神马文学网梁武帝问宝志公禅师
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梁武帝问宝志公禅师07-05-08 08:49 发表于：《西方净土》 分类：未分类
武帝又问：“有等不善僧道及俗子，不务正事，作队成群，打哄过日，冒借善事为端，提疏化缘者如何？”
志公答曰：“化缘者，其中有论。若是真正僧道、善人来化缘者，事因端正，不作伪事。或是创立庵宇，装塑佛像，或修桥砌路，或供佛斋僧，或建修道场，或念佛诵经，或隐关坐禅。一切公用者，其事不伪，功德难量。如或在世，懒惰过日，不务做个好人，不顾父母家乡，投入山门，依然懒惰，饮酒吃肉，愚迷邪见，不听师言，不肯屈下身心，参求明师开示，不读经书，不持戒律，不知修行因果，不惧罪业报应，虽在山门，不顾常住，又不尊上礼下，不顾佛祖门风，只图自己身命之乐。又将提疏，各处化缘，冒端强化，忘因昧果。世人不能辨其真伪，见他来化，即施与他。他将施主钱米，不当重意，或将俗家，给送六亲眷属，或将结交朋友姊妹，奸曲为亲。邪心炽盛，求情注欲，糊作乱为，污名一出，退息十方信施，败坏佛祖门风，陷害一切好人，难行好事，——如此者，古德云：是地狱抽芽，是畜生群聚，是光头百姓，快脱袈裟来，快出山门去，且自做俗人，莫与我同住。又有一等俗汉，装个善人样子，冒将某处，一件善事为题，各方抄化，诈人钱米，肥家润己，养子供妻，——这等呆人，可悲可痛，一朝罪报，神鬼不容。以上冒端抄化者，莫言有福，带累父母，六亲眷属，同入地狱，受苦无尽。自己一日命终，如犹落汤螃蟹，怎求解脱也。所以好心为善事化缘者，自然有其下落，化有钱米，自无私曲，公平正直，知因识果，成就好事。莫说招提公物，就是人供一个果子，亦不可私昧，要将供众结缘。以此公心，可学佛心也。 (编者按:苦!苦!苦! 戒!戒!戒!)
武帝又问：“有等不善僧道及俗子，不务正事，作队成群，打哄过日，冒借善事为端，提疏化缘者如何？”
志公答曰：“化缘者，其中有论。若是真正僧道、善人来化缘者，事因端正，不作伪事。或是创立庵宇，装塑佛像，或修桥砌路，或供佛斋僧，或建修道场，或念佛诵经，或隐关坐禅。一切公用者，其事不伪，功德难量。如或在世，懒惰过日，不务做个好人，不顾父母家乡，投入山门，依然懒惰，饮酒吃肉，愚迷邪见，不听师言，不肯屈下身心，参求明师开示，不读经书，不持戒律，不知修行因果，不惧罪业报应，虽在山门，不顾常住，又不尊上礼下，不顾佛祖门风，只图自己身命之乐。又将提疏，各处化缘，冒端强化，忘因昧果。世人不能辨其真伪，见他来化，即施与他。他将施主钱米，不当重意，或将俗家，给送六亲眷属，或将结交朋友姊妹，奸曲为亲。邪心炽盛，求情注欲，糊作乱为，污名一出，退息十方信施，败坏佛祖门风，陷害一切好人，难行好事，——如此者，古德云：是地狱抽芽，是畜生群聚，是光头百姓，快脱袈裟来，快出山门去，且自做俗人，莫与我同住。又有一等俗汉，装个善人样子，冒将某处，一件善事为题，各方抄化，诈人钱米，肥家润己，养子供妻，——这等呆人，可悲可痛，一朝罪报，神鬼不容。以上冒端抄化者，莫言有福，带累父母，六亲眷属，同入地狱，受苦无尽。自己一日命终，如犹落汤螃蟹，怎求解脱也。所以好心为善事化缘者，自然有其下落，化有钱米，自无私曲，公平正直，知因识果，成就好事。莫说招提公物，就是人供一个果子，亦不可私昧，要将供众结缘。以此公心，可学佛心也。 (编者按:苦!苦!苦! 戒!戒!戒!)