发展观反思——抡锤子的人

来源:百度文库 编辑:神马文学网 时间:2024/05/01 01:57:41
发展观反思
——抡锤子的人
一、什么是发展?
辩证唯物主义坚持认为:世界的演化趋势是“发展”。至今,我们的哲学教科书上仍坚持:“世界处在普遍联系和永恒发展之中”,“只要承认世界是相互联系的,就必然得出世界是永恒发展的结论,因为相互联系包含着相互作用,而相互作用必然导致事物的发展”,而且“发展是事物运动中的主流,这并不取决于人们的善良愿望或道德追求,而是一种客观事实”。
或许我的逻辑思维能力太差,我实在无法从“世界是相互联系的”推导出“世界是永恒发展的”这一结论,不明白为什么相互作用就必然导致事物的发展而不是退化。
当然,我们首先要理解“发展”。毫无疑问,“发展”这个词用途宽泛,语义模糊,必须在语境中才能正确把握其含义。当我们说“世界是永恒发展的”,这里的“发展”是个什么意思呢?辩证唯物主义教科书是这么定义的:世界是运动和变化的,而运动和变化的趋势可能是上升的,也可能是下降的,也可能是平向的,而发展专指前进的变化或进化,是事物从低级形式向高级形式、从无序向有序的变化。
但这个定义仍然是含糊不清的,因为什么叫做“前进”,什么叫做“上升的趋势”,什么叫做“下降的趋势”,什么叫做“高级形式”,什么又叫做“低级形式”,这些都是需要进一步予以明确界定的概念。你说太阳系从混沌到有规则,是上升的过程,我却说太阳系的有序能量越来越少,其实是一个下降的过程;你说民主制度是高级形式,我偏说法西斯独裁才是最高级的形式。这里没有一个易于为人把握的标准,是不行的。
所以,为着论述的方便,我将“发展”的意思直接简单地定义为:事物从无序向有序的变化,这大概也是辩证唯物主义教科书的本意。但当我们说到“经济的发展”、“人类社会的发展”的时候,这里的“发展”却不能适用上述的定义,因为社会的“发展”不等于社会变得有序,专制社会比之民主社会,前者甚至更加“有序”,而专制社会相比于民主社会肯定不能称之为“发展”。在“社会发展”中的所谓“发展”,其实隐含着价值取向的意味,意即经济活动或者人类社会的组织形态变得对人类越来越有利。所以为了避免混淆,对“经济发展”和“社会发展”之类含有价值意味的“发展”概念,我建议尽量用“进步”一词来取代。
当然,关于有序和无序的概念,也不是能够一目了然的,需有进一步的准确定义。这里直接引用物理学的结论:
第一、有序和无序的区分是针对动态系统而言的,对静态系统没有意义。图书馆里的图书摆放因为是静态的,因此它们无论如何摆放都不可以说更加有序或更加无序。足球场上球员的运动是动态的,这时候可以有“进攻有序”或“防守毫无章法(即无序)”之类的描述。
第二、动态系统的运动过程受到约束,自由度减少,这就是“有序”,否则就是“无序”。足球场上球员的行为越是刻板,就越是一个有序的过程。
按照这样的定义,我们对“发展”一词就有了较准确的理解,它表示事物从自由散漫的无序状态向受约束的有序状态的转变过程。
二、热力学第二定律
按照这样的“发展”定义,辩证唯物主义认为世界是永恒发展的,但有一个热力学定律却预言世界是不断衰退的,与之构成了尖锐的矛盾。这个定律就是热力学第二定律。
热力学第二定律有各种表述方式。德国物理学家克劳修斯的热力学第二定律是这么表述的:“热量由低温物体传给高温物体而不引起其它变化是不可能的”,意思是说,热量从高温传到低温处的过程可自发进行,反之,热量从低温传到高温处虽可以进行,但有条件。现在教科书中通常使用热力学第二定律的开尔文表述:从单一热源吸收的热量在循环过程中全部转变为功,而不引起任何其它影响是不可能的。这里的单一热源是指温度均匀且保持不变的物体。这里的“任何其它影响”指的是对外界造成的影响。为了定量计算的方便,克劳修斯引入了熵的概念。