2009年11月3日 《论语·述而第七·28》- wangxiuhuan1945的日志 - 网易博客

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2009年11月3日

《论语》学习 2009-11-03 19:41:13 

             杨伯峻《论语译注·述而第七》摘记

 

 

7.28子曰:“蓋有不知而作之者,我無是也。多聞,擇其善者而從之;多見而識之;知之次也⑴。”

【譯文】孔子説:“大概有一種自己不懂却憑空造作的人,我没有這種毛病。多多地聽,選擇其中好的加以接受;多多地看,全記在心裏。這樣的知,是僅次於‘生而知之’的。”

【注釋】⑴次——《論語》的“次”一共用了八次,都是當“差一等”、“次一等”講。季氏篇云:“孔子曰:‘生而知之者,上也;學而知之者,次也。’”這裏的“知之次也”正是“學而知之者,次也”的意思。孔子自己也説他是學而知之(好古敏以求之)的人,所以譯文加了幾個字。


安德义《论语解读·述而第七·28》

【原文】

  7.28子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”

  【语译】

  孔子说:“可能有虽无知却敢创作的人,我没这种事。多听,选择对的依从它;多看,选择对的而认识它,和“生而知之”相比则差一点。”

  【解读】

  本章谈孔子对创作和学习的态度以及方法。

  本章分两层:第一层谈“知”与“作”;第二层谈“知”与“行”。“知”与“作”,“知”是因袭,是传承,“作”是变革,是创新。知而不作属于狷而隐,不知而作属于狂而显。孔子则是知而述之,“述而不作。”因袭而不创作。“述而不作。”对孔子来说则是一种谦辞,孔子深知“不知而作”的荒谬与弊端,也深知“作”的艰难。

  “多见而识之”承前省略“择其善者”,全句补齐应该是:“多闻,择其善者而从之;多见,择其善者而识之,知之次也。”“闻而知之”“见而知之”皆系“学而知之”。孔子说:“我非生而知之者。”当属“学而知之者”,“生而知之者上也,学而知之者次也。”“次也”即“知之次也”,闻见而知,属于“学善”的范畴。“多闻,择其善而从之,多见,择其善而识之。”“闻而从之”“见而识之”是践善、行善的范畴。

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