201、谨慎是勇敢的最好组成部分。
———— 博蒙特与弗莱彻《荣誉的胜利》、《是国王,又不是国王》F-201、成功可以毁掉糊涂虫,也可以危及聪明人。
———— 博恩《谚语手册》
F-202、善终来自于善始。
———— 约·海伍德《谚语集》
F-203、运用之妙,存乎一心。
———— 《宋史·岳飞传》
F-204、聪者听于无声,明者见于无形。
———— 《汉书·贾宜传》
F-205、明者远见于未萌,而智者避危于无形。
———— 司马相如《谏猎书》
F-206、慎在于畏小,智在于治大。
———— 《尉缭子·十二陵》
F-207、第一粒纽扣没扣准,整件衣服的纽扣就无法扣好。
———— 歌德《散文语录》
F-208、命运的大起大落是对智慧的真正考验。谁最经得起这种考验,谁
就最有智慧。
———— 理·坎伯兰
F-209、他的隐义就在我们的努力当中,我们的英勇就是我们最好的神。
———— 弗莱契《邦杜卡》
F-210、现在的直觉即最个人最直接最同时的存在、检验和证明,而始终的感觉即最普遍最根本最终极的存在、检验和证明。
———— 张氏札记
F-211、干什么事,就成什么人。
———— 西班牙谚语
F-213、说大话的人只能办小事。
———— 科 普 兰
F-214、行动明智与否,要靠结果来验证。
———— 奥 维 德
F-215、只有结果好,行为才无可指责。
———— 乔·华盛顿
F-216、一个人如果内心不平静,那他到哪里也得不到安宁。
———— 拉罗什福科《已废的格言集》
F-217、顺从是打开一切门户的钥匙。
———— 乔·麦克唐纳
F-218、把木材运进森林是愚蠢的。
———— 贺 拉 斯
F-219、最终成为上级的人,一开始都是别人的下级。
———— 西·史密斯
F-220、服从是比指挥更加难掌握的一门课程。
———— 詹·汤姆逊《自由》
F-221、要想让一切都服从你,你就必须首先服从理智。
———— 塞 内 加
F-222、经验往往告诉人们——从道理上讲也如此:要靠众人来做的事多半是不会成功的。
———— 圭契阿迪尼《意大利史》
F-223、最难的领导艺术是不在其位,即下级领导上级也。这就好比反弹琵琶,当然更难了。
———— 张氏札记
F-224、我的权力有赖于我的荣誉,我的荣誉又有赖于我所赢得的胜利。我的权力如果不以新的荣誉和新的胜利为依据,就会丧失。
———— 布里昂《拿破仑传》
F-225、如果你想稳坐江山,就得使天下歌舞升平。
———— 爱默生《论新英格兰改革者》
F-226、夸别人时,我总是放开喉咙;责备别人时,我总是压低嗓门。
———— 叶卡特林娜二世
F-227、占据一个你所不能胜任的职位,是最不道德的行为。
———— 引自拿破仑对其弟西班牙国王约瑟夫所言
F-228、你若能激怒恺撒,这就是你无上的光荣。
———— 裘力斯·恺撒
F-229、我们的行动是唯一能够反映出我们精神面貌的镜子。
———— 卡 莱 尔
F-230、看中人在大处不在走作,看豪杰在小处不渗漏。
F-231、攻人之恶毋太严,要思其能受;教人以善毋过高,当原其可纵。
F-232、待富贵者,人不难有礼而难有体;待贫贱者,人不难有恩而难有礼。
———— 摘自太原邵文静遗札(1990年)
F-233、无求到处人情好,不饮随它酒价高。
F-234、酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
F-235、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。
F-236、大水冲了龙王庙,一家人不认一家人。
———— 中国民谚
F-237、你看上去很聪明,不过还是请你把这个错误改掉。
———— 兰姆《伊利亚随笔录·万愚节》
F-238、一个人的错误有时比他的优点更能给人以启迪。
———— 朗 费 罗
F-239、聪明的人在别人的错误中学习,愚蠢的人在自己的错误中学习。
