修正主义

修正主义~~~ Revisionism
国际共产主义运动中打着马克思主义旗号的资产阶级思潮。19世纪90年代首先出现于德国社会民主党内，代表人物是德国社会民主党的E.伯恩斯坦。当时，马克思主义已在国际工人运动中取得领导地位，伯恩斯坦打着马克思主义旗号，提出对马克思主义系统进行修正，故名修正主义或伯恩斯坦主义。
修正主义否定马克思主义的基本原则和普遍真理，是相当完整的资产阶级的观点体系。1896年10月～1898年6月，伯恩斯坦以《社会主义问题》为总标题在《新时代》上发表一系列文章，指责马克思主义含有空想成分，已经过时。1899年又发表《社会主义的前提和社会民主党的任务》，全面论述了修正主义的观点。哲学上提出“回到康德去”的口号，背弃了辩证唯物主义和历史唯物主义，用唯心论和庸俗进化论对抗辩证法；政治经济学方面修改马克思主义的剩余价值学说，否认资本主义制度的经济危机和政治危机，竭力掩盖帝国主义矛盾；社会主义学说方面，反对马克思主义阶级斗争学说，特别是反对无产阶级革命和无产阶级专政理论。并提出“运动就是一切”的口号，认为最终的目的算不得什么。主张阶级合作和资本主义“和平长入”的社会主义，传播改良主义和机会主义思潮。
修正主义是资产阶级世界观及其影响在工人运动中的反映，它的社会基础是当时欧洲一些国家工人运动中普遍存在的工人贵族阶层和因破产而流入工人阶级队伍中的小资产阶级。它一出现即成为国际现象。伯恩斯坦的修正主义思想与马克思主义尖锐对立，列宁和其他马克思主义者曾对它进行了批判。修正主义为第二国际的考茨基等机会主义领袖所接受，并得到第二国际各国党多数领袖的支持，成为当代民主社会主义的重要思想来源。
~~~现代修正主义的特征~~~
根据对苏东等国复辟资本主义的观察，现代修正主义具有如下的特征：
（一）：打的是社会主义的旗子，走的是资本主义的路子。他们一般都依然打着马克思主义或种种社会主义的旗号，但却依实用主义的方法阉割其革命的灵魂。他们口头上挂着人民群众，实际上却代表新旧资产阶级的利益，是以复辟资本主义制度为目的的。他们的共同手法是欺骗。因为他们懂得在社会主义国家内以反社会主义的面目出现，是不 得人心的，是无法得逞的。因此他们往往以改革社会主义社会的弊端为名，干的却是改变社会主义制度之实。他们有时是只做不说，或者做成再说。他们是从来不说出自己真实的动机和目的的，仅仅以实用主义的口号和眼前的利益来吸引群众，实际上却天天都在改变着社会主义的生产关系，破坏着社会主义的经济基础，一步一步把人民引向资本主义的深渊。当人民觉察时大势已去为时已晚。戈尔巴乔夫其人直到前苏联社会主义大厦倾覆时才最后说出：“我一生的主要事业已经完成了。”原来他的本意就是要改变苏联是社会制度。他在回忆录中坦率承认，他时从大学时代开始对社会主义开始怀疑的，并认为：“只有从这个制度的顶端，才能有效地改革这个制度。”他一生的事业确实完成了。
（二）在国际问题上，对帝国主义妥协退让，实行无原则的和平共处，是现代修正主义
的共同特征。因此他们必然放弃无产阶级国际主义的旗帜和反帝的旗帜。赫鲁晓夫的“和平共处”和戈尔巴乔夫鼓吹的“全人类的利益超出一切阶级、集团的利益”就是他们的口号。列宁说，帝国主义是无产阶级革命的前夜，现在是帝国主义和无产阶级革命的时代，其实并没有过时，但却被他们丢到九霄云外去了。
（三）在社会主义国家内部，现代修正主义的显著特征是推行全民国家全民党的主张，或借口所有制改造的初步完成，不在提或漠视无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争，包括在意识形态领域中相当激烈的斗争。他们这样做，实质上不过是放任资产阶级思想对无产阶级的进攻。前苏联几乎没有一国不是造成极端混乱的思想而垮台的。前美国驻苏大使妈马特洛克在其《苏联政变亲历记》中曾说：“只要苏共领导人真的愿意抛弃这个观念（指阶级斗争的学说），那么他们是否继续声称他们的指导思想为马克思主义也就无关紧要了。这已是一个在别样的社会里实行的别样的‘马克思主义’，这个别样的社会则是我们大家都能接受的。”这句话确实说到了要害处。放弃阶级斗争是社会主义国家垮台的致命因素。
