昆曲曲谱正误与否的判断与腔格解密(附论主腔说完全违反昆曲格律)

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昆曲曲谱正误与否的判断与腔格解密(附论主腔说完全违反昆曲格律)刘有恒什么是基腔呢，基腔就是指该曲牌应有的腔调的样子，魏良辅及明代的昆曲都没有曲谱及声腔格律谱流传，但到了清初蔚盛的昆曲市民化大盛的苏州派曲家曲师，在康熙末年昆曲苏州派尾声，转入折子戏以保留剧目定型化演出，几乎很少有新戏上演的时代，所有能保留的折子戏都要订下正确唱腔，让后世有声腔准则的声腔格律谱，因而乘时际会而由苏洲派的曲家曲师完成了南词定律，使每一个南曲曲牌（引子除外），让后人可以理解出魏良辅订出基腔的方法；后来几十年后，民间己完全进入折子戏时代，宫廷还有很多新剧上演，于是昆曲人才在宫廷里完成九宫大成南北词宫谱，把南词定律的南词订的更完善，同时把所缺北曲全部补全声腔格律．到了今世，因以上两本中国惟一的昆曲声腔格律谱见者及研究得出精义者很少，故尔在曲学里的声腔格律之学荒芜，多数剧团专业人士早期因未拥有此二谱而无从解析昆曲之谱，于是为为剧团谱曲之便快省，从旋律表面，以己之见，择自己所好的谱例来证成昆曲各曲牌间的主腔会存在，只要使用一些所谓的主腔插在曲牌里，其余便自由行腔得了，如此谱曲十分便捷，便于大量生产昆曲新剧的配腔成品，但其主张，详究之下，昆曲曲牌的谱理，即声腔格律之理，和两本声腔格律谱里对魏良辅承继的昆曲正声完全背道而驰．一些人士从表面看这两本声腔格律谱，看到同曲牌引用那么多的谱例的结论竟会是：一个曲牌的腔可以自由发挥．因为，南词定律及九宫大成不是同曲牌就可以创很多曲调吗．不料，如果详析此两本格律谱，一言以蔽之：同曲牌谱例可以千千万，但每个字的基腔原则上是一样的．也就是，谱不是乱配的，曲牌内平声字该配何腔，都被魏良辅规定好了；而仄声字从平声字出发的该作底的基腔（即参考点），也被规定的死死的，若在不能有两声腔格律谱举出的可以代替原基腔的辅基腔之处，一定是不能像写昆曲界最离格曲谱，而以喜欢改腔为其改腔的惟一理由，而公然写在其纳书楹曲谱内让后人看笑话的叶堂那样改来改去，一改，唱的就不是原有的曲牌，而被转成别曲去了，想想看，昆曲曲牌几千只，其相异者就在那基腔各有特色的立基之上，否则重复一定很多，为了让每一曲牌各自不同，魏良辅严格规定每个字的基腔是他惟一界定及区分不同曲牌的方法．兹简说明于上，(自《集粹曲谱》)来源:2010年刘有恒台北出版之集粹曲谱,今译为简体字版

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