神马文学网“文化霸权”与“文化主权”的博弈_郑浩
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/27 11:04:59
WTO 裁决：“文化霸权”与“文化主权”的博弈
发表于 2009-08-14 16:04:52
在经过了约两年的调查后，世界贸易组织本周三（8月12日）公布了对中国限制美国文化产品的裁决：中国在音像制品、图书、期刊杂志等文化产品的进口及外商分销领域的限制措施，违反了中国加入世贸组织的“开放市场”承诺及相关规定。尽管这个裁定并不具备法律强制改变力，但有关裁决凸现在中美两国在文化产品间的“软冲突”正在加剧，而中国如何在进一步开放市场的同时，防范“文化霸权”并捍卫“文化主权”，已经再次浮出水面。
毫无疑问，“文化主权”隶属一个国家的主权概念，它关系到一个国家的核心利益。因此，在文化和意识形态领域，主权国家有权根据维护本国家、本民族和自主文化的需要而对外来文化、特别是那些不利于甚至威胁到国家意识形态利益和国家安全利益的文化，进行干预、限制、禁止和完全杜绝。在当今世界充满“诋毁文化”、“政治文化”、“腐蚀文化”和“强权文化”的现实情况下，国家出于保护自身“文化主权”的原则，对“霸权文化”进行强制干预，这在任何一个国家都适用，美国和西方世界自然也不例外。
众所周知，美国联邦调查局对进口来自伊斯兰国家的文化用品，有严格的记录、跟踪和用户监察制度，这在“9.11”事件发生后更是如此；对那些宣传纳粹主义、种族极端主义和“白人至上主义”的杂志、书籍、影音制品、文宣品等，同样是严加控管，而且联邦调查局、中央情报局和国土安全部对那些惯性阅览有关图书、网站的读者，进行严密监控，甚至突袭检查。在美国，即便在公共图书馆、大学图书馆内，对这类“危害性图书、杂志”的翻查、借阅，也设有严格登记制度，完全并非如此那般“自由地”进进出出。而在德国，根据联邦宪法规定，有目的地、有意识地公开展示、出售、张贴、悬挂带有“纳粹”标记的商品，均属违反国家安全法范畴，违者可以依此而被定罪。
同样，在绝大多数伊斯兰国家，司法部门规定，凡对真主、«可兰经»、“三圣”（圣地、圣寺、圣物）有亵渎、侮辱或歧视的文化产品，均不得进口；即便是普通生活用品，也绝对禁止带侮辱性字眼、标志和图案（哪怕是隐含性的）商品进口。在这方面，美国某著名运动产品和某著名饮料产品，均有过深刻教训。这也正是为何“伊斯兰因素”是伊斯兰世界最为敏感的因素的原因所在，也正是为何非伊斯兰国家把“伊斯兰因素”视为属于伊斯兰世界主权范畴而需要特别小心对待的原因所在。
显然，“文化主权”概念具有特殊性和普遍性，它既非纯粹的“文化”概念，也非简单的“政治”概念，而是在文化的覆盖下，深含及带有对一个国家、一个民族、一种价值观是否认同、以及对一国主权是否尊重等多重意义的概念。“文化主权”需要得到国家的保护，因为丧失了“文化主权”，就意味着国家、民族的价值观的覆灭，就意味着在文化、价值认同和意识形态领域的彻底沦丧，变为“文化霸权”的牺牲品。
另一方面，“文化霸权”则表现为某些实力国家利用“文化输出”，对其他国家、民族进行“软影响”，在“文化输出”的过程中同时进行“价值观输出”，以此影响、改变他国传统的文化和价值观。在当今全球化浪潮和现代高效率通讯普及的情况下，传统文化和价值观正不断遭受“文化霸权”的侵蚀，国际上的确存在盲目跟从、追求“舶来文化”并逐渐以这种文化取代传统文化、过分强调“西方价值观”并以此取代本民族的价值观的现象，而且这种现象已经成为“文化殖民主义”的主流。显然，西方国家正是这种“文化殖民主义”的主要推手。
笔者注意到，中国从不反对文化的多样性、多元性，每个民族、每个国家都有其特殊的文化，这恰恰正是构成五彩纷飞、多姿多彩的世界文化的最基本元素。各国通过正当的文化交流渠道和尊重他国文化的市场机制，是完全可以进行文化交流、学习和鉴赏的目的的。但是，中国对试图利用“文化霸权”的手段来达到“文化殖民”目的行为，是坚决反对的。
笔者认为，从中国长远发展来看，解决国际间的文化交流、特别是文化产品的交流，最佳途径当然还是以市场为本，当然也还要遵守市场规则。在这方面，中国的文化市场发展仍有许多问题值得思考和研究，也还有许多值得与包括美国在内的文化输出大国进行沟通与交流。但无论如何，中国的“文化主权”必须维护，这一点绝不是“可以有”的问题，而是“必须有”的问题。关于博主
zhenghao
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