（四）在建设路线上，他们共有的特征是对市场经济万能论和私有制驱动力的迷信，为了扫除改革制度的强大阻力，他们声嘶力竭地把计划经济贬斥为“斯大林模式”，把它说的一无是处，而实际上却难以解释苏联为何在短短的时期内发展为如此强大的国家。其目的无非是以资产阶级的新自由主义来代替马克思主义的政治经济学，以资本主义的私有制来代替已经实现的公有制而已。
（五）在依靠谁的问题上，他们天天都说依靠人民，依靠工人阶级，实际上却天天在改变其主人翁的地位，收回其已到手的福利，并是其沦为资本的雇佣奴隶。而其真正依靠的却是党内外的资产阶级，把无产阶级专政演变为资产阶级专政。
修正的原意是改正、 修改使正确。中文中修正主义特指对马克思主义的修正。反对修正主义的人认为：修正主义的反动性在于，它不是对错误的修正，而是对真理的修正。“修正主义”中的修正是贬义，涵讽刺的意味。
马克思主义把一切比较完整的、同马克思主义相敌对的学说排挤出去以后，这些学说所表现的倾向就开始给自己另找出路。斗争的形式和起因改变了，但是斗争还在继续。马克思主义创立以后的第二个50年，从1890年代起，马克思主义同马克思主义内部的一个反马克思主义派别进行斗争。这个派别因前正统的马克思主义者伯恩斯坦而得名，因为伯恩施坦言词最激烈，最完整地表达了对马克思学说的修正。
修正主义是以伯恩斯坦、考茨基为代表的第二国际的一股机会主义思潮。这种思潮的追随者认为自己坚持的是对马克思主义的发展，而反对那些顽固保守的 “正统马克思主义”。正统的马克思主义者则认为它篡改马克思主义的根本原则，阉割马克思主义的根本精神，麻痹工人阶级的革命意志，否定马克思主义的方向。
1950年代，中共、苏共批南斯拉夫的铁托走修正主义路线；1960年代中苏论战期间，中共称苏共是“现代修正主义”，苏联被称为“苏修”，而苏共则认为南斯拉夫是社会主义的样板。在这期间，通常被指为修正主义的一方在某些方面反对极“左”、具有探索性，而指责者则认为自己才是坚持马克思主义。
在中国，后来邓小平对此作了总结，认为各方都应检讨自己的错误，并对“九评苏共”中存在的问题做了反思。之后，中共比较少用“修正主义”这一概念。与此同时，国际上的一些左翼政党，包括一些如尼泊尔共产党（毛派）的毛主义政党则认为中国自从邓小平执政以来走上了修正主义的道路。
补充：
现代修正主义主要表现在：
一是推行政治文化的堕落和腐朽化。站在“先富裕起来”人的立场上，操纵各种宣传和媒介工具故意宣扬与推销“富人”的政治、思想、文化观点和理念——剥削别人有功和崇尚追求高档的生活方式，引导人们不断地向往吃、喝、玩、乐、嫖、赌的天堂奋斗。追求资产阶级的时尚风度，并随着资本主义复辟的深化和发展，从政治思想上加深了宣扬对封建主义、资本主义特别是美国社会制度的优越性，高唱金钱专制优于一切，并通过鼓励电影、电视、文学作品的具体神化描写，激发人们如何地实现发财致富转化为人上人的美梦、如何地过放荡的神仙般生活。二是正义和公平终于退到了于无声处化的位置。
马克思主义继续被当作口号和骗人招牌——虚化为空无内容的壳，全面抛弃马克思主义的整体性和系统性原理的指导性，继续把否定马克思主义的“改革开放”作为衡量一切思想和行动的唯一尺度和准绳；人们在建设社会主义无望和强行推行“社会主义市场经济”的情况下，对社会发展的腐朽也只能被动地适应——入耳、入脑、入心，最后正义和要求公平的神经也只能麻木地进入了为获得资本而各自奋斗的角色，从党政官员到普通百姓已把捞钱摆到了至高无上的地位，公务机构之中行贿受贿大到亿元之贪，小到一餐饭、一包烟乃至口头的阿谀奉承——无所不包，表现的差异仅只是与职位及权力的大小相关联。
