神马文学网我的藏族兄弟们（盛世民族情）
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徐元峰
《 人民日报 》（ 2010年12月13日 20 版）
由于工作的关系，去年我几次去云南省迪庆藏族自治州。迪庆是我国五大藏区之一，是云南唯一的藏区，也是“世外桃源”香格里拉的所在。静谧的普达措湖、激荡的虎跳峡、壮丽的梅里雪山，都令人魂牵梦绕。不过，我最念念不忘的，还是那里的“康巴汉子”——我的藏族兄弟们。
提起“康巴人”，精神就不免为之一振。印象中的他们体格高大健硕，面容英俊疏朗，性情豪爽潇洒，心地古道热肠，有谦谦君子之风。几番接触下来，让我这个来自山东的“汉人”觉得甚是相投。
说到迪庆康巴人，绕不开齐扎拉。他现任迪庆州委书记，是一个地道的康巴汉子。之所以绕不开，也是不愿绕：在许多人眼里，齐书记没有逼人的官气，倒有些学者的质朴。当然，他对这片土地的虔诚与深情，不仅停留在智识上，也渗进血液里。看到有些藏民不种青稞搞起了塑料大棚，他深深地忧虑：生产方式连着传统文化，没了青稞架，高原草甸就丢了魂。他说，你看那土掌房，白墙蓝顶在高天流云之下，星罗棋布的匍匐着，多么谦卑！而在澜沧江干热河谷地带，他不遗余力推广种葡萄，把生态建设产业化。
别以为“产业化”离香格里拉很远。康巴人自古就有经商的传统，茶马古道马蹄声远，四方街上货品琳琅。如今，我的朋友扎巴格丹就把生意做大了。
扎巴格丹与大多数人想象的藏民都不同，他属于“外向型人才”。老爸当年跟达赖跑到印度，后终于又回到了祖国的怀抱。扎巴从小在印度长大，回国后已成年的他不得不先和小学生一起补汉语。扎巴就是不一样，他利用在宾馆旅游部工作的机会，出国进修了旅游管理，回来后又辞去公职，干起了高端旅游，很让老爸担心了一阵子。他和合作的朋友们不怕吃苦，在户外既当导游又是背夫，露营时还不忘了把热好的毛巾送给游客。如今扎巴格丹事业有成，又到处找贫寒的藏族孩子，免费供吃住，教他们画唐卡。
一天晚上，我到扎巴在香格里拉县城郊野的别墅里参观。在对他的果园赞叹不已时，他冷不丁对我说：“抬头看。”我一下子镇住了！满天星斗，竟如此清晰亲近，一如童年记忆。对这个朋友随之也多了一层认识：一个凝望星辰的人。
遥远的香格里拉，是神灵的居所。从香格里拉到德钦县，要翻越白马雪山。穿行山中，皑皑白雪无尽，巍巍群山列阵，美得让人泪流满面。我甚至给妻子发短信：死在这里也值了！梅里雪山太子十三峰，以卡瓦格博为首领，面前的澜沧江蜿蜒流碧，背后的怒江奔涌不息。乃钦卡瓦格博摄人魂魄的美，让人终生难忘。转经路上，藏民肚里的神话传说，比山上的石头还多。
要不是开罪了诸神，斯那多吉也不会疯一回。这个梅里雪山的猎手，一生猎获无数，都是山神的子民。于是山神就让他疯了：眼睁睁看着黑熊、麂子流着血、张着嘴围着自己，不是梦又醒不来。斯那多吉发了狠，一拳打穿自家墙壁，仍无济于事。后来，他也许开悟了，把猎狗和猎枪一股脑扔进了澜沧江。今天的斯那多吉，整天着了迷似地去保护山里的动物，还和村民们张罗了“藏族传统文化保护传承协会”。
千百年来，康巴人在神灵的居所繁衍生息，用汗水和泪水浇灌着脚下的土地。今天，他们用勤劳的双手推开了幸福之门。斯那多吉的女儿追着告诉我，藏族女人现在地位可高了：以前男人们过射箭节，女人们只有好酒好菜送去的份，无权参加；现在女人们搞旅游挣了钱，也出去旅游，把老爷们扔在家里啃方便面。她说：“我们能苦钱，不用再怕男人啦。”说完哈哈大笑起来。
在独克宗古城四方街，一个藏族小伙子腼腆地过来和我搭讪，他是专门开车送旅客的，我就和他聊了起来。谈到拉萨“3·14”那件事，他有些气愤：我们日子过得好好的，他们真给藏族人抹黑！小伙子说，那件事后，自己也受了些影响——偶尔送远道客人回不来要住店，一些店主瞅着身份证态度就变了。“我们是有信仰的人”，他说。听着听着，我心里隐隐作痛，那些心怀鬼胎的“藏独”分子，请不要连累我的藏族兄弟！
有段时间没去迪庆了。藏族朋友时常来电话邀请：狼毒花开了！滇金丝猴国家公园成立了！每一句问候，都让我的心里热乎乎的——好兄弟，我一定会再去。
