一虎一席谈！之范跑跑事件 宁波热点民声 天一论坛 - powered by phpwind...

范跑跑撕破了谁的脸皮？


　　从起初听到这位人物的“英雄事迹”愤怒而开始，到特意全程看完“一虎一席谈”中他的辩论赞同而结束。我自己的态度有了一个180度的转变。
　　我不想在这里详细阐述他们的辩论过程，具体情况大家可以在土豆网上找到视频一听究竟，当然听了之后还不认同范忠美先生的话语，这当然也并非不可以。因为，在一个民智能够充分得到启发，辩论能够充分得到进行的时代，保持自己的思想（或许这个二种思想完全是南辕北辙）是非常正常的。不正常的是，自以为自己是道德的巨人，对认为自己有了对他人指手划脚、甚至于可以辱骂他人、更恨不能在肉体上进行消灭的权利，这样的人或行为是最不道德的，也是最不正常的。如果以这样的道德水准的人来维护道德这二个字的含义，是否用饮鸩止渴来形容更合适呢？
　　可是，我在这个视频中看到的就是这样的一个人来与范美忠先生进行辩论。满嘴是道德词汇，并咒骂范美忠的行为，并要求把范美忠开除出教师队伍。当然后面的要求他达到了。这里我有一个问题想请这个道德高人回答，当然所有自认为道德高人都可以回答：一、骂人是道德吗？咒骂别人是道德吗？你自己最基本的道德都没有，怎么去要求别人做一件最高道德标准的事情——舍己救人？难道这很合逻辑？二、你要求开除范老师的老师资格，但想到过没有，他的一家为此而完全改变，他的孩子命运都要因为你的这一句话而完全改变，你这样做是不是很道德了呢？尤其是他根本没有实质上伤害过任何人，但却要求他得到这样的惩罚，你难道很道德吗？
　　所以，当一个人，或者是一个群体，用道德的名义来实施对他人的道德评价，无论是多么的有“民意”基础，无论是把自己打扮成何种形象，本身就是不道德。那么，也就是说，所谓的道德卫士的道德比普通人更低下，从而可以这样说：任何人，包括所谓的“圣人”，都没有资格对他人进行道德上的评判。在这里，可以参考圣经耶稣基督对一位通奸妇女的处理方法，如果没看到过这则故事，希望大家有空少看电视多看书。
　　这是范美忠的这则辩论会对我最新的启发，我相信也是有很多的观众与我一样有共同的看法。在此我要谢谢他，在这个意义上，他自誉为“思想先烈”当之无愧，起码开发了我的智慧。至于能不能开发他人的智慧，我不值评论。
　　在看了这则视频后，很多人改变了对他的看法，但还是有人说，范跑跑自己逃跑无可指责，但逃跑后再发表“冷血”言论就错了。
　　我起先也是这样的想法，但回头一想，不对。他发表这样的想法对于他自己来说确实是“错了”——为此他失去了自己的工作，假如他不发表这篇言论，那么他是没必要主动惹上这些麻烦，难道地震中比学生逃跑得早的老师就他一位吗？假如他要被开除，那么其他的有与他相同行为的老师是不是也要被开除？如果其他老师不用开除而他被开除，那么他错就错在做了这件事情之后而却讲了真话，那么他被开除的原因就只是因言获罪了，难道因言获罪是社会的进步？就是这个“言论”大逆不道，但宪法规定言论自由，更何况他说的是真话，难道他“咎由自取”？取的是什么咎？难道难听就是罪吗？
　　对于我们旁观的人呢？他错了吗？也有可能是错了，特别是一些道德高人来说，错在了刺破了他们的高尚耳膜，错在了撕破了他们虚伪的道德脸具，他们在自我标榜的道德旗杆的脸皮给撕了下来，原来他们的道德是要求别人的，对于自己却从不反思，从没有想到过用道德来约束自己，最典型的一句辩论是这样的：
　　郭方：“假如你的女儿或亲人在范跑跑的班上，你会认为范尽到责任了吗？”
　　范：“哪有什么公德，就是一群人的私德。”
　　要求他人牺牲生命而拯救自己孩子的生命，如果这样的道德算是高尚的道德，那么不牺牲他人的生命而拯救自己的生命是高尚道德之更高尚道德了。
　　所以范应该要改一个字——“哪有什么公德，就是一群人的私利。”
　　是的，他没错，而且他带给我们很多的启发与智慧。
　　他给我们这些平时里做不了道德高人，却只能沉默或只能用冠冕堂皇的虚伪来掩盖的平民百姓带来了福音，让我们有机会来剖析一下自己，是不是生活在自己周边的人都是那么高尚？还是我们变成了言语上的懦夫，不敢说出自己真实的想法？以我在这个国度的30多年生活的经验来说，我遇见的绝大多数人是世态炎凉型的，自私自利型的，当然也有很多背后捅刀子的，笑脸虎式的，杀人不见血的。只有极少数是确实为我无私奉献的——那只有自己的父母。
　　范撕开了一个口子，让我们明白原来自己并不是那么的恶心，恶心的人周围都是，只不过在一个全民形成的语言强势面前，我们一直被胁迫，而且还一直做着这样语言环境的帮凶，我们在这个语境面前，经常让自己觉得行为的可耻性，从而自我造成被他人有道德批判与道德帮扶的机会，使自己自觉生活在内心世界不断忏悔的阴影中而被某些组织批评教育，不但从不反抗，而且还感恩戴德。同时，也肆意地以道德的名义参与各种组织去“教育”他人而得到快感，并且自认为自己有道德上的高尚，而从不去顾及他人要不要这样的帮助，是不是侵害了他人的权利。在这样的环境中，让所有的人在组织面前要不成为被批判的奴才，要不成为批判他人的奴才。
　　范的话让我们明白，所有以道德高人的名义向我们灌输道德的人最不道德，这样的人叫做伪君子。相对于伪君子，我真诚地认为，真小人更让人受到尊敬。
　　范忠美撕破了这个社会的脸皮，让大家不必生活在道德的自卑之中，这就是他的价值。所以我要感谢他，或许他破坏了“社会主义的传统道德观。”