为文化做减法 余秋雨:少点“谋术”多点大道
来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/04/28 22:23:41
文化学者余秋雨今天做客人民日报总编室与人民网联合主办的《文化讲坛》。
“给文化做‘减法’,也就是选择的过程,对中华文明和世界文明进行重新解读的过程。用减法清理文化思路走出文化误区。”文化学者余秋雨今天做客人民日报总编室与人民网联合主办的《文化讲坛》时指出。
【观点一】文化患了什么病?用减法清理思路走出误区
摘要:如何给文化做“减法”?余秋雨从两个方面进行阐释。“第一,用减法清理文化思路,第二,用减法走出文化误区。这两个有关,但是是前后两个部分,一个是由减法清理文化思路,就是说我们在大的思路上可能已经要用减法了,就是怎么样去除不必要的杂质,留下最本质的东西,这是思路。第二个问题就更严重了,就是我们现在由于没有做减法,进入了好多误区,做过减法以后,可能这个误区可能就会减少,本质东西也可能出来。”
【观点二】少点谋术文化 多点大道文化
摘要:第一个误区——谋术文化,是需要做减法的一个重点。“我曾经和一些大学的低年级学生和一些高中生,认真给他们做过一个调查,发现他们现在最熟悉的中国传统文化绝大多数是谋术文化。很多古代战争故事,了解一些战争打仗,作为历史也是需要的,他们也知道很多宫廷故事,他们也知道很多皇帝、大臣的名字,但是背后的东西都是谋术。这对年轻人心理健康不利。这些孩子从小的时候为了取得好成绩,已经在家长和老师的某种误导下,进入到某种竞争,这种竞争已经进入到谋术的边缘,你再用文化的角度去告诉他,我们古代是怎么闹的,古代是怎么折腾的,这对他们的心理建设真的成了一个非常大的问题。此外,谋术文化也影响中华文化的外部形象。”
【观点三】少点民粹文化 多点理性文化
摘要:“什么叫民粹文化?就是非理性地发表了一种极端的意见以后,有更多不加分辨的人,大力跟随造成一种隐性的暴力,这叫民粹文化。”余秋雨指出,民粹文化有几个特点:一是什么时候大家特别喜欢听谣言,听到谣言就激动,这个谣言和激动带有明显指向性的攻击对象,就是不断要寻找靶子,而这个靶子没有分辨的权利,这个时候我们民粹就构成了。历史上不仅是中国,世界各国历史上都有这样的时期,这其实是很可怕的。如果被这种裹卷的时候,我们脑子也会失灵,我们会像傻瓜一样听信谣言,这个时候你就进入了民粹文化的怪圈。如果我们不注意的话,我们的文化就会毁在民粹上。
【观点四】少点复古文化 多点创新文化
摘要:创新很重要。我们国家不断提出创新、创新、创新。但是这些年来,我们在文化上创新的敏感是不够的。如果多少年下来,我们的脑子当中装了很多用处不大的老古董,而对任何创新没有敏感的话,我们的文化很难说是成功了,这点我们要千万注意。现在我们每一年都会发布全世界创新文化的新成果,我们中国人在这方面的贡献还不够大,还很难拎得上去。
【观点五】批李白故里之争 要减少些地域文化
摘要:前不久有几个省为李白到底是哪里人,不仅争得很不愉快,还打官司,作为一个传统文化研究者,李白出生地是吉尔吉斯斯坦的图特马克那个城。但是这一点都不影响李白是中华文化的最高代表之一,所以这个地域不那么重要,而且也不能为当地的文化增光添色。所以,我们要减少地域文化或者分割性的文化,为整体文化让出部位来。
为文化做减法 余秋雨:少点“谋术”多点大道
为文化做减法 余秋雨:少点“谋术”多点大道
余秋雨:为文化做“减法”(笔录)
余秋雨?为中华文化做减法--文化--人民网
余秋雨的马屁文化
余秋雨与“文化散文”
余秋雨:上海世博会的文化构想
知道点中国哲学----田小飞 余秋雨
怎样让大学生活多点收获少点遗憾 覃彪喜
怎样让大学生活多点收获少点遗憾
余秋雨“惹事生非”为哪般
余秋雨为钟山撰写碑文
余秋雨:电视文化不能作为所有文化的核心
张守东:当代中国思想文化流行款式批判——以于丹、余秋雨、汪晖为例
余秋雨的QQ空间-512文化追问——专访余秋雨-腾讯博客-Qzone
朱大可评价余秋雨:抹着文化口红游荡文坛 ——余秋雨批判
余秋雨大同行之三:余秋雨作“大文化大古都”讲座
余秋雨
余秋雨
余秋雨
16个方法为你的脂肪做减法
余秋雨,别用你的文化概念套台湾
黎加厚老师推荐余秋雨“点穴”文化误区1
黎加厚老师推荐余秋雨“点穴”文化误区