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哑联即不用文字和语言，将所要表达的内容不直接说出来，而是运用动作、手势或借用景物来表示联语的奇趣联种。
在我国民间有许多哑联趣闻，流传最广的应该是苏东坡和佛印和尚斗哑联。
苏东坡被贬黄州后，一天傍晚，他与好友佛印和尚泛舟长江，饮酒赋诗，谈笑风生。苏东坡忽然用手往左岸一指，笑而不语，佛印顺势望去，只见一条黄狗正在啃骨头，顿有所悟，随即将手中题有苏东坡诗句的蒲扇抛入水中。两人心照不宣，不禁大笑起来。原来，两人是在逗趣对哑联。苏东坡上联的意思是：“狗啃河上（和尚）骨”，佛印下联的意思是：“水流东坡尸（诗）”。又有一次，苏东坡与佛印外出游玩时，苏东坡见一名村姑挑着稻禾从田里上来，忙拉佛印看。佛印看后红着脸，四处张望，见山前有位樵夫，正在砍伐一株朽烂了的老树，也指给苏东坡看。原来两人是在斗哑联：“村姑田里挑禾上（和尚）；樵夫山前伐朽才（秀才）。”可见两人的才智之高。
无独有偶，笔者最近品读一本《古今巧对妙联大观》，书中也记述一个苏东坡与哑谜对的趣闻。苏东坡被贬黄州后，一天，朝中来了位钦差大臣暗查苏东坡，他巧构一上联想难倒苏门弟子：“宝塔尖尖，七层四面八方。”苏门弟子听罢，把一只手举起来摇了摇，不答不理，钦差以为对不出而摆手，正想讥笑，苏东坡即时解释了弟子的手势哑谜对：“玉手摇摇，五指三长两短。”钦差听了，瞠目结舌，无言以对。
清代著名文学家、四川才子李调元一次到成都会友，正逢中秋佳节，友人邀他到望江楼赏月。席间，友人为助酒兴，请李调元即兴作哑对。约定后，一个老学究便把坐椅搬到一棵梧桐树下，背靠树，仰首望月，怡然自得。李调元见状，笑而不语，只将灯点燃，提着灯直上崇丽阁，捧书而读，怡然自乐。老学究连声赞道：“妙哉妙哉！李学士真是才高八斗，名不虚传！”原来，老学究出的上联是“移椅倚桐同赏月”，李调元对的下联为“点灯登阁各攻书”。
相传，云南李因培奉旨到江南主考返乡时，有几个秀才在路边池塘旁草地上摆了一只躺着抬头望天的白兔为哑联，想考一考这位主考官。李因培略思考后，命人端来一盆墨水，把双手染成黑色，就上了轿。考生们说：“你还没有对呀，不许走！”李因培说：“我染了手就对上了，还不许走？”考生们问：“那你说说看，我们出的是什么？你对的是什么？”李因培朗声道：“素耳银蹄白玉兔，望明月，卧在青草塘边；乌须黑爪紫金龙，驾祥云，飞过碧波渡口。”考生们佩服得五体投地。
有的哑联是用物品巧构的。从前，有个丈夫读了几天四书五经，自以为了不起，便厌烦妻子无才，想把她休掉再娶。这年中秋夜他乘着酒兴，撰了个上联“中秋月下写休书”，而下联一时苦思未出，其妻早知他想弃旧纳新，便从屋里端出4样水果，放到丈夫面前，对他说：“你看，这不是你要的下联吗？”丈夫一看是石榴、青枣、荸荠、梨，照谐音连读起来，果真是一个绝妙的下联“十六清早逼妻离”，他暗暗佩服妻子的内才，从此一改初衷，与妻恩爱到白头。
哑联与哑谜一样，不但具有鲜明的中国特色，而且耐人寻味，给人们的休闲生活增添了无穷乐趣。