引人熵以后,热力学第二定律可以表述为“熵增原理”,即当热力学系统从一个平衡态经过绝热过程达到另一平衡态,它的熵永不减少。如果过程是可逆的,则熵值不变,如果过程是不可逆的,则熵值增加。热力学第二定律的克劳修斯表述实际上是说热传导过程是不可逆过程,开尔文表述实质是说功转变为热是不可逆过程。所以,热力学第二定律实际上指出了一切涉及热现象的实际的宏观过程的不可逆性,两种表述的一致性也指出了各种不可逆过程均有内在联系。因此只要选出一种与热现象有关的实际宏观过程,并指出其不可逆性,就可以用来作为热力学第二定律的一种表述,这就是热力学第二定律可以采用多种定性表述的原因。热力学第二定律告诉我们,自然界存在的自发过程,包括物理过程、化学过程、核力作用过程等一切过程,它们一旦发生,其后果是不能消除的。一切过程都是一次性的,任何事物一旦发生都不可以重来。
热力学定律为我们提供了一个演化的宇宙,它告诉我们,一个封闭系统热量总是从高处向低处流动,并最终达到热平衡,整个系统是不断熵增的。通常认为,熵代表系统的无序度,熵增的过程就是封闭系统无序度增加的过程。这样,热力学第二定律就揭示出:一切封闭的孤立系统,其运动和变化的趋势总是由非平衡态趋向平衡态,由有序趋向无序。
当然,宇宙中没有绝对的孤立系统,但宇宙本身却正是一个不折不扣的绝对孤立的系统。因此从热力学第二定律得到的一个惊人结论是:宇宙将最终趋于热平衡。所有的恒星都将耗尽其最后的余晖,所有的物质都将变成辐射,直到最后整个宇宙将成为一个死寂的没有任何变化的冰冷世界。这就是“热寂”。对单个的系统,可以借助外界输入的“负熵”来使之复活,但宇宙按照定义是没有外界的,因此没有什么力量能够挽救宇宙,使其免遭万劫不复之厄运。
我们不知道宇宙何时走到终点,这个过程肯定极其漫长,但我们知道宇宙此时正在走向末日。宇宙从整体而言是不断趋向无序的,其中的任何子系统要从无序走向有序,要从平衡态走向远离平衡态,必然要伴随着更大范围内的从有序向无序、从非平衡态的变化。实际情况也确实如此,地球上生命的进化,人类的发展和进步,伴随着的是更为剧烈的太阳从非平衡态向平衡态的转变,从有序向无序的过渡。没有了太阳的这种变化给地球提供有序能量,就没有地球上一切的发展。因此虽然地球上生命在进化,地球变得比其它行星更为有序,但包括人类在内的整个太阳系却一直在毫不留情地向着无序变化,向着死亡迈进。推而广之,整个宇宙其实也一直在向着死亡迈进。
热力学第二定律为我们提供了一个时间的箭头,它显示出物理世界的方向性和不可逆性,从而提供了一个演化的宇宙,但这是一个悲观的宇宙,一个向下演化,越变越糟的宇宙。
三、发展是主流吗?
为着解决这个矛盾,于是有人不同意将热力学第二定律应用于整个宇宙,认为不能照搬热力学定律来推论宇宙的发展。这实际上否定了科学规律的普适性,很难有说服力。
有一种观点就认为:只要考虑到引力,考虑到黑洞的形成过程,那么宇宙就不见得总是趋向无序,热力学第二定律就不一定正确。这样的说法是错误的。比如物体在引力作用下从桌子上掉落到地面,其引力势能首先转化为动能,接着和地面碰撞后转化为热能,这个过程和星系形成的过程其实是类似的,毫无疑问是熵增的过程。英国的当代理论物理学权威霍金在对黑洞的深入研究中发现,黑洞的存在与热力学第二定律没有任何的矛盾。所以引力的存在并不能将宇宙从热力学第二定律解救出来,一切引力作用过程毫无疑问都是熵增的过程。
所有的迹象都表明,热力学第二定律是一个在整个宇宙都普适的定律,是自然界至高无上的规则之一。迄今为止,人类还没有发现热力学第二定律得到一丁点儿违反的证据。爱丁顿有一段话颇为经典:“如果你的理论和试验不符合,可能是试验出了问题,如果你的理论和相对论冲突,可能是爱因斯坦错了,但是你的理论不符合热力学第二定律,我敢说你就没救了,等待你的只有出丑,丢脸。”
