（三江纪事）南江民间技艺

来源：云浮日报    发表日期：2008-05-25
□文\叶旭明  图\廖荣波
指画
指画，是用手指、手掌醮上颜料，在纸上作画的一门民间艺术。在郁南县连滩镇土生土长的朱氏兄弟（朱展英、朱展鹏），擅长用那双与常人无异的手，潇洒淋漓地作常人难以想像的画。
朱氏兄弟从小酷爱作画，尤其祖传的指画艺术。其爷爷朱宗记早年在镇上开饼铺，其制饼用的所有木模图案都是自己亲手雕刻的，平日尤喜用指作画，街坊及周边亲朋好友都前来索画。此“绝招”代代相传，到朱氏兄弟已是第三代了。
朱氏兄弟的指画，多以山水为主。指画也比较适合画山水，描绘山川、河流活灵活现，形象生动。朱展英的指画雄伟粗犷、气势磅礴，颇为大气，很有油画风格。朱展鹏的指画色彩绚丽脱俗，别具一格，画面层次分明，肌理质感细腻，清隽秀丽。兄弟指画，风格各异。最小的指画只有邮票般大，最大可画十几米长。其中5米长、1.2米宽的《指点江山》，曾获“西部之光”诗文书画交流会一等奖。
朱氏兄弟的指画作品曾获海内外艺术大赛银奖、铜奖，海峡两岸书画大赛金奖，“庆祝中日邦交正常化三十周年首都文学艺术创作交流”一等奖，重庆“金谷园杯”书画大赛金奖等。前几年，朱氏兄弟曾应邀到广州参加“中华百绝博览会”表演，现场即席用手指作画，其作品被当场抢购一空。他俩还多次在连滩民间艺术节现场表演，观众报以热烈掌声。他们的作画英姿，还上过省、市电视及报刊作宣传报道，影响深远。
罗定吴轻舟也擅长指画。吴轻舟是罗定市职业中学高级美术教师、中国指画研究会理事、罗定市美术家协会副主席。他精通诗书画印，尤擅指画。其指画作品《星湖六月正花红》、《乙酉大吉》等先后入选第七、八、九、十届全国指画展，好评如潮。
狮头扎作
狮头扎作工艺是纸扎工艺的重要组成部分，清末民初在连滩最为盛行，从事狮头扎作的多达30多家。到目前继续从事该业的只剩七八家。
狮头扎作是一种民间工艺美术，主要使用材料有竹、沙纸、颜料和绒球等。主要程序是扎狮框、裱色、着色、装饰这四个程序，最关键的就是扎狮框。狮框扎好后，往上面一层一层糊纸，然后涂上颜色，进行装饰，给它画鲜艳的图案，粘上五彩绒毛，配上羽毛，绒球等，就成为成品狮头。扎出来的狮头要做到形神兼备。
连滩狮头扎作，目前以谢锡球为代表。他是已故民间艺人“老猫”（谢国新）之子，7岁开始随父学习扎纸工艺，其曾祖父从佛山学到这门手艺，到他已是第四代传人了，他做的狮、龙不但成为当地及周边地区的抢手货，还出口到欧洲，其中有名堂的那只狮头叫“五龙抢珠”，狮鼻两侧有两条小龙，两眼上角又有两条小龙，头上的角还有一条大龙，五龙都向着狮鼻，故名。
傅济源也是连滩民间扎狮艺人中的佼佼者，虽是无师自通，但扎的彩狮活灵活现、形神兼备，名气大，销量多。难怪人说“能与佛山狮出名的只有连滩狮了”。
花灯制作
新兴花灯，又叫彩灯。新兴花灯起源由明末从梅州、潮州迁到新兴的客籍人传入。《新兴县志·风俗篇》载“花灯自明朝传入新兴，清嘉庆年间扎根。”明末居住于新兴太平镇蚕岗村一带的人们已会制作花灯了。主要在该县太平、新城、河头等地流传。又以新城锦水、太平镇蚕岗、社墟的最为盛名。每年元宵节，这两个地方都举行大型花灯会，届时该村祠堂挂满各家各户送来的花灯，形态各异、富丽堂皇，一团喜气。
花灯艺术在“文革”时期曾被停止活动。从上世纪80年代初开始，新兴县内的太平镇蚕岗村年年举办元宵花灯展。每次都汇聚了新兴花灯的名家精品，同时组织市民参与评灯活动，使元宵赏灯成为蚕岗村老百姓春节元宵期间的一项重要活动。1985年，新兴县在新城镇南外乐园首次举办全县性的大型元宵花灯展。此后，在该县中山公园也举办了多次花灯艺术展。
