神马文学网安德义《论语解读·先进第十一·17》
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11.17季氏富于周公①，而求也为之聚敛而附益之②。子曰：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之③，可也。”
【注释】
① 周公：泛指在周天子左右任职的周王室同族公侯。 ② 聚：积聚，收集。敛：聚集。特指聚集财物。附：增益。益：本义水漫出来，引申为“增加”。 ③ 小子：老师称学生为“小子”。鸣鼓：敲鼓。
【语译】
季孙氏比周公还富有。而作为季孙氏家宰的冉求还要帮助他搜刮，使他的财富更增益。孔子说：“冉求这种人已不再是我的门徒了，弟子们，你们可以大张旗鼓地去声讨他。”
【解读】
本章是孔子对冉求的批评。
孔子一生有许多有趣的言行事迹：表扬最多的是颜回，批评最多的是子路，最气愤的是八佾舞于庭，最伤心的是颜回死，最快乐的是众弟子侍坐听学，最大的磨难是阨陈蔡七日不食，批评最刻薄的是宰我：“朽木不可雕也。”批评最重的莫过于冉求。冉求是孔门政事科高材生，在季氏任内务总管，他帮助季氏：一是扩大领土，谋伐颛臾;二是帮助季氏增加田赋。孔子主张“施取其厚，事举其中，敛从其薄”，应该是“损上益下”，“损有余而补不助。”减轻民众负担。结果冉求利用在孔门学到的执政技巧，进一步帮助富可敌国的季氏搜刮民脂，增加赋税，聚敛财富，扩大领土。因此孔子十分气愤，要将他赶出孔门，取消学籍，并号召众弟子击鼓讨伐。可见孔子气愤之极，言辞之厉，批评之重。
冉求食季氏的俸禄，应忠于职守，站在冉求角度看，扩大领土，增加田赋，无可厚非，孔子却指责他，理由何在，以道事君，无道则止，陈力就列，不能则止。
另外，从冉求角度看，他进入一个两难状态，面对季氏，应忠于职守，忠于季氏，面对孔子，“敛从其薄”，师命难违，薄赋敛，有利于民，厚赋敛，有利于君(季氏)，薄赋则忠道忠义，厚赋则忠君忠事，“忠”乃孔门四教的重要内容，同样一个“忠”在冉求身上却出现了内部矛盾，作何选择，颇令冉求犯难，这也是读这一章应该思索的问题。