神马文学网一虎一席谈-范美忠
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一虎一席谈-范美忠 - 专辑:历史记忆 总视频： 总播放： 总时长：顺序排序 倒序排序 智能排序 收藏专辑 播放列表专辑信息 klrcl klrcl 订阅 创建于 2010-05...
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石狮男子 发表在 福建论坛 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-140-1.html
发表时间：2008-6-11 18:54
上面就是那天的视频，郭松民PK范美忠。看完就可以明白，为什么有人说范美忠很牛，为什么在节目播出之后情况发生了反转。在整个节目里，郭松民以道德立身，但是面目极为可憎，过于急切地想用道德大棒一举击杀范美忠。结果，他的急躁、霸道、亢奋以及过快的语速，反而严重伤害了他的论述。当道德强势用这种形式表现出现时，反而让观众联想到了社会生活中的各种道德绑架和压力，从而使得情绪走向了反面。
范美忠在整体上控制得很好，和郭松民的狂躁高亢相比，他一直显得很柔和低调，更有风度，反而有一种真实感。而且，范美忠在过去的岁月里经历过许多事情，漂泊过许多地方，做过许多职业。这些年中，他凭借的是什么？我想，他对于自己如何在世界上安置自己，应该考虑过很多，得出了自己的结论。像郭松民这样的人，估计一直都是他思考中的假想敌。在凤凰卫视上的PK，范美忠已经准备了二十年，而郭松民根本没有打算准备一分钟。
可以说，郭松民在这场PK中完败。随后，网民给他起了一个新名字：郭跳跳。这个新名字很好，比较符合他打了鸡血针一样亢奋的道德表演。郭松民始终没有弄明白一个很简单浅显的道理：作为符号的ID或者人名，大家尽可以倾泻无穷的怒火。但是，电视直播是面对真人，当面对面的时候，不可能像写文章一样表达和表现。当观众看到真人的时候，会站在人的立场上替对方考虑，无法再把他当成是符号，抽象地进行批评。对方会当场反击，会有及时的回应，局面并不在个人的掌控之中，而评判的标准是在场的观众。严格地讲，电视辩论会就是一种表演，看双方谁更能争取观众的心。而辩论本身根本不重要，你就算前言不搭后语，只要观众觉得因此而深切同情，那么依然算是胜利。
郭松民如果足够聪明的话，在一开始就应该仔细听一下阿虎和范美忠的话。阿虎一开始就强调：范美忠也是灾区的灾民。随后，又指出范美忠有勇气，敢于说真话。最后，点出范美忠很真诚。而范美忠一上台就直接承认，自己不是个勇敢的人，强调他的行为是一种本能，根本没有思考的时间。随后，范美忠论证了他也是地震受害者，论证了他是在说实话，论证了他的个人真诚，于是他的故事成立了。而郭松民除了琐碎的道德指责，根本没有任何完整的立论，也无法打击范美忠多年经营和建立起来的个人理论体系。范美忠以一个有血有肉，有恐惧有弱点的普通人形象出现，赢得了观众的同情和理解。而郭松民自我封神，以道德圣斗士自居，居高临下，目空一切。所以说，在一开始胜负就已经判定。郭松民丝毫也没有意识到，自己其实是阿虎和范美忠的道具而已。
火势太大，觉得胜券在握，一击必杀的郭松民把道德给烧焦了。好好的一锅饭，最后全部变成了锅巴。好谈道德高义的人，应该以郭松民为鉴。道德本身在民众中拥有深厚的基础，所以根本无需高声抗辩，厉声指责。在理想的状况下，它只需要轻言慢语，甚至有点受攻击和遭侮辱的态势，那么它就足够完胜了。这碗焦糊的道德锅巴，现在只能让郭先生慢慢品尝了。
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《一虎一席谈》！范美忠太牛逼了！
石狮男子 发表在 福建论坛 华声论坛 http://bbs.voc.com.cn/forum-140-1.html
发表时间：2008-6-11 18:54
上面就是那天的视频，郭松民PK范美忠。看完就可以明白，为什么有人说范美忠很牛，为什么在节目播出之后情况发生了反转。在整个节目里，郭松民以道德立身，但是面目极为可憎，过于急切地想用道德大棒一举击杀范美忠。结果，他的急躁、霸道、亢奋以及过快的语速，反而严重伤害了他的论述。当道德强势用这种形式表现出现时，反而让观众联想到了社会生活中的各种道德绑架和压力，从而使得情绪走向了反面。
范美忠在整体上控制得很好，和郭松民的狂躁高亢相比，他一直显得很柔和低调，更有风度，反而有一种真实感。而且，范美忠在过去的岁月里经历过许多事情，漂泊过许多地方，做过许多职业。这些年中，他凭借的是什么？我想，他对于自己如何在世界上安置自己，应该考虑过很多，得出了自己的结论。像郭松民这样的人，估计一直都是他思考中的假想敌。在凤凰卫视上的PK，范美忠已经准备了二十年，而郭松民根本没有打算准备一分钟。
可以说，郭松民在这场PK中完败。随后，网民给他起了一个新名字：郭跳跳。这个新名字很好，比较符合他打了鸡血针一样亢奋的道德表演。郭松民始终没有弄明白一个很简单浅显的道理：作为符号的ID或者人名，大家尽可以倾泻无穷的怒火。但是，电视直播是面对真人，当面对面的时候，不可能像写文章一样表达和表现。当观众看到真人的时候，会站在人的立场上替对方考虑，无法再把他当成是符号，抽象地进行批评。对方会当场反击，会有及时的回应，局面并不在个人的掌控之中，而评判的标准是在场的观众。严格地讲，电视辩论会就是一种表演，看双方谁更能争取观众的心。而辩论本身根本不重要，你就算前言不搭后语，只要观众觉得因此而深切同情，那么依然算是胜利。
郭松民如果足够聪明的话，在一开始就应该仔细听一下阿虎和范美忠的话。阿虎一开始就强调：范美忠也是灾区的灾民。随后，又指出范美忠有勇气，敢于说真话。最后，点出范美忠很真诚。而范美忠一上台就直接承认，自己不是个勇敢的人，强调他的行为是一种本能，根本没有思考的时间。随后，范美忠论证了他也是地震受害者，论证了他是在说实话，论证了他的个人真诚，于是他的故事成立了。而郭松民除了琐碎的道德指责，根本没有任何完整的立论，也无法打击范美忠多年经营和建立起来的个人理论体系。范美忠以一个有血有肉，有恐惧有弱点的普通人形象出现，赢得了观众的同情和理解。而郭松民自我封神，以道德圣斗士自居，居高临下，目空一切。所以说，在一开始胜负就已经判定。郭松民丝毫也没有意识到，自己其实是阿虎和范美忠的道具而已。
火势太大，觉得胜券在握，一击必杀的郭松民把道德给烧焦了。好好的一锅饭，最后全部变成了锅巴。好谈道德高义的人，应该以郭松民为鉴。道德本身在民众中拥有深厚的基础，所以根本无需高声抗辩，厉声指责。在理想的状况下，它只需要轻言慢语，甚至有点受攻击和遭侮辱的态势，那么它就足够完胜了。这碗焦糊的道德锅巴，现在只能让郭先生慢慢品尝了。
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