汉代散文的总体状况 - 文学编年 - 国学论坛

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汉代散文的总体状况
先秦之后,虽经 秦世不文 的短暂寥落,到汉代,散文又在国家政权封建大一统的广阔社会背景之下,继续发展起来,取得了很高的成就,在中国文学史上占有重要地位。首先,汉代散文在前世基础上品类更加繁多。凡刘勰在《文心雕龙》文体论中所涉及的颂、赞、祝、盟、铭、箴、诔、碑、哀、吊、杂文、谐、隐、史传、诸子、论、说、诏、策、檄、移、封禅、章、表、奏、启、议、对、书、记等三十种散文文体都已独立出现,而每种文体往往又细分为若干不同式样用途的小类,如书与记,就有谱、籍、簿、录、方、术、占、式、律、令、法、制,符、契、券、疏、关、刺、解、牒、状、列、辞、谚等二十四种之多,所谓 事本相通,而文意各异.总之,确乎洋洋大观,如刘师培所说: 文章各体,至东汉而大备。 ①此外,汉代散文虽然大多为应用文,很少有现代观念中的纯文学的散文,但是在优秀作家手中 述理于心,著言于翰 ,往往 杂用文绮 ,锻炼成为语言运用的艺术,将直接的实用性与艺术的审美价值有机地统一在一起,从而成为文学史上成就斐然、影  响巨大的文学现象。这里所说的直接的实用性,是指这些品种的散文在记事、论说中,主要用于针对社会与国家大事,表达政治  的、哲学的、伦理道德的思想观念、意见主张,以及在人与人之间进行诸如赞誉、劝诫、思念、哀悼等等情感的交流,有很强的工具性意义。
而同时,为了取得最佳效果,这些散文品种又都十分讲究诸如布局谋篇、句式结构、修辞藻饰等形式上的完美;善于运用比兴、取象的手法,在叙事、说理或感情抒发中,都追求感性的直观性;再有,无论所涉及的是何种题材,即便是对宇宙、人生的哲学思考,也总是注入内心强烈的投入参与的意识,寄托自己的理想愿望、爱憎褒贬,从始至终流荡着主观激情。这样就使得文章自然地洋溢着形式美、形象美与情感美,有很强的审美价值。正因如此,使得汉代散文不仅品类繁多,诸体大备,而且文质相生,异彩纷呈。这里特别应该指出的是,正是在汉代散文的创作中,出现了司马迁的伟大巨著《史记》。它不仅以无与伦比的史学成就被公认为 史家之极则 (赵翼《廿二史札记》)、 史家之绝唱 (鲁迅《汉文学史纲要》)。而且在文学领域里也开创了我国传记文学的新品种,并一举登上了无人能企及的高峰,使汉代散文愈加发射出璀璨的光辉。