神马文学网胡胜华：李钟琴何必大叫大嚷(东方早报 2008-6-19)
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/28 20:30:53
早报短评 |
李钟琴何必大叫大嚷
2008-6-19 2:01:36
胡胜华
最近山东作协副主席王兆山在《齐鲁晚报》上乱填《江城子》，因“纵做鬼，也幸福”等荒唐词句，惹起公愤，口诛笔伐遍布天下，足见笔杆子可不是那么好耍的。其实，身居高位者，附庸风雅之事，古来多有，我们见怪不怪，只是王兆山适逢舆论枪口而已。
不过，在见怪不怪中，倒出现一件新鲜事。有李钟琴者，在网上公开表示，看到山东省作协副主席王兆山代表鬼写的颂词，不禁作三日之呕，因耻与王某为伍，决定退出山东省作家协会。李钟琴说：“作协的主席副主席，虽然不见得一定要代表作协的最高水平，也应该代表作协的较高水平。作为副主席的王某竟是这样一种水准，而我竟在这种不学无术的人的领导之下，我真是感到了耻辱！我实在不愿与这类人为伍！”（6月18日《南方都市报》）
王兆山的词固属无知妄作，但是李钟琴退出作协的理由，却容有可议。因为你当初加入作协的理由，绝非由于王兆山，并且这一理由，迄今未变；而今却因为王兆山臭名远扬，自己立即与作协划清界限，频繁发帖，广示退出，这种进退行止，是不对的。试问若现在以这种理由退出，则当初之加入，又是为了什么呢？所谓“作为副主席的王某竟是这样一种水准，而我竟在这种不学无术的人的领导之下，我真是感到了耻辱！我实在不愿与这类人为伍”云云，试问当王兆山以后若被选下领导岗位，而你的初衷亦未改变，你是不是又要重新加入？但以后如果出现第二个王兆山，你是不是又要再次退出？
我不是说作协不可以退出，但退出也要有正当的理由。要么是作协本身在性质上已完全变质，要么是自己已无意于文学创作，这样才能前后一贯。王兆山再怎样不是，你尽可写文章批评；王兆山再怎样失德，你也尽可去呼吁作协罢免，但却不可以作协来垫高自己。所谓王兆山“虽然不见得一定要代表作协的最高水平，也应该代表作协的较高水平”云云，试问即便王兆山的存在正是作协变质的证明，自己身为作协一员，因有此种领导而替作协感到羞耻，一定要求去，这是个人自由，亦可递交辞呈，默默而走，岂可以四处行文、广为散布的方式，回头“反噬”你曾经吵着要进入的作协？
韩愈《原道》说：“入者主之，出者奴之。入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？”——当初之加入，求利也；如今之退出，为名也，入主出奴之间，名利实已双收。
http://www.dfdaily.com/node2/node24/node272/userobject1ai94201.shtml
李钟琴何必大叫大嚷
2008-6-19 2:01:36
胡胜华
最近山东作协副主席王兆山在《齐鲁晚报》上乱填《江城子》，因“纵做鬼，也幸福”等荒唐词句，惹起公愤，口诛笔伐遍布天下，足见笔杆子可不是那么好耍的。其实，身居高位者，附庸风雅之事，古来多有，我们见怪不怪，只是王兆山适逢舆论枪口而已。
不过，在见怪不怪中，倒出现一件新鲜事。有李钟琴者，在网上公开表示，看到山东省作协副主席王兆山代表鬼写的颂词，不禁作三日之呕，因耻与王某为伍，决定退出山东省作家协会。李钟琴说：“作协的主席副主席，虽然不见得一定要代表作协的最高水平，也应该代表作协的较高水平。作为副主席的王某竟是这样一种水准，而我竟在这种不学无术的人的领导之下，我真是感到了耻辱！我实在不愿与这类人为伍！”（6月18日《南方都市报》）
王兆山的词固属无知妄作，但是李钟琴退出作协的理由，却容有可议。因为你当初加入作协的理由，绝非由于王兆山，并且这一理由，迄今未变；而今却因为王兆山臭名远扬，自己立即与作协划清界限，频繁发帖，广示退出，这种进退行止，是不对的。试问若现在以这种理由退出，则当初之加入，又是为了什么呢？所谓“作为副主席的王某竟是这样一种水准，而我竟在这种不学无术的人的领导之下，我真是感到了耻辱！我实在不愿与这类人为伍”云云，试问当王兆山以后若被选下领导岗位，而你的初衷亦未改变，你是不是又要重新加入？但以后如果出现第二个王兆山，你是不是又要再次退出？
我不是说作协不可以退出，但退出也要有正当的理由。要么是作协本身在性质上已完全变质，要么是自己已无意于文学创作，这样才能前后一贯。王兆山再怎样不是，你尽可写文章批评；王兆山再怎样失德，你也尽可去呼吁作协罢免，但却不可以作协来垫高自己。所谓王兆山“虽然不见得一定要代表作协的最高水平，也应该代表作协的较高水平”云云，试问即便王兆山的存在正是作协变质的证明，自己身为作协一员，因有此种领导而替作协感到羞耻，一定要求去，这是个人自由，亦可递交辞呈，默默而走，岂可以四处行文、广为散布的方式，回头“反噬”你曾经吵着要进入的作协？
韩愈《原道》说：“入者主之，出者奴之。入者附之，出者污之。噫！后之人其欲闻仁义道德之说，孰从而听之？”——当初之加入，求利也；如今之退出，为名也，入主出奴之间，名利实已双收。
http://www.dfdaily.com/node2/node24/node272/userobject1ai94201.shtml
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