神马文学网《诗·卫风·淇奥》
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《诗·卫风·淇奥》
瞻彼淇2澳3，绿竹猗猗4。有匪5君子，如切如磋6，如琢如磨7。瑟8兮僩9兮，赫10兮咺11兮，有匪君子，终不可谖12兮！
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇13莹，会弁14如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮，有匪君子，终不可谖兮！
瞻彼淇奥，绿竹如箦15。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较16兮，善戏谑兮，不为虐兮！
【译文】看那淇水的河湾，绿竹修长很美好，有华彩的君子啊，相互切磋，推敲考虑，明洁而胸襟开阔，显耀而有威仪。有华彩的君子啊，终不可遗忘！
看那淇水的河湾，绿竹婀娜很美好，有
看那淇水的河湾，竹林平坦象竹席，有
【说明】这是一首赞美的山歌，至于被赞美的是谁，究竟是卫武公或是别的人，没有必要深究。我们从这首山歌中所看到的是，在西周或春秋时期已有了这样好品德的人。这说明，君子的自我修养就象加工象牙之器，切了还要磋；或者就象加工玉石，琢了还要磨，才能象耳垂和帽子上的宝石一样发光闪亮。一个人并不是生下来就能成才的，要做君子也不是想做就能做到的。要成才，就要靠生活的切磋琢磨，靠不断地学习和不断地修正自己的行为方式，才能成为一个人人赞美的君子。
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【注释】1.卫：诸侯国名，在今河南省北部，河北省南部一带。
2.淇：水名。又名“淇河”。指今河南省北部的淇河。《诗·邶风·泉水》：“毖彼泉水，亦流于淇。”《诗·鄘风·桑中》：“要我乎上宫，送我乎淇之上矣。”《礼记·大学》：“诗云：‘瞻彼淇澳，菉竹猗猗。’”《说文》：“淇，淇水出河内共北山，东入河，或曰出隆虑西山。”
3.澳：港湾，指河边弯曲可以停船的地方。《礼记·大学》：“诗云：‘瞻彼淇澳，菉竹猗猗。’”
4.猗：（yi衣）《诗·卫风·伐檀》：“河水清且涟猗。”《诗·齐风·猗嗟》：“猗嗟昌兮，颀而长兮。”《诗·桧风·隰有苌楚》：“隰有苌楚，猗傩其枝。”《诗·小雅·节南山》：“节彼南山，有实其猗。”《诗·小雅·巷伯》：“杨园之道，猗于亩丘。”《诗·周颂·潜》：“猗与漆沮，潜有多鱼。”《诗·商颂·那》：“猗与那与，置我鞉鼓。”这里用为形容长而美好之意。
5.匪：古通“斐”。斐：《诗·小雅·巷伯》：“萋兮斐兮。”《论语·公冶长》：“吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”这里用为五彩缤纷，有华彩之意。
6.切磋：本义是指对象牙或是玉石的加工方法。后来引伸为指学行上切磋相正 。如：切切(相互敬重切磋勉励的样子)；切正(切磋相正)；切直(切磋相正)；切摩(切磋相正)；切磨(切磋相正)；切责(互相切磋责勉)；切厉(切磋砥砺)等之意。
7.琢磨：雕刻玉石，使成器物，常喻用心推敲考虑、刻意求工之意。《诗·大雅·棫朴》：“追琢其章，金玉其相。”
8.瑟：（se色）《诗·大雅·旱麓》：“瑟彼玉瓒，黄流在中。”郑玄注：“瑟，洁鲜貌。”这里用为明洁之意。
9.僩：（xian现）《诗·卫风·淇澳》毛传：“僩，宽大也。”孔颖达疏：“是内心宽裕。”《荀子·荣辱》：“夫塞者俄且通也，陋者俄且僩也，愚者俄且知也。”《玉篇·人部》：“僩，宽大也。”这里用为胸襟开阔之意。
10.赫：《诗·邶风·简兮》：“赫如渥赭，公言锡爵。”《诗·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”《诗·大雅·皇矣》：“皇矣上帝，临下有赫。”《诗·大雅·生民》：“以赫厥灵。”《诗·大雅·桑柔》：“既之阴女，反予来赫。”《诗·鲁颂·閟宫》：“赫赫姜嫄，其德不回。”《国语·楚语》：“赫赫楚国，而君临之。”《孟子·梁惠王下》：“王赫斯怒，爰整其旅；以遏徂莒，以笃周祜。”《小尔雅·广诂》：“赫，明也。”这里用为显耀、显明之意。
11.咺：（xuan宣）古通“喧”。喧：《礼记·大学》：“赫兮喧兮者，威仪也。”这里用为盛大有威仪之意。
12.谖：（xuān宣）《《诗·卫风·伯兮》：“焉得谖草，言树之背。”《诗·卫风·考槃》：“独寐寤言，永矢弗谖。”《集韵》：“諠，忘也，通作谖。”这里用为忘记、忘却、遗忘之意。
13.琇：《诗·小雅·都人士》：“彼都人士，充耳琇实。”唐肖颖士《江有枫》：我友于征，彼郑之子，如琇如英，德音孔明。”这里用为次于玉的美石之意。
14.弁：《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。”古时男子年满二十加冠称弁，以示成年。
15.箦：（zé责）《史记·范雎蔡泽列传》：“雎详死，即卷以箦，置厕中。”《说文通训定声》：“箦，如今北道以暠鞨荐床，古人质素如此，后加以席，其席示谓之箦，床亦谓之箦。”这里用为竹席之意。
16.较：《仪礼·大射仪》：“鹄之言较，较者直也。射所以直己志。”《书·大传》：“较兮。”这里用为正直之意。