走资派与修正主义之我见

走资派与修正主义之我见   什么是修正主义？
　　
　　一九五七年三月十二日，毛泽东在《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》（《毛泽东选集》第5卷第403页）中说到：“否定马克思主义的基本原则，否定马克思主义的普遍真理，这就是修正主义。修正主义是一种资产阶级思想。修正主义者抹杀社会主义和资本主义的区别，抹杀无产阶级专政和资产阶级专政的区别。他们所主张的，在实际上并不是社会主义路线，而是资本主义路线。在现在的情况下，修正主义是比教条主义更有害的东西。我们现在思想战线上的一个重要任务，就是要开展对于修正主义的批判。”　　　　
　　
　　至于走资派，那是“党内走资本主义道路的当权派”的简称。这是文化大革命时期中国大陆的用语，首次出现于1965年1月毛泽东主持制定的中共中央文件《农村社会主义教育运动中目前提出的一些问题》（即《二十三条》）。
　　
　　一九六六年，毛主席发动“文化大革命”，其主要论点就是：“一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里。党内走资本主义道路的当权派在中央形成了一个资产阶级司令部，它有一条修正主义的政治路线和组织路线，在各省、市、自治区和中央各部门都有代理人。过去的各种斗争都不能解决问题，只有实行文化大革命，公开地、全面地、自下而上地发动广大群众来揭发上述的黑暗面，才能把被走资派篡夺的权力重新夺回来。这实质上是一个阶级推翻一个阶级的政治大革命，以后还要进行多次。”
　　
　　1966年8月8日，中共八届十一中全会通过了《中共中央关于无产阶级文化大革命的决定》（即《十六条》）。《十六条》中这样规定：这场运动的目的“是斗垮走资本主义道路的当权派，批判资产阶级的反动学术‘权威’。……运动的重点，是整党内那些走资本主义道路的当权派”。
　　
　　毛泽东晚年进一步提出：“社会主义革命革到自己头上了，合作化时党内就有人反对，批资产阶级法权他们有反感。搞社会主义革命，不知道资产阶级在哪里，就在共产党内，党内走资本主义道路的当权派。走资派还在走”。（1976年5月28日《江西日报》）
　　
　　文化大革命十年后，古稀之年的毛主席却不得不面对文化大革命失败和反修防修失败的巨大风险。一九七六年六月十五日，毛主席在他的住地与华国锋、王洪文、张春桥、江青、姚文元、王海容等人最后一次集体会见时的谈话中说：“人生七十古来稀”，我八十多了，人老总想后事。中国有句古话叫“盖棺定论”，我虽未“盖棺”也快了，总可以定论吧！我一生干了两件事：一是与蒋介石斗了那么几十年，把他赶到那么几个海岛上去了；抗战八年，把日本人请回老家去了。对这些事持异议的人不多，只有那么几个人，在我耳边叽叽喳喳，无非是让我及早收回那几个海岛罢了。另一件事你们都知道，就是发动文化大革命。这事拥护的人不多，反对的人不少。这两件事没有完，这笔“遗产”得交给下一代。怎么交？和平交不成就动荡中交，搞不好就得“血雨腥风”了。你们怎么办？只有天知道。（叶剑英在中共中央工作会议闭幕会上的讲话，１９７７年３月２２日。）。
　　
　　叶剑英等一批老同志对文化革命不理解、有抵触、不满意。叶剑英在国庆三十周年讲话稿中说：“问题在于发动文化大革命的时候，对党内和国内的形势作了违反实际的估计，对什么是修正主义没有作出准确的解释。”好像原话是“啥子修正主义，谁也搞不懂？”。文革十年了，一大批老同志还不知道什么是修正主义？毛主席又如何能够取得反修防修的胜利呢？
　　
