未来备忘:E(1—52)
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未来备忘:E(1—52)
(2010-01-11 15:27:19)转载 标签:自由意志
善恶
品德
节制
勇气
英雄
事业
杂谈
分类:经世致用
( 个 人· 品 格· 伦 理· 涵 养 )
E-1、个人是宇宙的顶端。
E-2、雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星。
E-3、人应该进行超越能力的攀登,否则天空的存在又有何意义?
E-4、天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。
E-5、要想有一面牢不可破的盾牌,就要站在自我之中。
E-6、在这个世界上,最坚强的就是孤独地只靠自己站立的人。
E-7、否认意志自由将使道德成为不可能。
E-8、首先是人们能干些什么;然后才是,人们应该干些什么。
E-8、当人们知道为什么的时候,也就自然知道怎么办了。(大意如此)
E-9、人的本性愈高尚,就愈需要隐姓埋名。假如真有上帝,那么,出于礼貌,他只应装扮成世俗人的形象。
E-10、我们知道,在最坏的、最恶的、最冷酷的人中间,常常隐含着一滴无法估量的善的金汁,它胜过娇嫩灵魂的一切单纯的伪善。
E-11、是我们不认为,我们种类中的人的恶习和愚蠢行为该受到谴责。我们知道,我们是难于得到承认的,我们完全有理由使自己登上显赫的地位。
E-12、一个高等人的行动,就其动机来说是各种各样的,多到无法形容的程度。象“同情”这样的字眼,说明不了任何问题。基本的情感乃是:“我是谁?谁是我之外的他人?”——价值判断始终起着作用。
E-13、一般来说,在自身使命感的压力下,在自身要出众的意志制约下,他们其实都是有节制的人,通常是守贞洁的人。他们的主导本能要求他们如此。因为,本能不允许他们以某种方式消耗自身。
E-14、比“你应”更高一级的是“我要”(英雄人物);比“我要”更高一级的是“我是”(古希腊诸神)。
E-14、真正的英雄主义就在于不要在牺牲、献身、无私这面大旗之下去战斗,而是根本不战斗……“这就是我;我就愿意这么干:——你们见鬼去吧!”
E-15、假如人们不是坚定勇敢地立足自身,那么他就不能给予别人任何东西,不能伸出援助之手,不能成为支柱和靠山……
E-16、我们在我们这个文明世界上几乎只能见到萎靡不振的罪犯,他们受到社会的谴责、蔑视和凌辱,从而丧失了自信,常常看不起自己和自己的业绩,这是罪犯的不幸类型;认为以前的所有伟人都是罪犯,我没有这个意思(仅仅是指格调伟大的,而不是可怜的),犯罪属于伟大这个范畴(——因为这句话系出自全身检测器检验的结果,出自一切钻入伟大灵魂内心深处的人的意识)。出身、良心、义务等等都是“紧箍咒”——任何伟人都清楚自己面临的这种危险。但是,他也情愿有危险,因为他情愿要有伟大的目的,并且因而也要有达到这一目的的手段。
E-17、他不相信“坏运”,也不相信“罪恶”,他能了解自己和别人;他知道怎样去忘却——他坚强得足以使任何东西都变为对他有利的东西。
……来到这个世界上的受尊敬的人,不得不做错事,因为,把罪过而不把惩罚承担在一个人自己身上,乃是神性的基本象征。
【PS:所谓完全的神,不仅无所不能,而且无所不是也,包括是所有的善和所有的恶。这就体现为随心所欲和为所欲为也。换言之,如果从道德角度而论,敢有一个善或者恶,作为神居然不能够或不具备,并且也不能自由创造善恶、超越善恶、转化善恶和游戏善恶,那么这还可称之为真正的神吗?而所谓英雄,已经是半人半神了,弄不好不是内心受着极度痛苦和复杂的煎熬,就是身败名裂和精神分裂以至于发狂也。而这,始终是从古到今,所上演的最感人也最伟大,最惊心也最精彩的人间剧目。】
E-18、夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之
志者。
E-18、古之所谓豪杰之士者,必有过人之节,人情有所不能忍者。匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。
E-22、从一开始,英雄就必须摆脱地域的束缚,必须学会普遍的神话语言,如此才能更充分地体现出“道”。
E-23、英雄们通过成年礼认识到自己的本质之后,经常进行一个时期的隐修从事内心检验和自我抗争。非常有意思的是,他往往隐修在一个类似子宫的地方。这地方使人联想到他的出生地,而且想到这是他作为成年人再生的象征。比如穆罕默德蹭藏在一个山洞里,耶稣在荒野中过了四十天,摩西在西奈山上度过了一段时光,佛陀则在菩提树下冥想了几个星期。
E-24、没有信仰的人如同盲人。
E-25、恐惧出自思想的无能,因而对理智毫无助益。怜悯也是如此,尽管
它似乎具有一份虔诚的外表。
E-26、在生活中,你必须在勇敢和受难两者中选择。
E-27、寻找真理是人最崇高的职业,让真理公诸于世是一种责任。
E-28、苦难对于天才是一块垫脚石……,对能干的人是一笔财富,对弱者
是一个万丈深渊。
E-29、最优秀的人们总是把自己的优秀,归功于各种被认为水火不容品质的完美结合。
E-30、没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。
E-31、记忆是一回事,理解又是另一回事。
E-32、由于软弱才做的事情,倘若在做了之后还感到懊悔,那便是更加软
弱。
E-33、有牢靠的记忆固然好,但凡事丢得开却是伟大的真正象征。
E-34、虽然我面临的邪恶多如房瓦,但我主意已定,我将一意孤行。
E-35、鹰有时可能比鸡飞得低,但是鸡却永远飞不到鹰那么高。
E-36、把自己的生活安排的像普通百姓,老百姓认为好就是好,这是对群畜本能的屈服。要有足够的勇气和严厉,认为这种屈服就是奇耻大辱。用两种标准来生活是不许可的!……理论和实践不可分割!
E-37、小人才热衷于小事。
E-38、夫大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。
E-39、成大业者,最大的障碍就是良心。
【PS:实际上,良心是罪恶的最大障碍。】
E-40、贪吃贪睡的人是干不出一番大事业来的。
E-41、古话说,让我们保持沉默,因为众神都是这样。
E-42、专心致志是个性的唯一基础,同样也是才干的唯一基础。
E-43、有三样东西是永远沉默的:思想、命运和坟墓。
E-44、对一件事唯一知道最多的往往是那个不露声色的人。
E-45、真正的沉默对精神来说,就如同睡眠使身体获得营养和新生一样。
E-46、在任何环境中都能保持沉着冷静,这是一个人始终胜过他人的绝
对优势。
E-47、要么沉默,要么让你的谈吐胜过沉默。
E-48、要放弃那种会给未来带来痛苦的一时之快。
E-49、智者会节制享乐,而傻子却会成为享乐的奴隶。
E-50、道理能轻易地战胜过去和将来的不幸,但眼前的不幸却战胜道理。
E-51、征服自己是最大的胜利,被自己所征服,是最大的耻辱和邪恶。
E-52、胡想是管不住自己的脑瓜,多嘴是管不住自己的嘴巴,手淫是管不住自己的鸡巴。