神马文学网论语别裁——述而第七·14 南怀瑾 - wangxiuhuan1945的日志 - 网易博客
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 20:41:15
论语别裁——述而第七 南怀瑾
《论语》学习 2009-10-27 09:09:55
子在齐闻韶，三月不知肉味。曰：不图为乐之至于斯也！
韶是古代一种音乐的名称，是三代以上的舜乐。孔子听了这个音乐，三月不知肉味。有人解释“三月不知肉味”说孔子在这一段时间吃素。当年五四运动，人们根据这句话，说孔子穷得连肉都吃不起。实际不是这个意思，真正的意思是孔子听了韶乐以后，心境之宁静，思想之专一，吃饭的时候都不知道自己在吃饭，欣赏韶乐到了忘我的境界。这也是描写古代的音乐好到如此程度。所以孔子感叹，上古时代音乐的境界，有我们所意想不到的高明。
引文来源 论语别裁——述而第七-孔孟文化-文化-孔孟之乡
—————————————————————————————
杨伯峻《论语译注》“述而第七》摘记
7.14子在齊聞韶，三月不知肉味，曰：“不圖爲樂之至於斯也。”
【譯文】孔子在齊國聽到韶的樂章，很長時間嘗不出肉味，於是道：“想不到欣賞音樂竟到了這種境界。”
安德义《论语解读·述而第七·14》
【原文】
7.14子在齐闻《韶》①，三月不知肉味②，曰：“不图为乐之至于斯也③。”
【注释】
①《韶》：舜时的乐曲。 ②三月：泛指长时间。 ③斯：这样。
【语译】
孔子在齐国听了《韶》乐后，沉醉得三个月都不知肉的味道。说：“没想到韶乐美到这种境地!”
【解读】
本章描绘孔子对韶乐的痴迷状态。
本章记载孔子闻听韶乐如痴如醉的情状。“三月”，言其久远，“不知肉味”，言其深入肌骨，沁人心脾。声乐，系声觉系统;肉味，系味觉系统。音乐之美妙，由声觉而味觉，通贯其感觉系统，妙不可言之状，尽现于眼前。
孔子在《八佾篇》中说：“《韶》，尽美矣，又尽善也。”据《汉书?礼乐志》载：“夫乐，本性情，浃肌肤而藏骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。至春秋时，陈公子完奔齐。陈，舜之后，《韶》乐存焉，故孔子适齐闻《韶》。”原来齐国的《韶》乐是陈国公子完传过去的。那么，孔子又是怎样在齐国听到《韶》乐呢?据《史记?孔子世家》载：“孔子年三十五，昭公奔于齐，鲁乱，孔子适齐，与齐太师语乐，闻《韶》音。”《说苑?修文篇》说：“孔子至齐郭门之外，遇一婴儿挈一壶，相与俱行，其视精，其心正，其行端。孔子谓御曰：‘趣趋之，趣趋之，《韶》乐方作。’孔子是因三桓驱逐鲁昭公，鲁国大乱而到齐国听到《韶》乐的。孔子听了《韶》乐，叹为观止;学习《韶》乐，专心致志，所以三月不知肉味了。