———— 博恩《谚语手册》
F-240、真正的慈善是神灵培植的作物。
———— 威·柯柏《慈悲》
F-241、真正的慈悲能明察秋毫,哪里需要行善它一看就知道。
———— 托·布朗《基督教徒的德行》
F-242、指出人的错误和让他掌握真理是不可同一而论的两件事。
———— 约·洛克《人类理解论》
F-243、在理智的实际运用中,忘却和记忆同样重要。
———— 威廉·詹姆斯《心理学原理》(1890)
F-244、汝等勿谓如来作是念:我当度众生。须菩提,莫做是念。何以故?实无有众生如来度者。若有众生如来度者,如来即有我人众生寿者。
———— 释迦牟尼《金刚般若波罗蜜经》
F-245、只要能做到,就对任何人,在任何时候,于任何地点,以任何方式,做任何好事。
———— 约·卫斯理《行动准则》
F-246、最宏伟的基业和最伟大的成就都是无儿无女的人创造的。
———— 弗·培根
F-247、星星和星星尚有远近之分,人们在天堂里的位置取决于他们的行为。
———— 罗·格林
F-248、真理是存在的顶峰,正义则是将真理付诸实践。
———— 爱 默 生
F-249、世界上任何成就都是战胜了看起来不可能的事情而产生的。
———— 卓 别 林
F-250、我们的命运就是我们的自己,我们的行动就是我们的最后审判人。
———— 欧·梅雷迪斯
F-251、波斯曾有一个国王,他在图章戒指上刻着一句贤明的至理名言,只要抬手看上一眼,马上就能从中得到忠告。这忠告适用于任何变革,任何时候。这庄严的词句就是:
“ 这 一 切 都 会 过去。”
———— 蒂尔顿《国王的戒指》
【PS:我怎么不觉得这一句有什么“庄严”呢?只是觉得这一句很好笑,有点像是老天在开我们人的玩笑呢。】
F-251、没有人能倒走而进入将来。
———— 约瑟夫·赫格海默《三个黑便士》(1917)
F-252、在我们离开了老家以后,我们还不知道驱使我们走进的“方向”。但这块基地为我们培育的力,却驱使我们奔向远方,从事冒险事业,从而把我们推向了茫茫无边、人迹罕至、福祸莫测的地方。我们失去了自己亲切的、想要“保留”下来的故土,留给我们的没有别的选择,我们必须成为征服者。一种隐蔽的许诺驱使我们去干比我们所有的否定更有力的事。我们的强力本身,不容许我们停留在发了霉的原地。因为我们敢于奔向远方,我们敢干。因为,世界依旧是富庶的和未经发现的,即使毁灭,也比变得不伦不类,变得有毒要好得多。我们的强大迫使我们漂洋过海,驶向过去众日西沉的地方。我们知道有一个崭新的世界……
F-253、我在那些作为未来人的片断中走过:我憧憬的未来的片断。
我把那些片断、谜、可怕的偶然性连贯起来,统一为诗,而这就是我所有的诗和志。
假如人既非诗人,也不是解谜人和偶然性的救主,那我怎么耐得住做人的局面呢?
拯救既往,并且把一切“过去的”转化为“我本想要做的!”——对我来说,只有如此,才称得上是拯救。
———— 尼采《权力意志》、《查拉图斯特拉如是说》
未来备忘:F
未来备忘:E(251—287)
未来备忘:E(201—250)
未来备忘:E(151—200)
未来备忘:E(53—99)
未来备忘:C(351—367)
未来备忘:C(301—350)
未来备忘:B(251—300)
未来备忘:B(202—250)
未来备忘:B(152—201)
未来备忘:C(101-151)
未来备忘:C(51-100)
未来备忘:B(201—234)
未来备忘:B(151-200)
未来备忘:A(201-257)
未来备忘:A(151-200)
未来备忘:E(1—52)
未来备忘:B(202—250)
未来备忘:C(301—350)
未来备忘:C(351—367)
未来备忘:E(53—99)
未来备忘:A(101-150)
未来备忘:D(人?生?·?现?世?·?经?验?·?社?交)
未来备忘:B(真理·?科学?·?文化·?教育)1-50