神马文学网《诗·郑风·有女同车》
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《诗·郑风·有女同车》
有女同车，颜如舜1华，将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都2。
有女同行，颜如舜英，将翱将翔，佩玉将将3。彼美孟姜，德4音不忘。
【译文】与我同车美娇娘，颜如芙蓉花一样。步履轻捷似翱翔，戴的佩玉丁当响。美貌女子叫孟姜，确实漂亮又大方。
与我同车美娇娘，颜如芙蓉花一样。步履轻捷似翱翔，身佩珠玉响丁当。美貌女子叫孟姜，那有规律的声音使我永不忘。
【说明】这是一首赞美的山歌，不论赞美的是贵族之女还是平民之女，其所赞美的是一种待嫁姑娘的风范。当然，现代已经没有这种风俗习惯了，现代姑娘们比起来要野得多，主动得多。现代象这样的赞美歌已见不到了，象这样的形容词也没有了，青年人谈情说爱都是很直白的，一点韵味也没有，有些直白得刚见面直接就说上床，简直失去了谈情说爱的趣味。回头看看这些老古诗，对现代青年无疑是有好处的。
其实人们都是在追求有趣味的生活，如果连谈情说爱都没有了趣味，不懂得欣赏，一爱就上床，那么这种爱也就无趣得很了，连野兽都不如了。赤裸裸的性生活是没有趣味的。
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【注释】1.舜：假借为“蕣”。植物名。木槿又名芙蓉。这里用为木槿之意。
2.都：《书·文侯之命》：“简恤尔都，用成尔显德。”《诗·郑风·山有扶苏》：“不见于子都。”《管子·君臣下》：“选为都佼，冒之以衣服。”《战国策·齐策》：“妻子衣服丽都。”《三国志·孙韶传》：“身长八尺，仪貌都雅。”这里用为美好的样子之意。
3.将将：音枪枪，象声词，即锵锵。《诗·秦风·终南》：“佩玉将将，寿考不忘。”《诗·小雅·鼓钟》：“鼓钟将将，淮水扬扬，忧心且伤。”《诗·大雅·緜》：“迺立应门，应门将将。”《诗·大雅·烝民》：“四牡彭彭，八鸾将将。”《诗·周颂·执竞》：“磬筦将将，降福穰穰。”《诗·鲁颂·閟宫》：“白牡骍刚，牺尊将将。”
4.德：《易·恒·九三》：“不恒其德，或承之羞。贞，吝。”《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”《诗·卫风·氓》：“士也罔极，二三其德。”《诗·小雅·谷风》：“忘我大德，思我小怨。”《诗·大雅·思齐》：“肆成人有德，小子有造。”《诗·大雅·既醉》：“既醉以酒，既饱以德。”《老子·十章》：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”《易·坤·象》：“地势坤；君子以厚德载物。”《易·蒙·象》：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。”《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。’”《庄子·天地》：“故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。”《孟子·梁惠王上》：“德何如可以王矣?”《荀子·劝学》：“荣辱之来，必象其德。”《韩非子·扬榷》：“德者，核理而普至。”这里用为客观规律之意。