几百年来，新兴花灯以其精良的制作工艺，历代相传，是独具特色、反映传统制作、风俗习惯的民间制作工艺。
花灯是一种集彩扎、绘画、刺绣、泥塑、剪贴为一体的综合造型艺术，以戏曲和历史人物故事为其主要题材与内容，配以楼台亭阁、山水园林、动物等景物，也有像连环图一样，数屏组成一个人物故事的，再装配灯光映衬而成。从品种上看，花灯大致可分为以下四大类：座灯、挂灯、水灯、提灯。
经过几百年来历代新兴人民对花灯制作工艺的传承，花灯制作渐渐形成了一套相对较为完整的工艺程式，形成以新人灯、新屋灯、白花灯、玩具灯四大类花灯为拳头产品且独具新兴特色的地方灯彩。
蚕岗竹编
新兴县太平镇蚕岗有10个自然村，人们善于竹器编织。竹器编织的品种有竹箩、竹窝、雨帽、蒸笼、鸡笼等，编织品闻名县内外，其中“蚕岗帽”更是闻名遐迩。
竹编工艺起源有民间传说，相传在宋朝年间，蚕岗村庄人口稠密，但田地少，自然条件恶劣，人民生活贫困，成年男人四出寻工谋生。其时，有位喜爱凡间的“神仙”，经常来往于庙下村的大庙。他见此情景闷闷不乐。后来，他想出一条长久之计。当时本地区竹林茂密，竹园村一带更是个大竹园，石外村屋后有大量的花岗岩石，如能使各村乡民都掌握一门手艺的话，生活就有出路了。于是神仙就把早已准备好的样品及其制作工具在晚间逐村发放。在长岗圩抛下雨帽和工具；在石外村留下打石工具和样品；在石岗外村放下竹窝、筛箕；在庙下村留下谷窝、箩盖及工具；而到了寨边村，则留下蒸笼、工具；到罗塘、福安、仁里村，都各放下竹箩、工具。翌晨，各乡民一觉醒来，发觉各种竹、石制品和工具，甚感惊奇，就试着加工仿制。爱民“神仙”眼见乡民心灵手巧，再次给以点拨、指导。从此，乡民掌握了工艺，产品畅销各地，生活逐步富裕。后来世世代代相传，编织竹器和打石就成为蚕岗村一门传统工艺。
竹编工艺起源有据可考于明末清初，以新兴县太平镇蚕岗墟为盛。蚕岗墟的竹器品种多样，有竹箩、竹帽、蒸笼等等，做工精细，闻名县内外。竹编原来只是农民用以维生的工具，发展至今，逐渐成为一门传统工艺。
灰塑
灰塑，俗称墙身画，是古建筑装饰艺术之一。灰塑工艺特点玲珑通透，层次分明，主题突出。其用料以细腻如膏的石灰泥，调以各色矿物质颜料。表现形式有多层式“立体”灰批，浮雕式“半沉浮”灰批等。
灰塑制作以开边瓦、钢铁线作躯干、筋骨、支架，在壁上或屋脊打铁钉，糊上根灰，批塑出浮雕或通雕府景饰物，最后把单个立体，雕塑人物安装上去……最后彩绘，粗线条、大色块、强烈清晰、极有仰视效果。内容多是高山流水、奇花异卉、珍禽瑞兽、人物典故、诗词书法等。灰塑工艺反映了南江民间对美的追求和祈求吉祥纳福的朴素感情，成为南江地区独特的民间建筑艺术和民俗文化。
南江的灰塑传人以连滩的傅汉明、都城的吴耀钧、东坝的郑队新为代表。他们不但能制作瓦脊上、檐下的灰塑，还能画室内的墙画、书法、并且能雕塑仙神佛像，人物传神，栩栩如生。
泥塑
新兴泥塑历史悠久，起源于唐朝开元元年（713年），佛教禅宗六祖惠能大师圆寂后，新州（今新兴县）、韶州、广州三地官员与僧众争迎六祖真身供奉，后以香烟所指，其真身被迎请往宝林寺供奉。新州地方官员、僧众因留不住大师真身，悲恸不已。六祖弟子，从天竺来的方辩和尚是雕塑高手，见此，他施展技艺，按六祖真人坐着的大小用泥塑了一尊像，塑像栩栩如生，目光和蔼、面容祥和，与六祖平时坐禅一样。新州僧众怀念祖师时，都会到六祖像前瞻仰，以解思念六祖之情，见六祖像仿如见六祖真人。当时，民间艺人见方辩和尚有如此神技，要求方辩传授，方辩也愿将技术传授。从此，泥塑技艺在新兴扎根，流传至今。