可以肯定地说,“世界是永恒发展的”,这样的判断是不可能成立的。而现行马克思主义哲学教科书除了坚持认为“世界是永恒发展的”,并且进一步阐述说,事物发展的动力是事物内部的矛盾运动,发展的过程服从量变质变规律和否定之否定规律。这些观点大都以一种含糊不清的方式来表述,看似深刻,其实却没有多大的认知意义。哲学提供关于世界的观念,它没有能力告诉人们关于实在的知识,关于世界是永恒发展的还是不断衰退的,是趋向有序还是走向无序,这是实证科学的命题,不是哲学家需要费神关心的。
值得一提的是,由于宇宙是一个熵增的过程,这意味着宇宙的过去比现在要更加低熵,由此前推,则宇宙在其形成之初则一定非常低熵,非常有序。如果宇宙在将来重新收缩为“奇点”,这时候的宇宙却会变得非常高熵。所以宇宙的膨胀和收缩不会是一个完全对称的过程反演。在《时间简史》一书中,霍金介绍说,他曾经以为宇宙的膨胀和收缩将是一个对称过程的反演,但后来的理论研究否定了他的这一思想,他因此收回了自己的主张。的确,早期宇宙为何如此低熵,这颇令人费解,它也是科学家们正在着力研究的重要课题之一。
不过现在还不是担心“热寂”的时候,我们现在所处的宇宙仍是一个生机勃勃的宇宙,它富含有似乎是取之不尽的有序能源。这些有序能源都要归因于宇宙大爆炸,都是宇宙大爆炸给我们的“恩赐”。当然它们不是真正“取之不尽”的,只不过宇宙大爆炸慷慨地“恩赐”给我们实在是太多的有序能量,要将所有这些有序能量耗散完毕可能需要几百亿年甚至更多的时间,也就是说,宇宙熵增的过程可以持续几百亿年以上,而宇宙现在的年龄不过“短短的”120到150亿年而已。所以,我们的宇宙还将在一段很长很长的时间内保持其旺盛的活力,保持其勃勃的生机。
由于现今的宇宙仍是一个大大远离平衡态的活性宇宙,按照混沌学和耗散结构理论告诉我们的自组织原理,它可能会在某些地方存在局部的、暂时的发展趋势。请记住,只是“局部的、暂时的”而已,宇宙的总体趋势是不可能处在“永恒发展之中”的。在茫茫宇宙之中,在它的一个极小的角落里,偶然地出现了一种非常“奇怪”的现象:那里的几种物质组成一个开放系统,这个系统有自组织的功能,它能够利用周边环境从剧烈的非平衡态向平衡态的变化过程,使自身从比较平衡的状态向更加不平衡的状态、从无序向有序进行相对缓慢的转化。这个角落就是地球,这几种物质组成的系统就是生命,其中的高级者叫做“人类”,人类将这种相对缓慢的从无序向有序的转化称之为“发展”。这,就是所谓“发展”的由来。可叹的是,这些人类中的一部分,为着解释自身的“发展”,居然狂妄到不惜将整个宇宙拖进来,将“发展”看成是整个宇宙固有的客观属性!
是啊,离开了生命现象,我们看到的一切事物都没有任何自我发展的迹象,月球在发展吗?火星在发展吗?石头、泥土及其它地球上一切的无机物在自我发展吗?只要看一看一栋无人修缮的房屋,它将如何无法挽回地走向衰败和凋敝,我们就看到热力学第二定律是如何无处不在地起着作用。宇宙的最终归宿可能是“热寂”,如果它无限膨胀下去的话;它也可能收缩并最终走向奇点,整个宇宙成为一个超级大“黑洞”(或许还会引发新一轮大爆炸),如果它包含有足够多物质的话。可以肯定的是,宇宙从它诞生之日起,就注定了它会永不停步地向着死亡迈进,并且它死亡的时候也早晚要到来。而且,即便宇宙灭亡后还可以再来,从而表现为一个循环往复的过程,这样的过程也不表示存在着所谓的“发展”。
热力学第二定律为我们提供了强有力的时间箭头,而这一箭头的方向指向无序、指向死亡,这是自然法则规定的宇宙无法逃脱的宿命。我们处在一个退化的宇宙中,这是人们在一个多世纪之前就已形成的共识,是我们至今仍不得不接受的铁一般的事实。

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