有趣的标题,辛酸的救昆曲正声::::集粹曲谱破译叶堂纳书楹曲谱的错谬, 救了昆曲一命 (1)

有趣的标题,辛酸的救昆曲正声::::集粹曲谱破译叶堂纳书楹曲谱的错谬, 救了昆曲一命   (1)
(以上标题是炎童本人自加,原标题如下)


叶堂纳书楹曲谱斠理正误---脱穽(红梅记)

刘有恒

此出以叶堂的纳书楹为底本（不用集成，除了因集成多袭自纳书楹之故，且集成曲谱还遭王季烈改掉被誉为叶堂后第一人的订谱者刘富梁的原订谱而失真〔详见本曲谱《拾笺》出后注〕，不得己时万不采为底本）；曲辞依纳书楹曲谱所记载者，而剧本则因集成曲谱里是用王季烈的自编本，今不取，而还归明代周朝俊的《红梅记》原剧本以返正．纳书楹曲谱内未收的引子【谒金门】，今按魏良辅制订的基腔（出自九宫大成所规定者）予以补全此引子的制谱．有关叶堂配谱里不合声腔格律自行即兴变奏曲及阴阳八声错误层出之处，今逐一校改列之如下：第一只【园林好】的每一个字的基腔，叶堂都没有乱动，所以与南词定律及九宫大成承继的魏良辅订出的曲牌腔格完全相合；第二只的【园林好】的第一个『忒』字基腔应在Do，而叶堂擅改至Mi，不合，而我们从第一只的同位置上的阳去声字配的是132123也可以看出叶堂此字的基腔也是魏良辅所订出的Do，因为阳去声，所以从阴平声基腔位Do上跳为阳去声行腔Mi的腔格的“依字行腔”．而也可以明显看出当叶堂未起兴改腔时，他仍维持魏良辅的原订基腔，但一发念，就擅加乱动而使原曲牌的唱腔变调，变成等同唱错曲牌之腔了；末二个『的』字，叶堂全都违反曲圣魏良辅的叮咛：南曲不可杂北腔，把入声字改为北曲的入作上声字去唱而配上声腔了；第一只【江儿水】里的『约的』两字为衬字，无基腔，但要注意行腔合乎阴阳八声之腔格，而叶堂又把『的』字当成北曲的入作上声字去配成上声腔，不合律，应正之；但『血污的』里的『的』字叶堂并没有配成上声腔，而配入声腔，可见此处配腔系叶堂自相予盾的错误．『喇』为入声字，叶堂仍又配成北曲的入作上声字的上声腔格，亦误；第二只【江儿水】里的『了』字行腔太高，成了阴平声发音了；『不甫妳』三字皆系衬字，无基腔，要注意行腔，而叶堂把『妳』配太高，几乎成阴平声；『倒』字配在阴平声位上，应正之；『半』为去声字，叶堂配在阴平声基腔上，听似阴平声，不妥；『恩』字基腔为Re，叶堂擅高移大二度到Mi，误；第一只【五供养】里『喜得』二字为衬字，无基腔，要注意行腔之妥当，而叶堂把上声字『喜』和阴入声字『得』配同音，不是把『喜』这个上声字误认字做平声字，即是把阴入声字『得』又作北曲的入作上声字配腔，皆不正确．『夙缘』二字，基腔魏良辅订在Do，叶堂在第二只【五供养】同位置上的『灯前』基腔未乱改时，依魏良辅原来对此曲牌有订的基腔Do而未错，但此第一只里随兴又擅改成低音Sol，一比对叶堂对两只同曲牌的同一位置的腔竟都在自由配，哪有同一只歌曲的腔可以前后两次唱成两个不同的曲子腔调出来，这分明是不通音乐歌曲的基本道理自己瞎改，这本纳书楹曲諎的配腔连想自圆圆说，都没有可能圆的出谎来，因为叶堂用自己的矛刺自己的盾的曲例实层出不穷，果不其然成为昆曲史上第一烂书，实为名至所归．次二字『还有』也与上情况相同，应订基腔依魏良辅所订当为Do，而叶堂擅移去低音Sol，但比对第二只同位置上的『常见』两宇基腔仍守的是魏良辅所订出的基腔Do，于是叶堂自己打自己耳光的例子又添一例，两只同曲牌同一位置上的音，在阴阳八声相同时，竟可以随心配，每唱一次这一只旋律，都可以下一只同曲牌唱的又不同，把旋律改来改去，不知把这只魏良辅的【五供养】的昆曲曲牌所订唱腔视为何物，而变成叶堂的自创曲的【五供养变调曲】第一变调，第二变调，第三变调．．．．．