《诗·小雅·鹿鸣》

呦呦鹿鸣，食野之蒿，我有嘉宾，德⁷音孔⁸昭⁹。视民不恌¹⁰，君子是则¹¹是效。我有旨酒，嘉宾式¹²燕¹³以敖¹⁴。

呦呦鹿鸣，食野之苓，我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛¹⁵。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。

【译文】鹿鸣呦呦声可闻，招唤啃吃野之苹。我有许多好宾客，席上弹瑟又吹笙。吹起笙来鼓起簧，捧托礼筐顺从宾。人们所以喜爱我，演示给我周密言。

鹿鸣呦呦声可闻，招唤啃吃野之蒿。我有许多好宾客，规律之音美而亮。看那万民不轻佻，君子又是仿来又是效。我有美酒敬一杯，嘉宾效法安乐以闲游。

鹿鸣呦呦声可闻，招唤啃吃野之芩。我有许多好宾客，席上弹瑟又鼓琴。席上弹瑟又鼓琴，和同快乐得满盈。我有美酒敬一杯，以安乐安抚嘉宾心。

【说明】这是一首在家族内部小型宴会上唱的雅歌，是主人招待宾客的宴饮歌，全歌以悠闲的鹿鸣音起兴，意味人们也应效法鹿儿的安祥悠闲。鹿儿有鹿儿悠闲的快乐，人们也应有自己悠闲的快乐。全歌自始至终洋溢着欢快的气氛，显示出主人与宾客坦诚相待的情景，同时表现出西周时期人们的社会生活习俗。

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【注释】1.呦：（yōu优）这里用为鹿鸣声之意。

2.苹：蒿的一种。即青蒿。

3.承：《易·归妹·上六》：“女承筐，无实；士刲羊，无血；无攸利。”《诗·商颂·玄鸟》：“龙旂十乘，大糦是承。”《说文·手部》：“承，奉也。”这里用为捧托，承载之意。

4.将：(jiāng浆)《书·汤诰》：“肆台小子，将天命明威，不敢赦。”《诗·周南·樛木》：“乐只君子，福履将之。”《诗·召南·鹊巢》：“之子于归，百两将之。”《诗·小雅·四牡》：“事靡盬，不遑将父。”《诗·大雅·烝民》：“肃肃王命，仲山甫将之。”《诗·周颂·访落》：“将予就之，继犹判涣。”《左传·僖公三十三年》：“将自何所至。”《庄子·庚桑楚》：“备物以将形。”《荀子·王霸》：“《诗》云：‘如霜雪之将将，如日月之光明，为之则存，不为则亡。’”《荀子·尧问》：“然则孙卿怀将圣之心。”这里用为顺从，随从之意。

5.周：《诗·小雅·皇皇者华》：“载驰载驱，周爰咨谋。”《左传·昭公四年》：“其藏之也周。”《管子·人主》：“人不可不周。”《论语·为政》：“君子周而不比，小人比而不周。”《国语·鲁语》：“忠信为周。”《礼记·缁衣》：“自周有终。”《孟子·尽心下》：“周于利者凶年不能杀，周于德者邪世不能乱。”《荀子·劝学》：“方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。”《韩非子·初见秦第一》：“天下又比周而军华下。”《说文》：“周，密也。”这里用为周密、周到之意。

6.行：(háng航)《易·艮·辞》：“艮，其背不获，其身行其庭，不见其人，无咎。”《书·禹贡》：“祗台德先，不距朕行。”《诗·魏风·十亩之间》：“十亩之外兮，桑者泄泄兮，行与子逝兮。”《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行，既往既来，使我心疚。”《易·乾·象》：“天行健，君子以自强不息。”《尔雅·释诂下》：“行，言也。”郭璞注：“今江东通谓语为行。”《论语·里仁》：“放於利而行，多怨。”《战国策·燕策》：“行而无信。”清洪颐煊《读书丛录》卷八：“《左氏哀元年传》：‘因吴太宰嚭以行成。’服虔注：‘行成，求成也。’《管子·山权数篇》：‘行者，道民之利害也。’是皆行为言也。”这里用为言说之意。