新兴寺庙多，自然对泥塑的需求就多。新兴艺术表现手法有雕、塑、捏、贴、刻等，形象多取材神话小说、民间故事及地方人物、谐趣故事中的人物、情景造型。类别有脸谱肖像类、神佛教像类、动物类、杂锦类四大门类。
清末，新兴县集成镇越王殿村（现六祖镇南塘村）陈姓的人擅长于雕塑，其技艺为世世代代相传下来。泥塑神佛形象细致入微，栩栩如生。新城锦水民间艺人曾庆、曾瑞章父子尤擅泥塑。
泥塑是中国历史悠久的传统民间艺术。它以泥土为原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、动物为主。它是我国民间的一门传统工艺，在千百年广泛流传的过程中，积淀下十分深厚的文化内涵。
罗定市实验小学语文教师谭颖，利用业余时间捏的泥塑，有憨态可掬的“十二生肖”、俏皮可爱的“福娃”、生动逗趣的小熊猫。在2006年南江文化（连滩）艺术节上，谭颖做的“十二生肖”泥塑作品吸引了参加艺术节嘉宾的眼球。
霸气的“腾龙”、乖巧的“小羊”、顽皮的“小猴”……这些作品，既延续传统，又有创新，做工细致，充满灵性，为传统的民间艺术节增添了几分童趣。
捏面公仔
郁南县千官镇捏面艺术历史悠久。当时，民间艺人为养家糊口，采用面粉拦上黑、红、蓝、黄等几种食用颜料分别煮成各色粉团。带上简单的工具，再扎一个稻草人，制作各式动物板插在稻草人上，穿街过巷，走村串寨。再按顾客需要即席制作，随做随卖。
艺人按样的大小选取各色面团小量，经过搓、压、捏、粘、贴、印等工序，制作出五色斑斓的各种动物，如花、鸟、虫、鱼及人物等。栩栩如生，十分惹人喜爱，特别是儿童更是爱不释手。如捏关公，浓眉冷眼，身穿袍甲，手持大刀，一副怒发冲冠之相。如公鸡形象生动，嘴巴尖尖，冠红红，彩色的羽毛，弯弯的尾，好一个喔喔待啼之势。如制作的各种鱼类、有鲤鱼跃龙门，年年有鱼，具有夸张的形，写实的样，十分生动谐趣。制作的龙有龙吐珠，火龙、黑须龙、白须龙等。还有鸳鸯成对，喜鹊挂枝头等动物相栖相息，好一片祥和欢乐景象，小朋友特别喜爱。
捏面艺人李金月今年已60多岁，从事这门手艺已有30余年，在他的指导下，他儿子也学会了这项“绝活”。
剪纸
郁南千官地区的剪纸工艺有着悠久的历史。一直以来，剪纸盛行于本地区的迎亲嫁娶、新屋进宅、老人家做大寿以及添丁喜庆场景。剪纸工艺是由民间艺人徒手用红纸或金纸（也有按预先放样的），按节日的内容和有关的礼节，剪出图案精美、形象生动的纸花或“双喜”、“福”、“禄”、“寿”，用于贴上墙和装饰所有节日礼品、礼担、礼盒等，色彩艳丽斑斓。
剪纸的花色多种多样，形状千姿百态，其中梅花形、榄形、圆形、星形、方形、长形较普遍，使用也多有特色，一般结婚的有礼盒花、礼担花、酒埕花、被帐花、抬椅花等。图案有锦上添花、双喜大吉、凤凰朝阳、凤穿牡丹、单个榄仔、组合式榄仔等。图案中的花都以莲花、石榴花、桔子花为主，意为开花必结籽。也有牡丹花、桂花等象征宝贵荣华之意。也有配上连生贵子、百年好合、夫妻白发、富贵荣华、龙凤呈祥等吉祥语的字一同在图案中剪出，可算是图文并茂，花中有字、字中有花、字中也配有“早生贵子、连生贵子”等吉祥语图案花。做寿的有米斗花、礼品花，花中图案有“寿”字的变体字，配“子孙满堂、五代同堂、富贵荣华”等吉祥语图案。新居进宅的有米斗花、窗花、礼品花、抬椅花、单个榄仔、组合榄仔，配“吉星高照、五福临门、丁财两旺、宝贵荣华”等吉祥语图案。
通常一般人家都是在喜庆日前就提前准备好各项纸花，也有聘请艺人到堂即席剪贴，按需剪裁，所有的剪纸工艺，各有特色，惟妙惟肖。