社会上的假政治、假政绩、假言论、假货物、假官员、假钞票、假信息、假事实…… 铺天盖地——无奇不有，表现差异仅只是与造假的能力及条件相挂钩；全民进入了艳羡大款们呼风唤雨、日进万金、灯红酒绿、夜夜欢歌的时代，在梦想达不到的情况下产生一种极强的失衡心理——世风日下——恨贫爱娼，大家都为钱而发疯不择手段，又不断地朝着更高的消费目标迈进。三是社会发展方向和模式的制度化。在政治、经济、文化模式与资本主义市场经济接轨且基本定型的条件下，适时地提出和推行了法制化——制度化、规范化、程序化，私有财产神圣不可侵犯也进入了国家根本大法，逐步走上了完全与资本主义同道的限制“人性恶”社会的“有法可依，有法必依，热法必严，违法必究”的发展轨道。
执政条件下修正主义的产生根源
共产党领导人民大众推翻了资本主义而进入了社会主义，共产党虽然成为执政党，但由于社会主义不仅与资本主义两种社会存在着特殊的天然联系——前者由后者经过革命而形成，仍然存在和运用着大量资产阶级的法权，以及存在着许多可能让私欲继续膨胀的优厚条件，存在着相当数量的孳生资产阶级分子和修正主义者的土壤气候；而且国际上还存在着数量上占多数的资本主义国家势力集团，在军事上、经济上、经验上掌握着绝对优势的资产阶级势力集团。如果不时时警惕和防止，就很容易出现各种形式的与资产阶级志同道合的修正主义集团势力，甚至造成严重泛滥的后果，半途而废地把马克思主义开创的，经过亿万无产阶级流血牺牲获得的革命成果彻底断送。
1．旧社会残余势力的影响和作用。
由资本主义脱胎而降生的社会主义社会，仍然在社会主义的政治、经济和社会生活中，遗留下许多原社会存在与发展中固有的政治、经济、文化、思想、意识等方面的旧痕迹，存在着数量不少的小生产者和私有者，存在着势力不小且盘古开天就遗传下来的、根深蒂固的纵容私欲膨胀的旧思想、旧道德的影响和作用，从根本上来说这些势力对马克思主义和社会主义社会就不那么赞赏，很大一部分人谈马克思主义和社会主义不知是什么，但谈起过去人吃人、人剥削人制度和曾有过的“辉煌” 却津津乐道。
失去生产资料和政治统治权的地主、资产阶级——剥削阶级，率领着小资产阶级和小生产者不断地鼓噪，凭借其在政治上的熟练老道和经济上曾有过的实力、信仰上的决心，不断地要争取到舆论上的发言权和控制权，通过特殊的“公民”参政议政权而发挥作用，妄图恢复能“随心所欲”发财致富的已经消灭了的资本主义社会，这些“理论”对社会主义社会里的劳动大众尤其是处于执政地位的领导层，必然会产生一定程度的腐蚀和瓦解作用，而且这些原剥削阶级总是要变换手法从执政的集团中寻找自己利益的代表人物，而这些当了俘虏的代表人物，就会利用其所掌握的“发言权”和“代言人”的位置，又总是自不而然地为其所代表的阶级利益伺机而动，遇有合适的条件就主张并推行走资本主义道路，执政党稍不警惕就会顺水推舟、“顺应天时，合乎民意”地推行起修正主义来——走资本主义道路。
2．帝国主义和平演变战略的实施。
社会主义社会的建立，帝国主义国家和资产阶级是不可能眼睁睁地看着失去“亲兄弟”，而成长起一个天生与自己作对的掘墓人，总是要千方百计地推行其“胡萝卜加大棒”的战略，运用非法的政治和军事的高压措施、经济封锁手段；运用和平演变的战略和策略，通过合法的“经济援助”收买，或者是“相互协作”进行渗透，或提供“文化理论”研究探讨园地扩大影响，或谋求合适的政治上的“代言人”、或寻找经济上的“代理人”。帝国主义和大资产阶级通过潜心培养出数量相当的，其意识形态能够与马克思主义对立的，选择的发展道路是能够与社会主义相反的各种层次的“精英”分子，使之形成明里暗里与马克思主义和社会主义较量的骨干。
