神马文学网《诗·郑风·将仲子》
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《诗·郑风·将仲子》
将1仲子2兮，无逾3我里4，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。仲可怀也，人之多言，亦可畏也。
【译文】请求仲子哥呀，不要到我家附近，不要攀折那杞树。不是我爱惜这些树，是怕我的父母。仲子哥呀我怀念，但父母亲的话，真是令人很害怕。
请求仲子哥呀，不要跨越我家围墙，不要攀折那桑树。不是我爱惜这些树，是怕我的各兄弟。仲子哥呀我怀念，但兄弟们的话，真是令人很害怕。
请求仲子哥呀，不要来到我家园林，不要攀折那檀树。不是我爱惜这些树，是怕众多邻居。仲子哥呀我怀念，但众多邻居的话，真是令人很害怕。
【说明】这是一首少女婉拒心上人的山歌，少女虽然爱上了仲子哥，但仲子哥拼命追求的行为使她感到害怕。她不是怕心爱的人不来，或是摔伤身体，而是害怕父母亲的责难和众兄弟的讪笑，还害怕众多邻居的议论。
这首山歌充分表现出当时的社会风俗习惯，“人言可畏”这句成语，就来自于此。也就是说，仲子哥为追求心爱的姑娘，无意中破坏了某种风俗习惯，即社会行为规范，因此他的行为得不到认可、认同。所以姑娘唱出这首山歌，就是要劝告小伙子另外选择求婚的行为方式。后来的人们吟唱这首山歌，同样也是这个目的。
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【注释】1.将：(qiāng腔)《诗·卫风·氓》：“将子无怒，秋以为期。”《诗·郑风·大叔于田》：“将叔勿狃，戒其伤女。”《诗·郑风·丰》：“子之昌兮，俟我乎堂兮，悔予不将兮。”《诗·豳风·破斧》：“哀我人斯，亦孔之将。”《诗·小雅·北山》：“嘉我未老，鲜我方将。”《诗·周颂·我将》：“我将我享，维羊维牛。”这里用为愿、请求之意。用来表示礼貌上的尊敬。
2.仲子：《诗·小雅·十日之交》：“家伯维宰，仲允膳夫。”《诗·大雅·大明》：“挚仲氏任，自彼殷商，来嫁于周。”《仪礼·士冠礼》：“伯其甫、仲、叔、季惟其所当。”《荀子·仲尼》：“安忘其怒，出忘其仇，遂立以为仲父。”《说文》：“仲，中也。”《释名》：“仲，中也，言位在中也。”这里用为排行第二之意。相当于称为二哥。
3.逾：《书·禹贡》：“逾于洛，至于南河。”《书·武成》：“既戊午，师逾孟津。”《管子·牧民》：“礼不逾节，义不自进。”《说文》：“逾，迈进也。”这里用为迈越之意。
4.里：古代一种居民组织，先秦时期以二十五家为里。《书·毕命》：“康王命作册毕，分居里，成周郊。”《管子·度地》：“百家为里。”《公羊传·宣公十五年》：“一里八十户。”《孟子·公孙丑上》：“廛，无夫里之布，则天下之民皆悦。”《韩非子·外储说右下》：“秦昭王有病，百姓里买牛而家为王祷。”《尚书大传》：“八家为邻，三邻为朋，三朋为里。”《韩诗外传》：“广三百步、长三百步为一里。”这里用为一区域地方之意。