神马文学网2009年8月15日 子曰：“君子不器.” - wangxiuhuan1945的日志 - 网易博客
来源：百度文库 编辑：神马文学网 时间：2024/04/29 05:15:22
2009年8月15日
《论语》学习 2009-08-15 08:42:29
子曰：“君子不器.”
——钱穆《论语新解》为政第二摘记
子曰：“君子不器。”
器，各適其用而不能相通，今之所謂專家之學者近之。不器非謂無用，乃謂不專限於一材一藝之長，猶今之謂通才。後人亦云：“士先器識而後才藝。”才藝各有專用，器，俗稱器量，器量大則可以多受，識見高則可以遠視，其用不限於一材一藝。近代科學日新，分工愈細，專家之用益顯，而通才之需亦因以益亟。通瞻全局，領導羣倫，尤以不器之君子為貴。此章所言，仍是一種通義，不以時代古今而變。
今試以本章與上章相參，可見一切智識與學問之背後，必須有一如人類生命活的存在。否則智識僅如登記上賬簿，學問只求訓練成機械，毀人以為學，則人道楛而世道之憂無窮矣。不可不深思。
【白話試譯】
先生說：“一個君子不像一件器具，只供某一種特定的使用。”
子曰：“君子不器。”
——李里《论语讲义》为政第二摘记
子曰：“君子不器。”
这一句话是很重要的。什么叫“君子不器”呢？要理解“不器”，首先要理解什么是“器”。“器”字，四个“口”，一只狗（“犬”），四个“口”指物品很多，一只狗把这些物品照看住。需要狗来看守的一定是珍贵的物品。“器皿”，“器”和“皿”是有区别的，“皿”是一般的物品，珍贵的物品则叫“器”。
所谓“君子不器”， 表面的意思就是君子不能够是一个器皿，因为一样器皿只具备一种功用，而君子不是只有一种用途的人。深层的意思还有，第一层，君子应该具备“不器”这种胸襟，就是对什么都能从容应对。
第二层意思，君子不仅要有这种“不器”的胸襟，还要具备一种什么都可以做的能力。
真正的君子要具备从容应对的境界和无所不通的能力，这就叫“君子不器”。