这些人应运而生的神通广大的“精英”和“能人”必然要按主子或明或暗的意图行事，干一些力所能及的勾当。如果容忍其长期的存在，其发挥作用的重要阵地、占据领域与市场将会越来越扩大，其不断要求寻求走世界的“大同”道路——复辟资本主义老路的呼声也会越来越高，产生的能量和市场的范围也会越来越大。这样，修正主义的产生、发展的“灯”就会常绿、大门就会洞开，泛滥和猖獗的趋势也在所难免，复辟资本主义就会可能与时俱进地成了客观的实在。
3．革命队伍中的蜕化变质。
社会主义革命和社会主义建设中，一方面是由于这种社会革命运动的主体是由坚持各种理论和理想的，包括各种阶级和阶层、各种思想的人组成的浩浩荡荡大军，金子和泥沙混杂、杂草和五谷并生，其中就不乏许多投机钻营之徒，也不乏许多意志不十分坚强者。在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想指引下革命取得节节胜利的时候，或是在大革命的洪流席卷下不赞成甚至是反对马克思主义的人物，也必然会由于某种特殊原因被卷入，这些善于伪装的机会主义者往往装扮成马克思主义者和社会主义的拥护者，以不同的形式加入到革命队伍中来。如果说这些人所具有的马克思主义水平和革命性是表面的或短暂的，而谋求到比别人高一等的社会地位和经济利益则，是根本所在和永恒的，所有的和一切的“主义”都是为自己转变成为上等人服务的。
当这些人在社会主义革命和建设中谋到理想的上等人位置后，其革命性就可能消耗殆尽或者说是到了尽头，主要的目标变成了采取各种最有效的办法竭尽心力地维护和发展已有的优越地位，甚至是千方百计地享受起“打天下坐天下”的上等人生活来——一群剥削阶级代替另一群剥削阶级，对一起奋斗过的劳动大众要么“施”点——“仁政”，要么发点—— “善心”给予适当的安抚。如果说还有进取心，那就是再往上爬并把这种成功的奋斗永远固化下来，把劳动大众奋斗得来的幸福转化给自己的子孙万万代——希望尽快走资本主义道路——用“法律”的形式固定并保护下来。另一方面是革命运动中的一些意志不坚定或缺乏革命理论武装的追随者，也可能经受不住国内外资产阶级政治的、思想的、经济的、文化的、生活方式的引诱和拉拢，而逐步顺水推舟地发展或者蜕化变质后站到修正主义——资本主义的立场上，从实践当中感到——走资本主义道路生活原来是这么的丰富多彩，变成了修正主义的帮凶和积极实践的推行者。
4．知识分子产生的特殊作用。
知识分子在各个社会阶段的历史中，都是构成社会及推动社会发展不可缺少的重要有机组成部分。在社会主义社会条件下的知识分子，同样是由学习和掌握、研究和发展、推广和应用各种科学、知识、理论的人员构成，是推进社会主义政治文明、物质文明、精神文明的一支生力军。但由于历史的惯性作用，有很大一部分的知识分子，天然存在着一种高人一等的遗传因素——精英意识，一部分还存在着一种天然的统治别人的意识——精英情节，对广大的劳动大众与自己平起平坐心里总是感到有一种莫名的不舒服，总认为自己要高于工农劳动大众一筹，而且由于知识分子天然地与资产阶级及资本主义，存在着一种特殊的感情上的交往关系，在接触中很容易地受到不同程度的影响和腐蚀，也很容易掌握并接受一些资产阶级和资本主义的东西。
知识分子头脑中的这些奇怪东西，包括资产阶级和资本主义特有的政治、经济、文化形态的形式与内容，对提倡平等、和谐的人总报有一种逆反心理，对论述平等、和谐的理论总觉得不值一顾，遇有适合的条件或气候就会发作，就要对提倡平等、和谐的人及理论进行大肆攻击和任意贬低，自觉或不自觉地与修正主义形成一种一唱一和的格局及氛围，甚至是人为地故意妖化和魔化，自觉或不自觉地为提倡资产阶级的等级思想，复辟资本主义的等级制度创造理论及舆论环境，成为了修正主义在推行资本主义中自觉或不自觉的铺路人。
