神马文学网16、要尊崇社会行为规范
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 20:24:08
16、要尊崇社会行为规范
【原文】学之经1莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺《诗》、《书》而已耳，则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪2，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飡壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
【译文】学的途径没有比受教于良师更为迅速有效的，尊崇社会行为规范是次要的。假如上不能受教于良师，下不能尊崇社会行为规范，仅仅去学一些杂乱烦琐的知识、解释解释《诗经》、《尚书》而已，那么，终其一生，也不过是一个学说浅陋的书生而已。想要依照先王，本于仁爱和最佳行为方式，那么就要用社会行为规范端正人生四通八达的道路。就象提起皮衣的领子，弯曲手指整理皮毛一样，被理顺的毛就不可胜数。不走社会行为规范的道路和不效法社会行为规范，只以《诗经》、《尚书》来行为，打个比方说，就象用手指去测量河的深浅，用杀人的戈去捣米，用锥子代替筷子吃饭一样，是什么也得不到的。所以尊崇社会行为规范，虽然没有完全弄明白，也是一个值得效法的读书人。不尊崇社会行为规范，虽然明察善辩，也是一个思想涣散的书生。
【说明】本节紧接上节，亦是学习的方式方法问题。这里又重提了社会行为规范的重要性，也就是说，少年人一旦开始学习，首先而且最重要的就是要学习社会行为规范，只有使自己能与所处的社会融为一体，才能做好一个人。有许多人表面上道貌岸然，实际上却是满肚子的男盗女娼，禽兽不如，可是却背负着这样“家”、那样“大师”的名称，他们其实连做一个人的资格都没有，怎么能当什么“家”、什么“大师”呢？所以，当好一个人，当一个好人，才是最重要的。
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【注释】1.经：通“径”。《书·大禹谟》：“与其杀不辜，宁失不经。”《诗·小雅·小旻》：“匪大犹是经，维迩言是听。”《荀子·解蔽》：“治则复经，两疑则惑矣。”《韩非子·解老》：“邪心胜则事经绝，事经绝则祸难生。”这里用为小路、途径之意。
2.宪：《书·益稷》：“率作兴事，慎乃宪，钦哉！”《诗·小雅·桑扈》：“之屏之翰，百辟为宪。”《诗·大雅·假乐》：“嘉乐君子，宪宪令德，宜民宜人。受禄于天。”《诗·大雅·板》：“天之方难，无然宪宪。”《周礼·天官》：“宪禁于玉宫。”《礼记·中庸》：“仲尼祖述尧舜，宪章文武。”这里用为效法之意。