　　四十多年过去了，我们现在再返回头来看“走资派”，看修正主义，倘若还说“啥子修正主义，啥子走资派，谁也搞不懂”，那是说不过去的。
　　
　　走资派就是党内走资本主义道路的当权派。所谓的修正主义，就是共产党不干社会主义，而是干资本主义。这个问题还需要细说么？我看不用了。问题的关键是如何正确理解。
　　
　　首先，走资派是当权派，属于官僚阶级，不属于资产阶级，更不属于人民群众。这是问题的核心，也是我们必须首先要搞清楚的。毛泽东晚年在关于走资派的论述中，把党内走资本主义道路的当权派和资产阶级等同起来，显然，毛泽东的这个判断是错误的。
　　
　　其次，是派。之所以称得上是“派”，看来就不是个别人的问题。而是一个庞大的群体。既然如此，指望通过解决了个别关键的领导人就能解决这个“派”的问题的想法，显然是不现实的。
　　
　　第三，是“党内”这个定语。也就是说，走资派不在党外，而在党内。进一步说，即便是有党外的走资派，倘若没有党内的走资派的纵容，党外的走资派是断然折腾不起来的。现在，主张走社会主义道路的左派不明白走资派的要害，结果对着主张走资本主义道路的右派精英学者猛轰，这就搞错了目标。
　　
　　第四，是“走资本主义道路”这个定语。也就是共产党的官不干社会主义，而是搞起来了资本主义，搞起了修正主义。
　　
　　只有把上面四个问题分开来看，再合起来把握，我们就对走资派、修正主义有了一个清晰的认识：核心是有一个当权的庞大群体，就在党内，他们要走资本主义道路。
　　
　　由此看来，问题的关键在于当权派。只要我们把当权派有效地控制了，这个问题也就解决了 。
　　
　　话说到这里，问题产生了：我们不是社会主义国家么？民主不是社会主义的灵魂么？人民不是已经成为国家的主人了么？共产党以及共产党的干部不是人民的公仆，要全心全意为人民服务么？人民要干社会主义。可是，人民的公仆居然违背民意而搞资本主义。共产党的干部不是为人民服务，而是为资本家服务去了。以至于发展到“一大批资产阶级的代表人物、反革命的修正主义分子，已经混进党里、政府里、军队里和文化领域的各界里，相当大的一个多数的单位的领导权已经不在马克思主义者和人民群众手里”。为什么会发生这些蜕变？根源在哪里？
　　
　　当时，毛泽东是认真做了思考的。但是，由于历史的局限性，终于不得其解。毛泽东用了文化大革命的办法解决这个问题。实践证明，失败了。
　　
　　为什么？
　　
　　毛泽东说了：路线是纲，纲举目张。那么，路线是什么？路线就是方向。目是什么？目就是轨道，就是方法。
　　
　　试想，如果仅仅是路线正确，也就是方向正确，但是通往目的地的轨道有问题，也就是说，纲举了，但是目还没有张，或着张错了，这样能够到达目的地么？
　　
　　实践证明是不能的。毛泽东的失误就在于路线对了，搞社会主义。但是，通往路线的科学的纲或者轨道没有建立起来，结果，跑到邪道上去了。毛泽东看到了跑到邪道上去的现象，却没有看到之所以跑到邪道上去的根源。他采取了谁跑出去就革谁的命的事倍功半的招数，那就是文化大革命。毛泽东没有采取修理轨道的事半功倍的招数，也就是改革不符合社会主义原则的管理体制的办法。这是毛泽东发动的文化大革命留给我们的深刻教训。
　　
　　综上所述：走资派的关键在于当权派，而不是资产阶级，更不是人民群众；走资派不是个别的领导人问题，而是一个庞大的群体；路线是个纲，纲举不见得目就张；毛泽东的纲举对了，但是目没有张对；三十年改革，纲举错了，目就更不用提了。接下来我们应该知道，中国要想从根本上解决走资派和修正主义的问题，不仅要解决纲的问题，更要解决目的问题，也就是说，不仅要走社会主义道路，更要同时建立符合社会主义原则的民主的管理体制。