神马文学网教你怎样“看”人说话
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 10:04:37
教你怎样“看”人说话
人人都会说话，除非你是哑巴。与人说话是有许多讲究的，除了说话的语气、语调、语速外，还有说话的心境、表情、情绪等等，这要视具体情况，因形而变，灵活机动，因人而异。如果归结为一句话，那就是要“看”人说话。
我们与人说话的目的无非有这么几种：或者交流思想，沟通感情；或者加深了解，发展关系；或者托人办事，有求于人；或者批评别人的错误，使对方改过自新；或者申述事情原委，让对方弄清事实真相……
要想达到上述任何一个目的，重要的是要让对方乐意听你说话，并且能够听进你所说的每一句话。而要做到这一点，就应当对谈话者了如指掌，至少是要比较了解和熟悉。
人与人之间的差异，有时是极其惊人的。独特的个性，独特的爱好，独特的生活习惯，独特的知识结构，尤其是独特的心理态势，这些综合起来就使某个人成为独具异彩特色的“这一个”。我们与人说话，就要力求了解站在你面前，与你对视的“这一个”，而且必须要了解他的方方面面。
比如人的个性方面，如果站在你对面的是一位豁达开朗、热情活泼的谈话者，那么你在谈话时，就可以大胆坦率一些，即使偶尔有一两句话说得失度或走火也不要紧，对方是不会与你计较的。但假如站在你面前的是一位深沉多虑、内向含蓄的谈话者，那么你说话时就得小心翼翼，字斟句酌，切不可信口开河，更不可胡言乱语。
再比如心理态势方面，有的人的心理依然沉睡在传统文化的阴影之中，思想比较保守，行为比较谨慎，你如果跟他大谈改革的方法、步骤，他是绝对不会感兴趣的。对这些人，你得先把他从沉睡中唤醒，通过你的谈话能够在他的心里打开一扇窗子，让他呼吸一点新鲜空气，然后才能继续谈下去。
不同的人爱听不同的谈话内容，这是容易理解的。但困难的是面对一位陌生的谈话者，你怎样才能知道他爱听什么、不爱听什么呢？这就要“看”人说话了。从谈话的第一句开始，就要边“看”边说，边说边“看”，而且以“看”试探。这“看”其实就是观。就是在与对方谈话的时候，善于一边说话，一边转动你的眼神，仔细地、全方位地察颜观色。
首先要观察对方的面部表情。一位哲人说过，一个人“心灵的每一个活动都表现在他的脸上，刻画的很清晰，很明显。”有时对方口头表示赞同你的意见，但他的眉头却不知不觉地紧皱起来，或者他的嘴唇突然紧闭，而且嘴角向下撇。这样的表情恰恰是他内心不愉快的流露。因此他说赞同的话其实是言不由衷的，或者碍于情面，或者屈于权势，是不得不这样说。
其次要观察对方的体态表情。几乎每一种体态，每一种动作都是一种特殊的语言，都在宣泄着一个人的内心世界。问题在于我们要能看懂这些体态表情，要能领会它们的内在含义。假如与你谈话的人双脚开立、双臂交叉在胸前，这就表明此人对你怀有某种戒备甚至敌意，他在作自我防卫；而当他不仅双臂交叉，而且双拳紧握时，那就是说，他不只是在自卫，还准备进攻。又如，如果你的谈话者常常向你摊开双手，这就表明此人是真诚的、坦率的，他对你毫无提防之心。
与人交谈不但要观察他说什么，还要观察他怎么说。比如，对方伶牙俐齿，说得天花乱坠，云遮雾障，说得眉飞色舞，手舞足蹈，你也许很快会产生一种反感，兴趣索然，希望赶快结束这样的谈话。因为对方的语言失真，言过其实，絮絮叨叨，不能给人以信任感、愉悦感，也就失去了吸引力、凝聚力和亲和力。
与人谈话时要特别注意观察对方的语言表情，从对方说话声音的高低、强弱、快慢、腔调等等，看出他的言外之意，听出他的弦外之音。这是因为说话声音的种种变化不仅能够表现一个人的性格（急性的人说话节奏快、声音响亮；慢性子说话节奏缓慢、声音低沉），而且还能够表明一个人的情绪与心境，例如，忧伤时语速慢、声音低、节奏平缓，而兴奋时则与之相反，语速快、声音高、节奏强烈。
所谓“看”人说话，就是观察人的面部、体态和语言表情，从这些表情的变化中，随时猜度对方的心理态势，透视对方的心理需要，然后调整自己谈话的内容和方式，使之尽快适应对方的思想线索。这样的谈话便可以达到思想交融，感情沟通，心灵契合的目的，可以获得预期的良好效果。
