良知与人性的泯灭----南京南京

    而另一种人对此是持一种反对和批评态度，认为陆川是在为南京大屠杀当中的日本人翻案，是对南京大屠杀的遇难者的一种亵渎和大不敬，是在美化日本人。南京大屠杀当中的日本人是否真的存在完全丧失良知和人性尚存？这两种观点针锋相对，是两种不同心态，不同立场，不同观点之争。

    国家是一台高速运转的机器，任何人都无法改变这一残酷的现实，尤其是在国家处在战争时期。人们在战争时期的理智是大多已被国家的宣传所代替，良知也就此荡然无存。为了某一种理想和主义，为了某一个政党和对于某一个领导人的效忠，人们变成了发动战争的有力的积极参与者和行动者。这时的人们也只剩下一副空空的躯体，和一副臭皮囊。

    可以说；人是理性和感性的动物，是人就有良知，有爱心，同样也有野性和兽性。不管是人种的不同，还是国家教育水平的差异，莫不如此。在一个特出时期，如战争时期，人的正常思维常常的被感情所代替，使人失去理智，进入病态的狂躁之中。

    同样，当时的日本人也是有良知和爱心的。他们的良知和爱心只是出自于对国家和亲人，而不是出自于对中国人。这些日本军国主义的忠诚和狂热的追随者和战争的积极参与者，在他们的亲人和朋友面前都是温文尔雅和彬彬有礼的文明人，他们在父母面前是孝顺的儿子，在妻子面前是体贴的丈夫，在儿女面前是慈祥的父亲，在国家、民族面前是忠诚卫士。他们有一群有良知、有爱心、有修养的忠勇之士。

    但是，当战争所带来的是一种良知的泯灭和人性的堕落。这些日本人对于中国人民所犯下的滔天罪行是任何人所抹杀不了的。你们有谁见过，那些侵华日军当中，有几个日本人在侵华战争时对自己所犯下的罪行，真诚的忏悔过，反省过？他们不也是在给自己家人的家信当中，为自己能为天皇陛下参加大东亚圣战，建立大东亚共荣圈，而感到由衷的自豪吗？他们的家人们不也是因为有了这些亲人在对华作战，“奋勇杀敌”而感到欣慰吗？你有没有见到，当中国的首都南京被日军攻破，日本国民举国上下都陷入一片“病态”的沸腾的“欢乐”的海洋当中吗？，他们为日军对华战争当中所取得的“辉煌”胜利而欢呼吗？这种“快乐”是建立在中国人的痛苦上的。你见过有几个日本人因为日军对中国人的的残暴而感到一丝的愧疚和良心的不安吗？如果没有这些普通的“善良”的日本人的支持，日本的军国主义和急剧扩张的野心还能得逞吗？他们这些日本人只是对于战争的结局感到痛苦外，是不会对于死在他们屠刀之下的手无寸铁的中国平民和放下武器停止抵抗的中国军人有丝毫的同情和怜悯的。

    “千年易过，日本人的罪孽难消。”他们是一群穿着衣服，会说话、毫无人性，能两条腿站立走路的畜牲。那是的日本人已经不能算是人了。

    但是有一种被人忽略的现象，而不被人们所重视，那就是，他们为什么只对中国人那么的凶残和野蛮？为什么对同样是战争对手的美英敌国的战俘能按照《日内瓦公约》对待美英战俘和平民？就是希特勒德国在西线作战也能善待西欧战俘和平民，而对东线作战当中的波兰和苏联的军队战俘和平民百姓大肆屠杀而毫不留情？难道仅仅是出自于雅利安“高贵”人种对“劣等”的斯拉夫人种的一种蔑视？还是对国际法则的一种公然挑衅？

    当初，美英联军在攻打伊拉克所对平民犯下的罪行，有几个美军受到国际公法的审判？美军公然践踏国际袭击中国驻南联盟大使馆，又有几个美军士兵，因此被送上国际军事法庭？而南联盟总统米洛舍维奇，却被国际法庭以“反人类”和“战争罪犯”的罪名送上国际法庭加以审判。可真正的战争罪犯美国总统及其帮凶却至今逍遥法外。世界还有没有公理？

    当年，英法联军火烧圆明园的时候，他们同样是“温文尔雅”的。当八国联军入侵北京时他们也是受过高等教育的“文明人”。但就是这些“彬彬有礼”的“文明人”，对于他们所认为“野蛮、无知”甚至是“劣等”的中国人说着动听的言辞，却干着卑鄙无耻和野蛮的行径。因为在他们的眼里中国是“异类”是不被人们所重视的弱国。在他们的法则里，对于“野蛮国家”和“劣等民族”所做的任何事情是不会受到上帝的指责。

    当今世界本身就是一个弱肉强食的世界，战争是残酷的，生活在战争时期的人们是不幸的，不管是胜利者和失败者，人们始终生活在战争的阴霾当中，随时面对死亡的威胁，而感到无助与无奈。

    自从1840年鸦片战争开始到1949年人民共和国建立，这一百年的历史里，中国就陷入了的灾无穷无尽的难之中。有的人不惧强暴，誓死不做亡国奴，愤而抵抗，他们拿着落后甚至原始的武器，同武器精良，训练有素的入侵者，进行殊死抗争，他们英勇的事迹，成为我们民族的骄傲和象征。这种精神也同时赢得了敌人的尊重和敬仰。

    但是在中国也有另外一种人，他们“怨天尤人，平天由命。死的不是我一个人，要死大家一起死，要倒霉大家一起倒霉”他们在自己的同胞面前面露狰狞，穷凶极恶，但在敌人面前却是出奇的温顺，没有了骨气、没有了血性、丧失了人的尊严，成为待宰的羔羊。这种中国人的劣根性在当今中国社会和各阶层都能看到他们丑陋的嘴脸。他们不是老人，不是妇女，也不是残疾人。他们是堂堂的七尺男儿，如果他们不是有“情愿跪着死，也不站着活”这种可耻的思想，而是敢于拿起武器同敌人殊死抵抗，南京大屠杀会不会是今天的这种结局？

    虽然他们也是南京大屠杀遇难同胞，但是他们是一群可悲的、可怜的，甚至是可恨的人，他们不是好无抵抗能力的人，他们在凶残的敌人面前，完全丧失了在强敌面前敢于抗争的勇气和民族尊严，这些人是不值得同情的。

    同时，这种结果给敌人一种现象。那就是杀中国人是不用耽心，不用胆小的，中国人是不会进行反抗和报复的。杀中国人是不会上军事法庭的，是不会受任何法律制裁和良心的谴责的，他们在中国比在日本国内还要自在和安全。这就是为什么他们敢于对中国人如此残暴的真正原因。

    世界同样也是残酷的。不管是人们出自天真的想法和对美好世界美好愿望的理想，都无法改变这一残酷的现实。如果你不愿意被人所杀，被人奴役。那么，你就应当比他更强、更有实力，甚至比他更残忍。这有这样你才能立足世界。

今天是南京大屠杀七十三周年的受难日，是全体中国民族的耻辱日，旧仇加新恨，耻辱的日子真的会随日月的流逝而消亡吗？难道，还真的需要比南京大屠杀更残酷的事情在中国重新发生，我们的渐渐冰冷的鲜血才会重新焕发起他那已经久以消失的激情吗？但愿南京大屠杀的血没有白流，但愿那滚滚长江的血水，没有随岁月的消逝而消亡。