《 人民日报 》（ 2010年12月13日 20 版）
由于工作的关系，去年我几次去云南省迪庆藏族自治州。迪庆是我国五大藏区之一，是云南唯一的藏区，也是“世外桃源”香格里拉的所在。静谧的普达措湖、激荡的虎跳峡、壮丽的梅里雪山，都令人魂牵梦绕。不过，我最念念不忘的，还是那里的“康巴汉子”——我的藏族兄弟们。
提起“康巴人”，精神就不免为之一振。印象中的他们体格高大健硕，面容英俊疏朗，性情豪爽潇洒，心地古道热肠，有谦谦君子之风。几番接触下来，让我这个来自山东的“汉人”觉得甚是相投。
说到迪庆康巴人，绕不开齐扎拉。他现任迪庆州委书记，是一个地道的康巴汉子。之所以绕不开，也是不愿绕：在许多人眼里，齐书记没有逼人的官气，倒有些学者的质朴。当然，他对这片土地的虔诚与深情，不仅停留在智识上，也渗进血液里。看到有些藏民不种青稞搞起了塑料大棚，他深深地忧虑：生产方式连着传统文化，没了青稞架，高原草甸就丢了魂。他说，你看那土掌房，白墙蓝顶在高天流云之下，星罗棋布的匍匐着，多么谦卑！而在澜沧江干热河谷地带，他不遗余力推广种葡萄，把生态建设产业化。
别以为“产业化”离香格里拉很远。康巴人自古就有经商的传统，茶马古道马蹄声远，四方街上货品琳琅。如今，我的朋友扎巴格丹就把生意做大了。
扎巴格丹与大多数人想象的藏民都不同，他属于“外向型人才”。老爸当年跟达赖跑到印度，后终于又回到了祖国的怀抱。扎巴从小在印度长大，回国后已成年的他不得不先和小学生一起补汉语。扎巴就是不一样，他利用在宾馆旅游部工作的机会，出国进修了旅游管理，回来后又辞去公职，干起了高端旅游，很让老爸担心了一阵子。他和合作的朋友们不怕吃苦，在户外既当导游又是背夫，露营时还不忘了把热好的毛巾送给游客。如今扎巴格丹事业有成，又到处找贫寒的藏族孩子，免费供吃住，教他们画唐卡。
一天晚上，我到扎巴在香格里拉县城郊野的别墅里参观。在对他的果园赞叹不已时，他冷不丁对我说：“抬头看。”我一下子镇住了！满天星斗，竟如此清晰亲近，一如童年记忆。对这个朋友随之也多了一层认识：一个凝望星辰的人。
遥远的香格里拉，是神灵的居所。从香格里拉到德钦县，要翻越白马雪山。穿行山中，皑皑白雪无尽，巍巍群山列阵，美得让人泪流满面。我甚至给妻子发短信：死在这里也值了！梅里雪山太子十三峰，以卡瓦格博为首领，面前的澜沧江蜿蜒流碧，背后的怒江奔涌不息。乃钦卡瓦格博摄人魂魄的美，让人终生难忘。转经路上，藏民肚里的神话传说，比山上的石头还多。
要不是开罪了诸神，斯那多吉也不会疯一回。这个梅里雪山的猎手，一生猎获无数，都是山神的子民。于是山神就让他疯了：眼睁睁看着黑熊、麂子流着血、张着嘴围着自己，不是梦又醒不来。斯那多吉发了狠，一拳打穿自家墙壁，仍无济于事。后来，他也许开悟了，把猎狗和猎枪一股脑扔进了澜沧江。今天的斯那多吉，整天着了迷似地去保护山里的动物，还和村民们张罗了“藏族传统文化保护传承协会”。
千百年来，康巴人在神灵的居所繁衍生息，用汗水和泪水浇灌着脚下的土地。今天，他们用勤劳的双手推开了幸福之门。斯那多吉的女儿追着告诉我，藏族女人现在地位可高了：以前男人们过射箭节，女人们只有好酒好菜送去的份，无权参加；现在女人们搞旅游挣了钱，也出去旅游，把老爷们扔在家里啃方便面。她说：“我们能苦钱，不用再怕男人啦。”说完哈哈大笑起来。
在独克宗古城四方街，一个藏族小伙子腼腆地过来和我搭讪，他是专门开车送旅客的，我就和他聊了起来。谈到拉萨“3·14”那件事，他有些气愤：我们日子过得好好的，他们真给藏族人抹黑！小伙子说，那件事后，自己也受了些影响——偶尔送远道客人回不来要住店，一些店主瞅着身份证态度就变了。“我们是有信仰的人”，他说。听着听着，我心里隐隐作痛，那些心怀鬼胎的“藏独”分子，请不要连累我的藏族兄弟！
有段时间没去迪庆了。藏族朋友时常来电话邀请：狼毒花开了！滇金丝猴国家公园成立了！每一句问候，都让我的心里热乎乎的——好兄弟，我一定会再去。
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