学会了“看”人说话，在人际交往中，就会一路绿灯，处处顺畅，游刃有余。
人人都会说话，除非你是哑巴。与人说话是有许多讲究的，除了说话的语气、语调、语速外，还有说话的心境、表情、情绪等等，这要视具体情况，因形而变，灵活机动，因人而异。如果归结为一句话，那就是要“看”人说话。
我们与人说话的目的无非有这么几种：或者交流思想，沟通感情；或者加深了解，发展关系；或者托人办事，有求于人；或者批评别人的错误，使对方改过自新；或者申述事情原委，让对方弄清事实真相……
要想达到上述任何一个目的，重要的是要让对方乐意听你说话，并且能够听进你所说的每一句话。而要做到这一点，就应当对谈话者了如指掌，至少是要比较了解和熟悉。
人与人之间的差异，有时是极其惊人的。独特的个性，独特的爱好，独特的生活习惯，独特的知识结构，尤其是独特的心理态势，这些综合起来就使某个人成为独具异彩特色的“这一个”。我们与人说话，就要力求了解站在你面前，与你对视的“这一个”，而且必须要了解他的方方面面。
比如人的个性方面，如果站在你对面的是一位豁达开朗、热情活泼的谈话者，那么你在谈话时，就可以大胆坦率一些，即使偶尔有一两句话说得失度或走火也不要紧，对方是不会与你计较的。但假如站在你面前的是一位深沉多虑、内向含蓄的谈话者，那么你说话时就得小心翼翼，字斟句酌，切不可信口开河，更不可胡言乱语。
再比如心理态势方面，有的人的心理依然沉睡在传统文化的阴影之中，思想比较保守，行为比较谨慎，你如果跟他大谈改革的方法、步骤，他是绝对不会感兴趣的。对这些人，你得先把他从沉睡中唤醒，通过你的谈话能够在他的心里打开一扇窗子，让他呼吸一点新鲜空气，然后才能继续谈下去。
不同的人爱听不同的谈话内容，这是容易理解的。但困难的是面对一位陌生的谈话者，你怎样才能知道他爱听什么、不爱听什么呢？这就要“看”人说话了。从谈话的第一句开始，就要边“看”边说，边说边“看”，而且以“看”试探。这“看”其实就是观。就是在与对方谈话的时候，善于一边说话，一边转动你的眼神，仔细地、全方位地察颜观色。
首先要观察对方的面部表情。一位哲人说过，一个人“心灵的每一个活动都表现在他的脸上，刻画的很清晰，很明显。”有时对方口头表示赞同你的意见，但他的眉头却不知不觉地紧皱起来，或者他的嘴唇突然紧闭，而且嘴角向下撇。这样的表情恰恰是他内心不愉快的流露。因此他说赞同的话其实是言不由衷的，或者碍于情面，或者屈于权势，是不得不这样说。
其次要观察对方的体态表情。几乎每一种体态，每一种动作都是一种特殊的语言，都在宣泄着一个人的内心世界。问题在于我们要能看懂这些体态表情，要能领会它们的内在含义。假如与你谈话的人双脚开立、双臂交叉在胸前，这就表明此人对你怀有某种戒备甚至敌意，他在作自我防卫；而当他不仅双臂交叉，而且双拳紧握时，那就是说，他不只是在自卫，还准备进攻。又如，如果你的谈话者常常向你摊开双手，这就表明此人是真诚的、坦率的，他对你毫无提防之心。
与人交谈不但要观察他说什么，还要观察他怎么说。比如，对方伶牙俐齿，说得天花乱坠，云遮雾障，说得眉飞色舞，手舞足蹈，你也许很快会产生一种反感，兴趣索然，希望赶快结束这样的谈话。因为对方的语言失真，言过其实，絮絮叨叨，不能给人以信任感、愉悦感，也就失去了吸引力、凝聚力和亲和力。
与人谈话时要特别注意观察对方的语言表情，从对方说话声音的高低、强弱、快慢、腔调等等，看出他的言外之意，听出他的弦外之音。这是因为说话声音的种种变化不仅能够表现一个人的性格（急性的人说话节奏快、声音响亮；慢性子说话节奏缓慢、声音低沉），而且还能够表明一个人的情绪与心境，例如，忧伤时语速慢、声音低、节奏平缓，而兴奋时则与之相反，语速快、声音高、节奏强烈。
所谓“看”人说话，就是观察人的面部、体态和语言表情，从这些表情的变化中，随时猜度对方的心理态势，透视对方的心理需要，然后调整自己谈话的内容和方式，使之尽快适应对方的思想线索。这样的谈话便可以达到思想交融，感情沟通，心灵契合的目的，可以获得预期的良好效果。
学会了“看”人说话，在人际交往中，就会一路绿灯，处处顺畅，游刃有余。