7.德：《易·恒·九三》：“不恒其德，或承之羞。贞，吝。”《书·尧典》：“克明俊德，以亲九族。”《书·大禹谟》：“政乃乂，黎民敏德。”《诗·邶风·日月》：“乃如之人兮，德音无良。”《诗·小雅·谷风》：“忘我大德，思我小怨。”《诗·大雅·思齐》：“肆成人有德，小子有造。”《老子·十章》：“生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”《易·坤·象》：“地势坤；君子以厚德载物。”《易·蒙·象》：“山下出泉，蒙；君子以果行育德。”《论语·为政》：“子曰：‘为政以德，誓如北辰居其所而众星共之。’”《庄子·天地》：“故曰，玄古之君天下，无为也，天德而已矣。”《孟子·梁惠王上》：“德何如可以王矣?”《荀子·劝学》：“荣辱之来，必象其德。”《韩非子·扬榷》：“德者，核理而普至。”这里用为客观规律之意。

8.孔：《书·伊训》：“圣谟洋洋，嘉言孔彰。”《诗·周南·汝坟》：“父母孔迩。”《诗·秦风·驷驖》：“驷驖孔阜，六辔在手。”《诗·小雅·楚茨》：“祝祭于祊，祀事孔明。”《诗·大雅·嵩高》：“吉甫作诵，其诗孔硕。”《诗·周颂·有客》：“既有淫威，降福孔夷。”《老子·二十一章》：“孔德之容，惟道是从。”《玉篇·乙部》：“孔，嘉也。”这里用为美好之意。

9.昭：《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。”《诗·周颂·载见》：“率见昭考，以孝以享。”《老子·二十章》：“俗人昭昭，我独昏昏。”《礼记·中庸》：“今夫天，斯昭昭之多，及其无穷也。”《孟子·尽心下》：“贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。”《楚辞·大招》：“青春受谢，白日昭只。”《荀子·劝学》：“是故无冥冥之志者，无昭昭之明。”《说文》：“昭，日明也。”这里用为明亮之意。

10.恌：（tiao挑）古同“佻”。这里用为轻薄、轻佻之意。

11.则：《书·禹贡》：“咸则三壤成赋。”孔传：“皆法壤田上、中、下三品，成九州之赋。”《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《诗·小雅·六月》：“比物四骊，闲之为则。”《诗·大雅·皇矣》：“因心则友，则友其兄。”《诗·鲁颂·泮水》：“敬慎威仪，维民之则。”《老子·七十章》：“知我者希，则我者贵。”《论语·泰伯》：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。”《礼记·中庸》：“伐柯伐柯，其则不远。”《史记·夏本纪》：“皋陶於是敬禹之德，令民皆则禹。”这里用为仿效，效法之意。

12.式：书·微子之命》：“万邦作式，俾我有周无斁。”《诗·小雅·车舝》：“虽无好友，式燕且喜。”《诗·大雅·思齐》：“不闻亦式，不谏亦入。”《诗·周颂·我将》：“仪式刑文王之典。”《诗·商颂·长发》：“上帝是祗，帝命式于九围。”《孟子·公孙丑下》：“使诸大夫国人皆有所矜式。”《韩非子·内储说上》：“勾践知之，故式怒蛙。”这里用为效法之意。

13.燕：通“安”。《诗·邶风·新台》：“燕婉之求，籧篨不鲜。”《诗·小雅·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕以乐。”《诗·大雅·文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子，武王烝哉。”《诗·大雅·韩奕》：“庆既令居，韩姞燕誉。”《诗·周颂·雍》：“燕及皇天，克昌厥后。”《韩非子·八奸》：“托于燕处之虞，乘醉饱之时。”这里用为安逸、安乐之意。

14.敖：《诗·王风·君子阳阳》：“右招我由敖，其乐只且！”《诗·小雅·桑扈》：“彼交匪敖，万福来求。”《荀子·富国》：“天下敖然。”《礼记·曲礼》：“敖不可长。”《商君书·垦令》：“民不敖，则业不败。”《说文》：“敖，出游也。”《汉书·食货志》：“邑亡敖民。”《汉书·丙吉传》：“不得令晨夜去皇孙敖荡。”本意为闲游、漫游之意，这里用为散漫之意。