神马文学网退步原来是向前
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佛教中有一则有关“得到与付出”发人深省的故事。话说有甲乙二人阳寿尽后，被带到阎罗王的面前。阎王看了功过簿后决定让他们继续投胎做人，并让他们选择：一个是“付出”的人生，另一个则是“接受”的人生。甲心生贪念，心想接受的人生没有辛苦，可以坐享其成，于是抢先选择了它；而乙并未因甲抢先了一步而懊恼，反而想着，付出的人生可处处帮助别人，多有意义！阎王听了两人的愿望后，提起判笔当下就定了他们的前途，对着乙说：“既然你选择付出的人生，那么你下辈子当富翁，专门行布施，把钱财赈济给穷人”。而甲呢？由于希望过着接受的人生，则被判下辈子当乞丐，一生接受别人的帮助。
故事告戒我们个人的得或失不再只是单纯地从表相上判知。有时看似你是得到的一方，然而在看不到的另一个方面，你可能“因小失大”。
郑板桥当官时，他的弟弟因盖房子与邻居争地，彼此互不退让，以致各向前修围墙，阻断道路。弟弟修书给郑板桥，希望他帮忙打赢这场官司。然而郑板桥做了一首诗回信道：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨，万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”邻居知悉后非常感动，双方遂各自退让三尺，结果反而成就一桩更大的美事而成就了著名的六尺巷。
郑板桥的处事态度提醒着人们∶退一步乃建立在宽容的忍让基础上，并时时保持内心的详和宁静，思想才会清澈纯净而智慧源源不绝，矛盾和冲突才有转圜余地，进而化危机为转机，内心才能享有真正的海阔天空。
八仙中的张国老总是倒骑着毛驴，他看到人类道德日下，太多的生命，为了眼前的利益，在无明的迷中，渐渐滑落到不仁不义。生命在轮回中，被名利色气诱骗到危险的悬崖，变的摇摇欲坠，极度恐慌，找不到安全的归途。物质的丰富掩盖不了精神世界的空虚和苍白，人类已经离生命的本真越来越远而不知醒悟，张国老于是倒骑着毛驴游戏人间，他想用这种方式告诉人们，衡量人类进步与否的标准是道德，道德在下滑就说明人类在真正的倒退。
传说是弥勒菩萨化身的五代后梁高僧大肚布袋和尚，有首知名的偈：“手把青苗插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”农夫一边低头并步步后退地插秧给我们的启示是，懂得低头忍让和看淡名利恩怨才能成事(迅速地把一畦田地的秧苗插好)。
这首谒揭示了“后退其实是向前”的高深哲理。中国有句话说：“吃亏就是占便宜”。人生中有许多情境看似消极的退让，其实却是积极的转进。郑板桥弟弟和邻居各退一步后成就的美事超出预期便是最好的实例说明，人生不也是如此。
人的一生是由前世的祸福所定，所以人的一生就会有苦有难。
世界上没有一个人不想过好日子的。人们都想追求幸福快乐的日子，可是，有一个人敢说他是百分之百幸福的人吗？家财万贯的人也会跳楼自杀？这对一个穷人来说，简直是不可思议。穷人说：“我只要有钱，我就是全世界最幸福的人。”富人说：“我宁愿不要有那么多的财富，因为富有，先生在外面讨小老婆。我只要有真爱，就是世界上最幸福的人了。”
如果你曾经算过命，排过“紫微斗术”，你会发现，没有一个人是样样完美的。有的人穷愁潦倒、有的身体不健康、有的夫妻不恩爱、有的兄弟不和、有的没有子女……等。现实生活中，找不到一个十全十美的人。
为什么人生出来有男有女；有富有的、有贫穷的；有美丽的、有丑陋的；有身体强健的、有体弱多病的，这些我们都无法找到答案。如果你相信人有前世今生，那么前世的因就是今生的果，所有你不懂的问题都可以都明了了。
因为人的一生是由前世的祸福所定，所以人的一生就会有苦有难。宇宙中有一个理：就是人在吃苦的时候业力就会得到转化；人在享乐的时候，也就是在享用自己的福份。一旦福份享用完了，又没有吃苦行善，将来就不会有好的归宿。如果在这期间不慎又造业而不知悔改，那么将来就会有灾祸的发生。
当你明白人生的哲理，你会发现吃苦是件好事，吃苦可以把业力消掉，吃的苦越多业消的越快，以后就会有好日子过；反之越享乐的人，福份消耗没了，以后就得受苦。所以说，吃苦不是坏事，以苦为乐，才是难能可贵的境界。