5．探索道路上可能造成的失误。
社会主义社会是一个崭新的社会制度，由于没有现成的理论和可供借鉴的成功道路，逼着坚定走社会主义道路的革命者不断地探索、不断地总结、不断地健全完善，不断地有所创新、不断地有所发展，在探索发展道路的过程中，这就可能导致用百倍的精力奋斗，却收到微不足道甚至相反的效果，如果造成失误，还要承担失败的完全责任。这就需要革命的无产阶级队伍中，产生出一大批坚定的马克思主义者，为共产主义社会而奋斗终身的杰出领袖集团。否则，将可能走进半途而废的死胡同。
资本主义在战胜封建主义已经有好几百年的历史，其在政治、经济、文化、民主、法制等方面建设，也已经历了好几世纪的历史，其成功之道堪称博大精深，其精神的糟粕性和巨毒性既十分强，也十分丰富，虽然有许多可供借鉴的经验，却更多的是为数不少很容易中毒的精神鸦片。在社会主义的建设中，如何对资本主义的成功之道进行借鉴，借鉴的范围是哪些，借鉴到什么程度？这些都是每个马克思主义者应该慎重处理和严肃对待的问题。
在社会主义革命和建设的实践中，不乏其主观上是要把社会主义的事办好，实践中要么生搬硬套一个社会主义国家的模式，要么全盘引进资本主义的管理模式。这样的方法倒也简单，运行起来得心应手，出了问题也有解决的国际惯例可以遵循。但却从根本忽视了自己的国情——坚持把马克思主义根本原理并同自己的实际相结合，走出自己特色的社会主义建设之路；或者走与社会主义根本原则相反的道路——取消公有制——维护和扩大阶级分化和加深剥削程度，忽略社会公平和社会公正、按劳取酬和共同富裕。这些难于确定变动因素，都很容易导致精明人办傻事——不知不觉滑到修正主义的泥坑中。
6．权力高度集中是公开横行、泛滥的利器。
纵观社会主义国家所走过的政治体制轨迹图来看，基本上都是按照马克思主义的科学社会主义原理，建立起了高度集中的有计划、按比例发展的模式，这既有社会主义社会要彻底消除资本主义社会无序竞争蔽端的原因，也有被帝国主义全面而又重重包围的客观原因，还有社会主义建设需要集中力量办大事、打歼灭战的现实原因，再有无产阶级领袖威望崇高的历史原因，更有的就是长期一党一人执政难变的特色原因，等等。
权力高度集中的体制，如果最高权力是掌握在坚定的无私奉献的马克思主义者手里，所赋予的所有权力都用到为无产者和劳动大众谋福利上，用到无产阶级的解放事业上，这种高度集权应该说是非常必要，更是不可缺少的。倘若这种高度集权的最高权力被私心严重的资产阶级野心家和阴谋家所利用，甚至篡夺，这些人掌权后通过运用手中所掌握的权力，操纵各级政治、经济、军事组织为自己谋取福利来，用集权所赋予的各种能量实行起资产阶级阶级专政，把无产阶级的权力转变成为推行修正主义路线的狼牙大棒，虚化、乌化和污化马克思主义、列宁主义和毛泽东思想，千方百计打击和迫害真正的马克思主义者，费尽心机地采取各种手段把广大工人农民建立起来的社会主义物质大厦基础，不断地转化为自己和少数人的私有财产，进而合理合法地对工人阶级和劳动大众进行分而治之式的无情剥削、压迫，使用国家的镇压大权把劳动者再次沦为名符其实的一无所有的无产者。
也由于新产生的无产者在资本和资产阶级专政的多重压迫下，没有人承头也不敢承头起来反抗——争取自己的天然权力，更缺乏必要的组织领导而导致——势单力薄和相互孤立无援的状况，劳动大众又被现代修正主义整体地推到了革命前的境地——弱势群体。在这种情况下，这种高度的集权的体制，很容易转化成为限制无产阶级和劳动大众再次进行革命运动的桎梏工具，变成资产阶级阴谋家和野心家为自己私欲膨胀的温床，变成修正主义能够相当长时期内公开泛滥的利器。

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