了；『错』为入声，叶堂这次又把它唱成北曲的入作阴平声，配在阴平声位上；『骀』为阳平声，叶堂配在阴平声基腔上，听来唱成阴平声了；『愿』基腔应在Do，此为去声字，叶堂却配在阴平声之基腔位置上，似发音如同阴平声之『鸳』；第二只【五供养】的『真』的基腔应在Sol，而叶堂擅移至Mi，但比较第一只【五供养】同位置上的『魂』字，基腔即订在魏良辅的Sol上，可知当叶堂没有起意乱改时，他仍照当时戏场上的谱（纳书楹曲谱为叶堂拿戏场之曲本当其变造用的底本，没改之处，不是叶堂知道配腔之理，知道基腔之所在，而是依当时梨园曲师，那些传承魏良辅腔格之道的曲师的谱，没起兴去改），而那些谱的基腔是那些剧团的曲师（即叶堂轻视的骂他们是“俗工”的那些曲师）所传承自魏良辅的．『下』字为去声字，而叶堂行腔却配在阴平声基腔腔位上，唱似阴平声的『瞎』;第一只【玉娇枝】里的『的』字，叶堂仍是违反魏良辅的南曲不可杂北腔，配成北曲入作上声的上声腔；『把』字为上声字，但行腔叶堂订太高，反而似去声字腔，不妥；第二只【玉娇枝】里的『刀』字为阴平声，上一字『持』为阳平声，这两个字都是平声字，但是一阴一阳，依昆曲的声韵与行腔的关系，阴阳唱曲的口法有别，而行腔亦有别．现在叶堂阴阳不辨，一律配一样的腔，都是低音的La，而此二字都是正格字句，非衬字，没有任何籍口作为出错的辩解；因此叶堂连这种简单的配腔都会犯下可笑的错误，对阴阳八声的理解可不是普通的差，今正之；『恶狠狠』三字的基腔应在Mi，而叶堂擅改成Do，但看第一只【玉娇枝】里同位置的字『霜刀』，叶堂未移基腔，还是依梨园曲师之本，依魏良辅的原订的Mi，可见此处又是叶堂起意擅加改易之处，也因而，两只【玉娇枝】里唱一样阴阳八声的字，竟然两种唱法，等于每被叶堂唱一次【玉娇枝】，同一阴阳八声的字竟可每次唱出不同的旋律，这就是叶堂不可饶恕的毁弃昆曲正腔造孽曲以祸害昆曲的野狐禅行径了．『闪』为上声字，它是有定格的配腔的，不是配『低音的Sol　低音La』，即』低音Mi 低音Sol　低音La』，今叶堂配『低音La　Do』，不合魏良辅所订腔格．『路』为去声字，叶堂配在阴平声基腔上唱成阴平声字；『无』为阳平声字，但叶堂配腔却同第一只【玉娇枝】同位置的阴平声字『遭』配的相同，又可见其阴阳不分的一例；第一只【川拨棹】所有每个字的基腔叶堂都没有任意改动，但第一个『待』字多一板；『你』为上声字，行腔太高，配唱如阴平声字；第二只【川拨棹】所有每个字的基腔叶堂也都没有任意改动，但去声字『这』行腔太低，似上声字；『害』为去声字，叶堂行腔行在阴平声基腔上，使此去声字，唱似阴平声字；『受』为去声字亦行腔在阴平声字的基腔位上，听似唱成阴平声的『搜』字；【尾声】的『防』基腔在Mi，叶堂移到Sol；『人』基腔在低音La，叶堂擅移往Re，上声字『响』行腔配唱似平声字『香』，『的』字又入作上变成北曲腔之夹杂，违反曲圣魏良辅的三令五申：南曲不可杂北腔．去声字『个』配在阴平声位上，太低，今改正之．（刘有恒,集粹曲谱,台北出版,今译为简体字版）

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